勒巴沟岩画记录外星人驾驶UFO来地球的传说

勒巴沟壁画 记载外星人驾驭UFO来地球的传说：唐巴勒奥秘洞窟海拔1020米，勒巴沟壁画坐落距新疆维吾尔自治区富蕴县县城70千米的唐巴勒塔斯村，坐北朝南，长时间被风雨腐蚀，形状嶙峋奇怪，相对高度达25米，是一座处在半山腰中的极大的天然溶洞。此洞广大开阔，窟内可容数十人活动，明显这里是前期人类进行祭祀活动的场合。

洞窟内涂满赤色彩绘，其构图之独特令人莫知所云。窟壁右侧为2个戴尖帽的人面图形。图形上绘有眉、眼、嘴、胡以及标志光辉的辐射短线等。人面额顶部绘有平行线22道，在平行线道构成的弧形圈下有一对眉形纹，其下有3个双眼状的图画。

在此像的上角为一徽记符号，还有两个圆圈状图画一向延伸至画面下方，是多个由两道彩线构成的椭圆形圈。其一由赭赤色彩绘，近圆形，正中有一道曲线。其二，岩石上平涂赭赤色，以白色绘椭圆形，内有一白色小圆。其三，以赭赤色线绘椭圆形。其四，涂白色底，赤色椭圆，圈内再以白色绘出小圆，或绘蚯蚓形曲线。这4个椭圆形图画呈逐步下降轨道，内外圈构图显着有旋转感。在画面的左边有一无穷的火炬状图画，右侧则绘有一套弩弓及3个小圆圈。全部画面透露着非常浓郁的神秘色彩。

早年有长辈专家实地考察过该洞壁画后，大多作出此壁画性质为女人生殖祟拜主题壁画，或太阳崇拜壁画。但有研究者经过实地踏勘并查阅很多古今文献和目睹陈述后以为，此洞窟彩绘壁画所反映的很可能是一同极为特别的天体景象，或者说此壁画真实地记录了一次稀有的地理事情，壁画应为天体祟拜图。

如前面所述，画面上两个图形均为倒置的形象，清楚明了这表明天神从天上仰视地下的众生，或表明祭师在仰视苍天。他在仰视啥呢?能够清楚地看到最上方祭师旁有几个图画非常简略的圆圈，下方则是图画明晰杂乱且份额很大的各种同心圆，这一上一下不仅有连续联系，并且把天上与地下的方位也画得一览无余。这不正阐明一种圆形的东西由天空到陆地，由远至近越来越明晰，越来越写实吗?

在正壁右下方绘有一张弓，并搭有一支箭，这支箭一向弯弯曲曲延伸至天空，而中心却画有一个简略的圆。古人为何要用这弩弓射天、射圆圈呢?这特别的圆圈图形终究代表了啥? 来自天上的史前故事

新石器年代至商周年代，大家在陶器上描写天体形象大多运用同心圆来表达。远古先民们为何要用同心圆表明天体?除日、月、星斗外，还有些图画也难以解说，它们终究是啥呢?那同心圆上的箭头向大家昭示了啥呢?

经过查阅许多中外文献，惊讶地发现，唐巴勒洞窟及文物上的各种同心圆图画与国表里宣布过的UFO陈述中的“圆盖形飞碟”的90度仰视图根本符合。有些陈述中说到的圆盘形陀螺形、对扣碟等飞碟，其90度仰视图也呈这种图形。国外有人将这类飞碟形象地描绘为“宽边帽”。这种飞碟在1971年、1980年、1997年等年份就曾分别在北京大兴、陕西宝鸡、新疆石河子等地上空呈现过。1991年，甘肃民航员工杨保全就曾亲眼目睹到一个三圈同心圆飞碟。

富蕴、青河、福海、哈巴河等阿尔泰山南麓等地及新疆各地，不明飞翔物目睹陈述相当多。许多不明飞翔物的形状及旋转的姿势，和唐巴勒塔斯岩所绘的图画非常相似。1979年12月26日晚，在富蕴可可托海，矿务局校园初三学生刚下晚自习，同学们走出教室就发现一圆形发亮的物体，在天顶稍偏西南的方向向北上方慢慢飞去。此物为银白色，本身发光，有窄窄的光晕。它不通明，呈圆形，中部略显杰出，很像一个立着的铁饼。它顺时针方向旋转飞翔，毫无声气。三四分钟后，色彩逐步消失。这时，无云无风，上弦月，满天星斗，在场有100多名学生目睹，还有一位老师。

这个天然溶洞叫勒巴沟壁画，坐落玉树州境内的通天河畔，沿通天河畔一条山径来到这儿，会使你惊奇不已。

还有一次圆形不明飞形物目睹事例非常耐人寻味，它由阿勒泰区域党史办记载：1982年6月25日零时45分，在富蕴县喀拉通克区域，自治区地矿局第四地质大队三分队40多名地质队员发现一个圆形不明飞翔物。这个飞翔物沿逆时针方向从西南向东北方向旋转飞翔。凭视觉调查飞翔物状似脸盆，闪着乳白色的强光，周围呈现环状光环，大如车轮，向前滚动。运行间，俄然光环抛出光尾，渐成一条弧状的光带，长二三十米，突然中止。光雾仍成环状，光带分散后五六米宽。飞翔物的飞翔速度和高度相当于通常飞机，但没有任何声响。飞翔物从发现到不见共三四分钟，光带五分钟后便消散了。据文字记载显现，此类不明飞翔物近几十年来在富蕴等地时有发生，有有些目睹事例地委还向自治区有关部门作过文字陈述。

不明飞翔物为何要频频莅临富蕴?是不是由于这儿有丰厚的矿产资源?这好像与法国UFO研讨专家亨利的研讨相吻合，他发现从蒙古高原、阿尔泰山到准噶尔一带是一条UFO飞翔线路，为国际UF0景象高发区。

大都壁画研讨者认为，古人通常需要把他们视为奇特的东西描写出来，然后对所刻图形加以顶礼膜拜，以此来除灾祛病。能够幻想，空中一旦呈现飞碟等特别发光体，必定会引起先民们的惊慌，而且很自然地会把它与天神联系起来，认为这是天神在宣布某种正告或预示。先民将它们的形状描写出来作为礼拜的目标，应当说是那个年代合乎逻辑的做法。其时的先民们在描写天体的时分，不会去发明虚幻的神的形象，而只能是一个实在的直观的形象。

由此来看，富蕴唐巴勒洞窟彩绘壁画或许恰是叙述了一个来自天上的史前故事。壁画实为奥秘天体天象崇拜图，是对一次不明飞翔物景象的实在记载。那图中的萨满是不是曾在洞中进行过祭祀天神、降神巫术、交流六合、通天施法等活动?还有待于更多的人去探究。

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