昭灵宫

金墩昭灵宫,坐落在三江口镇苏厝村眉山南麓,坐北朝南,前后二进,面阔三开间,廊檐、柱础、墙基均保持旧式，是一座保存完整的古建筑。

宫门前有一片的300平方米的砖埕，砖埕的南沿摆放着一列长的石凳，石凳之下约1 米，有一口清清的水塘，塘水绕着砖埕转，很有一番山村情调。

庙门上挂着一块“昭灵宫”牌匾，门口安着两只青石旦，上面溜光发亮，惹人喜爱。前殿内挂数盏宫灯，左右各摆一张神案。从天井步上正殿，又见许多八角宫灯。殿上正中供奉张赵二真君及临水夫人、法主仙妃、欧氏仙妃诸神像。右边为“葆光社”神龛，龛中供奉敕封尊主明王、后土夫人。他们与一般的社公社母打扮很不相同。敕封尊主明王头戴帝王冕旒，身穿黄色龙袍，完全是帝王装扮。后土夫人（社母）也做皇后打扮。左龛内也供奉社公社母，但装扮朴素平常，是平民化形象。龛前供桌前写着“兴安社”3个楷字。

在正中大供案的两侧，一对石殿柱上刻着一副长联，右联为“匏腹分二姓英灵德泽宏施钟福地”，左联为“歌舞向九天作乐威显赫濯护眉山。”据介绍，这副14字长联是旧时流传下来的。“匏腹分二姓”即指传说中的“三真君”的故事。三真君即张赵王三姓。不知何故，“三真君”缺失了一个。“眉山”，即指苏厝村所在的小山。因为村中苏姓的祖籍源自四川眉山县，所以，自古以来，就把这里称为“眉山境”。

关于眉山昭灵宫，这里还有一段曲折的传说。据村中苏姓有关资料记载，早在北宋初，就有一支苏姓人由永春迁居莆田县涵江鳌山。南宋时，又有苏姓人从鳌山分居苏厝村。鳌山村有昭灵祖庙，奉祀张赵王三真君，苏厝村有昭灵宫，奉祀张赵二真君，这决非巧合。据介绍，苏厝昭灵宫，最早实由鳌山分火创建的。庙中的墙上还有一块石刻记载：南宋绍兴二十一年（1151），乡人在苏厝村附近的龟山上创建昭灵宫，供奉张赵二真君。当年，这里山势起伏，山背高耸，状如神龟，而且满山茂树高松，景色宜人，古人以为是风水宝地，便在山半造起了一座昭灵宫。到了元季、明初，有人从金墩村迁居洋中另建村舍；又有人迁居苏厝，于是一村变成三村，龟山昭灵宫也就属于三村所有。后经三村耆老商议，经拈阄决定，洋中人奉走庙中的杨公太师回村另建社庙，而昭灵宫二真君却归苏厝村人奉祀，回村别建庙宇。苏厝村人当年便在村南的“后黄坑”，择地别建“昭灵宫”。

明代后叶，莆田有个叫雍澜的人，在朝为官，去世后，雍的家人到宫庙里求卜安葬之地，不想占卜的人说是应当在“眉山罗伞下”。“眉山在哪里？” 雍家派家丁四出打探寻找，好费一番周折，竟在苏厝昭灵宫撞着了。相传，那天正好闹元宵，乡人抬着菩萨，打着“眉山境”罗伞出巡。雍家知道地点后，费了好大的劲，终于把这个地方拿到手。昭灵宫和邻近的村舍只好向北迁到眉山，即今天的苏厝村之地。村民于是二次择址重建昭灵宫。如此推算，苏厝昭灵宫重建的时间，当在明嘉靖末或隆庆初（1567年），距今将近有500年的历史了。

自那时以来，昭灵宫历经沧桑，经过清代、民国时期历次重修。上世纪50年代，昭灵宫一度荒废，改为生产队仓库。直到1987年才由村民们集资重修，将腐烂的殿柱改换成石柱，重葺朽墙破瓦，彩绘藻饰，如今焕然一新。近年来，乡人又在庙左造了一座庙堂，古庙新堂互相映衬，更添几分美色。村内还有“眉山孝子祠”等诸多古迹，如经整体规划，也不失为一处游览的好处所。(莆田宫观)

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