金字阁、文塔......让小布告诉你桂林平乐亭台楼阁身后那些动人的故事~

平乐曾经是大唐的昭州

一座建在桂江岸边的千年古城

在长达1800多年历史长河中

一条条岁月尘封的古街

一座座古朴典雅的古寺、古庵、古桥

承载了古昭州多姿多彩的文化风韵

特别是矗立在平乐境内

那一座座气势雄伟

古朴典雅的亭台楼阁

作为一种文化符号

传承着平乐人民质朴的思想

又像层出不穷的德高望重老人

向后人娓娓道述

平乐千年古城那一段段历史

一个个故事......

出米岩佛塔

明、清时期，平乐得“三江”之利，来自大江南北的官商，客旅各有不同的信仰，如佛教、基督教、伊斯兰教等。于是，昭州古塔中便有了一个个关于佛学禅师的故事。

平乐青龙乡莲塘村"出米岩″处，有一座大青石砌成，高约1.5米4层佛塔。此塔建于明末清初，是佛家弟子照普、照亮，为其师修然大师修建的墓塔。这座佛塔佐证了明清时，曾有过佛学大师到平乐传教的史实。

据塔铭石刻所记：修然，生于明朝末年楚南卢氏人家，五岁父母双亡，于是，到安徽清凉寺削发做小沙弥，后受戒于安徽九宜山。其间，修然饱读佛书，在佛学上颇有造诣。为宣扬佛法，他云游四方，来到古昭州平乐，做了金沙庵住持。

康熙十三年，康熙平定了“甲寅之变”。作为明朝遗民，为避乱，修然离开金沙庵，隐居于青龙乡莲塘村“出米岩”，潜心修佛，直到终老。

修然在古昭州平乐期间，协助当地州府、庵、寺、塔等主持修此建彼，用佛学的道理济世救人，普度众生，功德无量，为当地百姓所敬仰。圆寂后，其弟子照普、照亮在他栖身的"出来岩"外，用大青石建塔，以得道高僧"入塔"礼俗将其安葬。遗憾的是，此塔曾被无数"淘金者″光顾，挖了平，平了挖，至今只存留莲花须弥基座。

桂江文塔

平乐城南桂江畔天鹅岭上，矗立着一座古朴典雅的宝塔。史料记载：桂江文塔，于清光绪二年 (1876年)，建在附城乡马渭村天鹅岭上，仅成二层，费绌中止。

令人费解的是，史料中既无建塔原因，也没有塔的名字，为何建了又废，废了又建？经费拮据？建筑风格别具特色使工程耗时？建筑材料取之艰难？通过寻访，笔者解开了这其中的玄机。

位于漓江、荔江、茶江三江交汇处的平乐，洪灾常常祸害沿河两岸百姓。面对不可抗拒的自然灾害，人们迷信，把水灾归结为孽龙"河妖″作怪。于是，一位平乐马姓的武魁，主持“社稷集资”，在桂江畔天鹅岭高地兴建宝塔，以祈祷“风调雨顺，庇佑县邑”。这位马武魁者，即是当今平乐镇福兴密山渡马家的太公。

据说，当时建塔选址很讲究，经过几番地形勘察，最终决定在桂江畔天鹅岭上建塔。主要原因，有以下几种——

其一，在舟辑作为主要交通工具的年代，桂江成为历史上独有的“黄金水道”。从广州往来平乐县城的船只，都是逆水行舟。天鹅岭居高临下，在此建一宝塔，作为县邑的标志性建筑。

其二，天鹅岭下的桂江河畔刚好是一个回水湾，风水学称为锁水口。水代表“财气”、 “运气”，回水湾是“聚财”之处。在此回头望平乐古城，不远不近，刚好抑制了急流之水滩。在桂江边的天鹅岭上建塔， 有如龙珠屹立此处， 象征“财运的水龙”，寓意“回首聚敛”。凭借宝塔“法力”，能把城内所有“财运” 锁住，不让白白外流。风水专用语谓之“回龙顾盼”。

