南京圣地观佛光圣景，牛首烟岚叹千年传奇（一）

梅雨季

雨水笼罩了江南

暴雨如注

我又一次来到这座江城

雨的洗礼

带着朦胧

瞥见钟山巍巍

悠悠长江之畔

金陵自古山川竞秀

六朝古都千年文脉

历史风华浩荡长存

过江宁地

入南京南郊风景区

见一带山峦突起

北望金陵、拱卫钟山

此乃便是牛首山

又称牛头山

因山顶突出双峰相对峙似牛头双角而得名

两峰互立

风光秀美

实为壮观

此地文化之深,最早可溯至东晋

南朝四百八十寺,此地禅宗自有名

不愧为金陵四大名胜之一

一座牛首山

半部南京史

烟雨

山峦

禅宗

佛顶

天阙胜景

咫尺如来

牛首过往:一座牛头山,半部南京史。

牛首山位于南京市南郊风景区江宁区境内,因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名,民间又称为牛头山。东晋宰相王导曾劝谏初创政权的晋元帝司马睿打消在皇宫外兴建象征皇权的双阙的念头,请晋元帝乘舆出宣阳门,南眺牛首,两峰对峙,十分壮观,趁机劝喻元帝:“此天阙也,岂烦改作!”,故得名“天阙山”。

牛首山从公元317年算起,至今的1700年的历史,从某种意义来说,一座牛头山就是半部南京史。牛首山由牛首山,祖堂山,将军山,东、西天幕岭,隐龙山等诸多大小山组成。牛首山属于宁镇丘陵西段南支,山高248米。

牛首山是中国佛教名山,文化底蕴深厚,是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。山周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观,及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。牛首山风景宜人,每岁届春金陵百姓倾城出游,故有“春牛首”之称。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。

从南朝到唐代,牛首山上最鼎盛时修建了寺庙三十余座,近1700多年的传奇历史;唐代,有“东夏达摩”之称的法融和尚在牛首山创立了牛头禅宗,是印度禅真正中国化的开始。梁代高僧宝志和尚曾经对梁武帝说,文殊菩萨夏居五台、冬居牛首,牛首山是文殊菩萨的冬宫,所以牛首山是文殊菩萨的另一个道场。这也让牛首山成为佛教信徒朝圣之地。

牛首圣境:佛顶寺见释迦摩尼,佛教名山圣道尊场

诚如前文所言,一座牛首山,半部南京史。牛首山因其秀美风光而素有“春牛首”的美誉。

历史上形成了牛首烟峦、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景。

还遗存了诸多历史古迹:岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等。

自古形胜,吸引无数帝王将相、文人墨客至此修身养性、品茗作赋,成为金陵四大名胜之一。

2010年6月12日,世界佛教界至高圣物——现存唯一的释迦牟尼佛顶骨真身舍利于南京盛世重光。

经宗教界、文化界、文物界研究同意,南京市委市政府决定建设牛首山文化旅游区,长期供奉佛顶舍利。

牛首山文化旅游区以“补天阙、藏地宫、修圣道、现双塔、兴佛寺、弘五叶”为核心设计理念,全面保护牛首山文化遗存,并修复牛首山自然生态景观,利用原有矿坑建地宫,长期供奉释迦牟尼佛顶骨舍利。

牛首山文化旅游区涵盖佛顶圣境、宝相献花、隐龙禅谷、谧静禅林、天阙小镇五大功能区,打造融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的文化休闲胜地。

