走过瑞光塔与吴门桥，细品苏州盘门背后的雄壮气韵

或许是时间的暗示，人们回望着苏州八座古城门的废墟，终于发现了什么。也许是冥冥之中，苍天，真衍了一线生机。

盘门水陆城门是世上仅存的水陆城门，它像是继承了苏州城的古朴与沧桑。其水陆二门对峙，水陆相半，沿洄屈曲，雄健大气中又有一种百转千回的沉痛，却也是苏州文化中“成双”的印证。

这份沉痛并非拿捏姿态，《吴越春秋》有云：“越在东南，故立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角。”这座城门，原名蛇门，原本象征着征服，象征着吴必胜越的一种气魄，而最后却毁在夫差之手，这样的一种戏剧性的悲哀，想必已与它无法分割。

它们，便是吴越的精魂，人间悲喜的集合，不管世界如何，它们便只站着，受了一切的苦难，却心平气和的传述下去这一段历史。人的痛苦，尚有“衣上征尘杂酒痕”来消弭，城呢？不可知？还未走近这城，心底已愈凄迷了。

城楼后，便是伍相祠了，相祠紧挨城河，与城楼为邻，伍相祠分东西两院。东院由厅堂、廊亭和花园组成，庭院内点缀花木湖石，四周曲廊，翠竹石笋掩映于漏窗之外。西院庄重肃穆。正殿三间为伍相祠，“气壮山河”的横匾下，高约4米的伍子胥彩绘塑像栩栩如生，令人肃然起敬。

坐像前有一抱柱联：“古城如旧，来登杰阁可凭高；遗建重新，到此狂澜皆下拜。”另一联云：“往事昭昭，亿万世长传宇内；精忠耿耿，千百年犹在人间。”伍相祠内有一千年夹石,实为古时庙宇的旗杆石。古人在此庙做佛事，白天必在夹石中立杆挂幡旗，晚上则挂起长明灯，“凡入城者必敬礼之”，夹石逾千年，表达了苏州人对对伍子胥不朽功勋的崇敬，抒发了对伍子胥“忠而见谤，信而见疑”的不平和惋惜。

上了城楼，才更明白一件事，这里是古战场，不是景点。

“翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。”

在同这里一样的一座城上，曾经有着一位王，站在高高的城楼上，睥睨着万千枯骨，看着城门攻破，敌军潮水般涌来，远方斜阳碎了一个角，血染了半边天。那时风声响的惊心动魄,水陆城门像是要在风声中被割裂成两块；他看向那分内外两重的陆城门，曾经也有一位谋士站在这个位置，只是与他不同的是，那位谋士是如此挥洒自如，诱敌至城下，从城上放箭、坠石，瓮中捉鳖。

毗连的两道水城门，沿着水路看去，他好像看到了过去山色翠碧，沃土千里，船只络绎，水巷星罗，旗帜飞扬，它曾经多么繁华，它的城门又是多么高大，彷佛不可攻破。

“若使画师描作画，画师应道难画工。”

他的目光失了神，游移到身边将士的兵器上——柄正是梓木。身后好像有一双眼睛凝视着他，没有一种因自己预言成真而出现的得意，只是悲伤，让他如芒在背，他苦笑了一下，“我只恨当年没有听子胥的话啊。”

一代王侯便如此落幕。

苏州有这些城楼，老，很老，这种沧桑带来无比的静谧，但又不仅仅如此，这些不可思议的人物，远不止“乌鹊桥红带夕阳”，它的血雨腥风，悲壮与惨烈，自有一片江湖。后人只敢仰止它的风起云涌。

哀叹这一悲剧的必然，当年楚平王对伍子胥杀父杀兄，他最后掘其坟，鞭尸三百，而后来夫差杀他，一种宿命般的悲剧压抑着这座城，兄弟，父子，结伴成双的慷慨赴死，当年的泰伯两人，倒也是兄弟，这片土地，成功的应证了一句诗，“死去何所道，托体同山阿。”而这种慷慨的悲壮终究没有白费，他们在这里留下的深刻的壮美与豪情。

文 | 皓轩 （三度平台签约作者）

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