碑帖鉴赏│苏轼《上清储祥宫碑》 虽遭毁损，依然万古流芳

记者 ：仇春霞

《上清储祥宫碑》拓片局部

绍圣四年（1097）闰二月，宋哲宗赵煦下诏将一座宫殿前石碑上的刻字刮掉，并将碑文的作者苏轼南贬至琼州（海南）。这篇碑文就是苏轼所写的《上清储祥宫碑》，当时还得了哲宗皇帝一千两银子的稿费，为何才过了几年就连人带文一起被抛弃了呢？

时间回到六年前。那年苏轼在杭州做地方官，忽然被朝廷召回京任吏部尚书。对这个调动，他是很不情愿的。他虽然是哲宗皇帝（1076—1100）的老师，也深得掌权的太皇太后高滔滔（1032—1093）的器重，但是他的这位皇帝学生很不上进，也不喜欢他，而且经常有政敌跑到小皇帝面前打小报告。苏轼深知不为皇帝所喜欢的后果有多严重。为了避祸，也为了摆脱人事纠葛之烦恼，他主动请求外任，在杭州踏踏实实干了三年地方工作。

可惜好景不长，这次苏轼以56岁的“戴罪之身”被召回京，一是因为又被打小报告了，二是高滔滔可能有重要任务交给他。后来事实证明，这项重要任务就是为即将建成的上清储祥宫写碑文。大家可能奇怪了，既然苏轼此时是“戴罪之身”，为何还要把他请回来写碑文？这上清储祥宫又是什么来头，得专门请苏轼这样的大牌来写碑文呢？

这上清储祥宫原名上清宫，本来只是一座普通的道观，修建于太宗时期，后来在哲宗的曾祖父仁宗庆历三年（1043）毁于大火。朝廷本想重修，但包拯极力反对，于是这片废墟就被改为禁军营，这一改就是37年。

事情在哲宗的父亲神宗时期有了转机。元丰二年（1079），神宗让道士王太初居住在太清宫旧址。王太初在北宋道教史上颇有些影响，善于驱神弄鬼，皇帝都有些信他。不久就有人说，上清宫所在的位置关系到皇家子嗣繁盛与否。

这对赵氏皇室来说可是一件大事，因为赵氏的子嗣一直不是很繁盛，皇室子嗣多早夭。所以神宗听说上清宫有如此厉害的关系之后十分重视，赐钱赐地重修宫殿，并赐名“上清储祥宫”，其“储祥”之义，含义深远。可惜没过几年，神宗皇帝就去世了，享年38岁。

高滔滔是哲宗的奶奶，作为后宫之主，她对这件事情自然十分关注。哲宗即位以后，她想继续修建上清储祥宫，但又不想因劳民伤财而给新党提供打击她的证据。于是就号令内宫省吃俭用，又动用几乎全部私财，终于在元祐六年（1091）修好了宫殿。

身负“重大使命”的上清储祥宫完工以后，按宋人礼仪，是必须要写一块碑文以示其庄重显要的。高滔滔过了一遍名单，觉得此事非苏轼不可，一来他有文才，二来他字写得好，三是他能把高滔滔的内心想法完美表达出来。作为共事多年的老下属和亲密的老战友，苏轼当然非常了解太皇太后的心思，他仔细考虑之后，给朝廷写了封申请书，请求提供以下材料：

⒈上清储祥宫始建和被烧的具体时间；

⒉宫殿始修时所费钱物数量，以及本次重修所费钱物来源；

⒊神宗皇帝赐名“上清储祥宫”的诏书，以及神宗、哲宗赐钱赐物的书面证据；

⒋请求明示是写成碑还是记；

⒌如何写苏轼及题碑额者的名字及衔位。

从上书所请内容来看，苏轼的考虑是非常周到的。他之所以提出要查账，完全是为了彰显高滔滔自掏腰包的品格。因为北宋皇室要员没有擅自动用国库的权力，大权多分散在文臣手中，高滔滔要修这么一座负有特殊使命的宫殿是非常不容易的。另外，他专门提问谁写碑额也是深有用意的。如果碑额是由皇帝写，那他的碑文主旨一定要从皇帝的身份去考虑。其实苏轼应该也猜到了，碑额肯定会是皇帝写，因为只有皇帝才能配得上高滔滔对这座宫殿寄予的厚意。朝廷很快就回复了苏轼，并说明碑额由哲宗皇帝亲自题写。宫殿正式完工后，又传檄全国，减决囚犯，遍施皇恩。从这些举动来看，一切都符合上清储祥宫复建的意义。

苏轼的碑文即著名的《上清储祥宫碑》，共1213字，在这篇碑文里，苏轼主要表达了两个意思：一是修建上清储祥宫用的是太皇太后和皇帝的私财，没有劳民伤财，宫殿再富丽堂皇也不为过。二是修建这座宫殿表明了朝廷治理国家的一种态度：“大率依本黄老，清心省事，薄敛缓狱，不言兵而天下富。”

高滔滔对这篇文章应该是非常满意的，她以皇帝的名义给了苏轼一千两银子作为稿费，又请人刻碑，并以朱砂填红。苏轼深知这篇碑文可能寓含的政治后果，于是谢过皇恩，婉辞稿费。但高滔滔坚决不允，她回了苏轼一封信，对碑文作了高度评价，苏轼没理由再拒绝。

然而故事到此并未结束，或者说，只是一个开始。

写完碑文后的第三年，发生了三件大事：一是苏轼的第二位夫人去世，二是高滔滔去世，三是哲宗亲政。后两件事对苏轼未来的人生具有决定性的意义。

哲宗亲政后正式起用自己的年号“绍圣”，含义是主张新法。至此，保守派的苦日子到来了。苏轼作为旧党核心成员，除了被一贬再贬，其诗文刻石也遭全面毁禁。那篇政治态度鲜明的《上清储祥宫碑》明显不符合哲宗的政治主张，什么黄老思想、无为而治，哲宗统统不要，他要改革。于是哲宗派人刮掉碑文，准备请蔡京来写。蔡京此时是哲宗皇帝的翰林学士承旨，从职务、职称，甚至书法水平上来讲，也是可以写的。但是蔡京的写作立意和态度与苏轼完全不同。蔡京是个大玩家，年轻的哲宗皇帝也爱玩，于是严肃的书碑活动就变成了一场游戏。哲宗命人在宫中摆局，每三天请蔡京来写一次，每次都摆上各种美食佳酿，香药珍物。蔡京享用过后，就在石头上写几十个字。就这样吃吃喝喝、磨磨蹭蹭写了一百多天才完成。写刻完后，又从御府里拿出金粉填字。制成后，皇帝和朝臣开始疯狂拓片，一本拓片售价五千两。仁宗拓了数百本，分赐群臣，并下诏将拓本藏入御府。高滔滔苦心经营、苏轼周密谋篇的一篇鸿文，就这么被蔡京和哲宗给玩坏了。

此事传开之后，有了这样一个传说。说是苏轼南贬途中在一面墙壁上看到一首诗：

淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。

诗中引用了唐代的一个典故。唐代著名将领裴度平定淮西后，韩愈写了一篇《平淮西碑》来歌颂裴度。后来韩愈被贬岭南，平淮西碑被毁，改由段文昌重写。此事与苏轼的遭遇极似，不得不让人产生联想。有人说是苏轼自己写的，也有人说是别人写的，因为缺乏证据，已经无法考证了。不过无论如何，虽然上清储祥宫碑遭毁，但这并不影响它万古流芳。

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