西湖大佛寺杭游通带您走访瑶台仙境，抱朴道院||疯 · 杭州
文章|竹雪芹
瑶台仙境，抱朴道院
横亘着一座山岭
在落日的余晖中
到那边走走看看
只见一段延绵数里的阶梯
好像变幻了姿色
诧异间
已进入了道家圣地
灵山多秀色，空水共氤氲
传说东晋时期著名道教领袖葛洪，晚年从罗浮山来到杭州，见两峰与西湖都是那样的秀美，便心生定居之意。
他遍游湖山，过栖霞岭，葛洪忽见该岭蜿蜒而前，忽又回环，似有道义藏在其中。
葛洪，东晋道教学家，医药学家
葛洪眺望山岭左侧，仿佛看到白天有如吞了旭日的气势；眺望山岭右侧，夜晚适合炼丹，就想在此结庐，心想可以潜居；岭头设石，可以静坐；有泉可汲，有鼎可安；于是便建了道院。
该处可鸟瞰西湖一隅，静听晨曦在微露间苏醒时的倦意，被后人称之为“瑶台仙境”，葛岭抱朴道院与黄龙、玉皇合称“西湖三大道院”。
葛洪于山岭处建庐炼丹为百姓采药治病；于深山处开路以便利行人往来；于水井中投药而免饮者染时疫。
每有战祸起，他屡次请缨，为民退敌后又挂印而去。
他切切地本着“圣人无常心，以百姓之心为心的”初衷，为民众做了诸多实事善举，所到之处一片赞誉。
人们感怀葛洪，遂称其炼丹所在山岭为葛岭，又因其号抱朴子，此馆得名抱朴道院。
后人为纪念他，并在岭上建“葛仙祠”奉祀，以此来表达内心的感恩与敬仰。
思忆仙人葛稚川，旧祠冠服尚巍然
后来，历经几番战乱，祠庙被毁于兵火，至明朝时期方得以重建，到了清代又重新修葺，人们以葛洪道号“抱朴子”将“葛仙祠”改称为“抱朴道院”，一直沿用至今。
抱朴意为怀抱淳朴，追求本真，不为外物所惑，不为世事困扰，处于一种“复归于婴儿”的状态。
从北山路一路步行而上，就为寻此，宁静之处，目力所及，葛岭山上有古屋官宅，亦有佛堂寺庙。
我却停也不停地，直奔主题而去。
穿过一道黄色的门楼，“抱朴道院”四个大字分列两边山墙上，着实令人心中激起了对道家文化的敬意。
纵使怀黄开善路，不如抱朴现三清
那青石铺就的台阶上，常有山涧溪水漫过，似乎要我停伫在山间美好的时光里。
此时抬头，只见一道门阁出现，心中一惊：“难道又入佳境？”已被溪水清洗了一遍的心情，仿佛道家的另一种暗示。
穿过此门仍是青麻石铺垫的石阶，缓缓而上，脚下已十分的清净了，不见一点尘土。
再往上行数十级台阶，只见上面有一巨石而立，左右各分两条路径，左边之路渐渐窄小，往右却相对较为坦然。
曲折迂回，向右而行，则可见道院黄墙黑瓦庄严肃穆，古朴庄严的氛围，一下子笼罩了我的思绪。
进门却看见一道门牌而已，沿小路蜿蜒而上，一眼却望不到头。
只见两旁的树木，高大沉寂，随风发出沙沙的声响，仿佛在说欢迎来此结缘，增添不少神秘的感觉。
神仙事业三生诀，襟带江湖一望中
拐过大弯，一座亭子出现在面前，有年近古稀的老人在那里静静地歇息，闭目养神，仿佛在领悟者四周神秘的道法。
此时抬头，已能望见被葱郁的林木所掩蔽着的道院一角，出手触摸身旁的一株古树。
阳光顿时透过茂密的树叶，进入我的视线，像瞬间领悟的道义，始觉心境开朗。
《道德经》记载，能让人常在彷徨之际心性豁然贯通。
当今社会经济高速发展成为时代的主旋律，人的观念思维而至修行均围绕它的节律，属于自然的本源。
不断拾级而上，也是一种对耐性的挑战。
上善若水，水善利万物而不争
再往前行，石道开始变得窄小起来，只能容一人正身穿行。
这道院的门典雅而质朴，门前并无开阔之地，但依山傍势，非常自然。
进得院门，感觉其古朴庄严，无丝毫做作装秀的印迹，这也更真实地体现出道家的本质风范。
老子的智慧包含了三个层面：一是通向哲学智慧之域，即是“明道”；二是通向修身养性之路，即是“治身”；是通向事业成功之途，即是“治人”，当然也包含“治业”。
传播道家文化,实质上就是在医治当代社会心理疾病。
天色渐渐暗了下来，我却忘记了该从沉思中走出来。
在这如诗如画、如梦如幻之境，站在这道家仙境与现实社会之间，实在是令人久久留恋。
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主 编 | 陈 浩 执行总监 | 王 颖
文章/配音来源 | 杭游通
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