带您了解东西魏时期的佛文化

毫光焕彩・耀满一堂：思沃格伉俪藏佛像

时代跨度从南北朝至宋辽时期，长达700年，囊括佛、菩萨、弟子、力士、供养人以及道教老君等各种题材，展现了丰富多彩的艺术风貌，是公认的杰作，为中国早期佛教艺术和佛教史的研究提供了重要资料，具有极高的艺术价值和学术价值。

佛像起源于印度。早在公元一世纪左右，佛像首先出现在印度的犍陀罗和秣菟罗地区，并于东汉年间传入中国。南北朝至隋唐时期，佛教造像艺术蓬勃发展到鼎盛阶段，渗透到皇室贵族、王公大臣及平民百姓等各个阶层，呈现出千姿百态的风格特色。佛像的表现形式大凡有石窟寺造像、壁画、单体石造像及金铜佛像等，其中以金铜佛像遗存最少，所以尤显珍贵。

东西魏时期的代表作

公元535年，北魏分裂为东魏（534-550年）和西魏（535-556年），形成了邺城和长安两个新的佛教中心。由于东、西魏存在时间较短，金铜佛像存世量极少，尤其是西魏纪年像更是凤毛麟角。

西魏大统五年　铜释迦牟尼佛坐像

大统（535-551年）是西魏的第一个年号，也是唯一的一个年号，历时16年余。之后二帝虽有帝号，但无年号。此尊释迦牟尼佛右手施无畏印，左手施与愿印，结跏趺坐于须弥座上，下附四足趺基座。面部清癯，五官俊秀，削肩，身体修长，手指纤细，褒衣帛带，是典型的南朝士大夫的「秀骨清像」，与北魏晚期龙门石窟造像一脉相承，且愈加本土化、民族化。此像袈裟下端向外飘洒，层次分明，刀法硬朗，遒劲有力，具有西魏时期的风格特点。

东魏武定二年　鎏金铜莲华手观音立像

据铭文，造像者是河北曲阳县人，从造像风格上亦不难看出，此像是制作于河北曲阳一带。所用形制依然是承袭北魏遗风，并在此基础上进一步本土化，具有鲜明北方汉人的相貌特征。此外，莲座和四方趺床光素，不见莲瓣和花纹装饰被省略，亦不刻画供养人像，这是北魏后期以后的特征。

大统五年像和武定二年像均属西魏和东魏建立东西魏初期的作品。这一时期的造像在承袭北魏后期造像本土化特点的同时，又分化出两种不同的时代、地域风貌。二像作为西魏和东魏标准器，为研究西魏、东魏金铜佛造像史提供了判断造像年代和产地的可靠证据。

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