和牛首山的相见,是在这样的烟雨中。

鸟声林中暗,山影石溪寒。

尽得江山秀,况逢花草芳。

我欲来栖隐,于此筑草堂。

牛首胜景,盛世重光。

牛首山文化旅游区开放后,一系列的重大活动相继开展。

牛首山宽大游客中心。

牛山占地面积约500万平方米,景点众多,建议乘坐景区的观光巴士中转游览,这是购买车票后的通勤乘车标识带,系在手腕,可以凭此乘坐景区内班车。

乘车点就在游客中心里面。

第一站是佛顶寺,穿过这座牌坊,沿着山路转下去就可以到佛顶寺。

佛顶寺是释迦牟尼佛顶骨舍利护持僧团的弘法道场,坐落于牛首山东南侧坡地,沿袭禅宗寺院伽蓝七堂的建筑礼制,信众可巡礼参拜,游寺参禅,体验佛寺禅境,感应舍利圣光。

佛顶寺外围风景。

憨态可掬的小和尚石雕像。

石雕扫地小僧。

山门外威严的石狮子,雕刻精细,用料讲究。

参禅拜佛好圣地。

适逢夏日,佛顶寺荷缸里的莲花已要绽放,清静高雅。

佛顶寺为牛首山主要建筑之一,占地面积六十八亩,建筑面积近四十亩,仿唐风格,传统中轴线格局。

进入三门,跃入眼帘的是正面石雕“灵山说法图”,为释迦牟尼佛於灵鹫山说法场面的真实再现。

左侧有皇家风格的三狮碑,现为空白,留待有心人来日题写游记。

拾级而上,是以四大天王命名的天王殿,正面供奉弥勒佛真身像,因佛顶真骨舍利供奉于牛首山地宫,故供弥勒佛真身像,不同于他山所供化身布袋和尚像。背面供奉“三洲感应”护法韦驮菩萨,身着将军服,为保护佛教的护法菩萨之首。佛顶寺韦驮菩萨手执宝杵立地,寓意挂单僧人一宿两餐。

“大雄”为释迦牟尼佛之尊号,大力大慈悲之意。“宝”代表佛、法、僧三宝,“殿”为供奉圣贤之处,故名“大雄宝殿”。

大殿正中供奉释迦牟尼佛,前方供奉释迦牟尼佛的两位弟子,年长者为苦行第一的迦叶尊者,下首供奉多闻第一的阿难尊者。释迦牟尼佛涅槃后,迦叶、阿难两位尊者负责,共五百大阿罗汉,将释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,结集为三藏教典。

与释迦牟尼佛并坐的两尊菩萨,上首为文殊菩萨,骑青狮,文殊菩萨智慧第一。狮子为兽中之王,“狮子窟中无异兽”,狮子一吼百兽皆惊,文殊菩萨的智慧像狮子一样威力无穷。骑白象者为普贤菩萨,此象六牙,代表佛教中的六度,普贤菩萨行愿第一:“象王行处绝狐踪”。两大菩萨分别代表智慧与行愿,能够完整地体现佛法的内涵。

大殿背面供奉观世音菩萨,观世音菩萨大慈大悲的精神,被视为大乘佛教的根本。此塑像为水月观音(亦称自在观音)。观水中之月亮,思量如何度化苦难众生。观世音菩萨身后有不同形象画面,为观世音菩萨三十二应身,菩萨针对不同的众生,现不同身相,说相应法门。

景区的解说员在给同程验客讲解佛顶寺的知识。

寺庙的僧人在和居士说法。

牛吼一声醒聋发聩 龙骧九转继往开来。

挂在大殿外或斋堂门前的长条木鱼(寺院里叫梆)是集众用的。因为鱼在水里一直游动而没有停止的时候、直到生命结束,寺里用木鱼作法器的目的是警惕出家人抓紧时间用功办道,不要懒惰懈怠。

天王殿两侧分别为钟楼、鼓楼。晨钟暮鼓,早晨先敲钟108声,唱“钟声偈”,祈祷国泰民安,风调雨顺。悠扬之钟声断除人们108种烦恼。晚上先敲鼓,敲鼓者默念大悲咒、心经。暮鼓晨钟警醒世间名利客。

巍峨的大雄宝殿。

法堂后面即是牛首峰,远处能看到高高的佛顶寺。

佛顶寺为牛首山主要建筑之一,占地面积六十八亩,建筑面积近四十亩,仿唐风格,传统中轴线格局。共有殿堂七座,外围有僧竂、斋堂等建筑。

佛顶寺最高处为法堂,开示佛法之堂。《大藏经》、各类经、律、论三藏经典存放於此,故名法堂。

佛顶寺重建继承传统建筑格局和古代园林风格,是牛首山文化旅游区奉献给世人的一道风景。

限于篇幅考虑，此文为《南京圣地观佛光圣景，牛首烟岚叹千年传奇》的第一部分。牛首山还有佛顶塔、佛顶宫、地宫舍利大殿等传奇景点，后续分集如何，且听下回讲解。

图/文作者：超级农民（摄影协会理事、摄影师、同程旅游签约验客达人及旅行达人、搜狐自媒体、酒店体验）。版权所有，谢绝商业使用，转载请署作者名。推广合作请联系：微信：yinming005,微博：超级农民SZ。

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