其三，封建社会民间有“宝塔镇河妖”之说。在此风水口建一宝塔，如遇到孽龙河怪，洪水暴发，宝塔还可以将其镇住，使两岸百姓免受洪涝灾难之苦。

其四，民间传说，文塔是供奉魁星，掌握文人功名命运的神塔。明中叶至清代，风水塔乃儒家用来兴旺文运的一种建筑形式。文运不兴，人们往往归咎于当地风水不好。而建塔可兴文运昌科举。在天鹅岭风水宝地建塔，填补了风水之缺失，佑助平乐学子高中功名。

据说，遗憾的是，在修建塔的过程中，因建塔工人做了手脚，结果塔未竣工，这位马家太公就猝死了。古人迷信将其死因归咎于“在此建塔冲了太岁”所致。这座塔在百姓心中，也就成了不吉祥和灾难的象征。武魁死后，宝塔停建。

后来，为了保住平乐风水，一王姓老财筹款，再次建造宝塔，力图以宝塔的神力护佑桂江两岸民众，防止孽龙、河妖肆意泛滥成灾。人算不如天算，刚动工建好一层，大雨瓢泼，连绵不断，爆发洪灾，被迫停工。雨停水退，继续动工修建二层。又是大雨连天，引发洪水。人们当即认定：这是天意，毋庸再违！建塔一事，也就半途而废，残存至今。

由于宝塔位置寓意特殊，平乐县政府于2018年5月在旧宝塔旁重新建塔。参考原宝塔造型，设计为八角七层，基座直径13.39米，总高33.99米，仿石结构，南派大翘角飞檐，琉璃瓦面。月台呈八角石头，金刚经弥座，外围饰以草玉栏杆装饰，并命名为文塔。

2018年11月19日，历经三废四建，耗时172年的文塔顺利落成，喜封金顶。它与县城西面，金字岭上的金字塔，一南一北，隔江相对，呈现出“一江映双塔，南北相对峙”的美景。

金字阁

七层金字阁，是座集旅游观光，人文历史于一体的观景阁。总建筑面积2134.05平方米，主阁楼高44.83米，外观结构五层，内部结构九层，寓意九五之尊。底层建筑面积813.43平方米。四周有月台及四个副阁。二至五层，有外廊连通。汉白玉栏杆，重檐飞栋，窗户洞达，配以金黄色琉璃瓦面，木雕、砖雕、石雕相衬，十分壮观。

夕阳西下，塔影横空，落霞西照，亭台金碧，山光水映，金镜初开，美不胜言，秋景犹是：塔顶云雾，幻景一绝，吸引着四面八方的文人墨客纷至沓来，一睹优美雄姿为快。

宝塔寓意特殊，古昭州百姓十分在意，无论什么建筑，设计时，都倾向于塔形。如：平乐镇秦子岭村的塔楼，源头镇卜岭村“惜字炉”，青龙乡平西村的魁星楼等等。

源头惜字炉

平乐源头镇卜岭村“惜字炉”，建于清道光十一年。高约6米，三级尖顶宝塔结构。第一级用来焚烧写过字的废纸。第二级外塔上刻有:“六书传万古，一字值千金”6个楷体大字。大字上方有文曲星、身着袍服、手持长条锦帛的一品当朝官吏，以及“魁星点斗”等石雕。

“惜字炉” 是一个典型的塔炉，当然有焚烧废纸的功能。科举时代，民众将其建成塔的模样，大有“独占鳌头”深意。瞧其塔身魁星雕刻造型，金身青脸、赤发环眼、面目庄严！右手紧握朱笔、左手把持墨斗、右脚金鸡独立、左脚踩着鳌头，“独占鳌头”之诗情画意，一览无余。它寄予了民众希望：在"塔″的神佑下，家家户户文运亨通，子子孙孙渴望金榜题名，有求必应。

昭州景观，无论古塔、石桥，都有“一对一的故事”。体现出深厚的文化内涵，这是中华优秀文化在岭南的体现。透过古色古香、精美绝伦的古塔，无不让人领略到古昭州文化底蕴之深厚！

正是

魁星挥手自兹去

宝塔留韵古风存

来源：李芳

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