招宝山上这座明代古刹建寺460多年，成名却将近1200年！

幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”冬日里的宝陀禅寺，既有又有佛教文化的凝重，又有海天雄关的气势。春节期间漫步古刹，踏梅寻芳而至，更是于欢天喜地中添几分肃穆和岁月静好……

宝陀禅寺

招宝山宝陀禅寺，于明嘉靖三十六年由普陀山迁至招宝山之巅，距今已有463年的历史，以明王炳诗：“海外传补陀，此间复有寺，海外僧延宾，此间僧种莳，一佛分荣枯，两同各争翠。”之意而得名。

宝陀禅寺几经战火损毁和修复，现有圆通宝殿、钟楼、僧寮房等建筑。宝陀禅寺的主殿为圆通宝殿，是供奉观音的场所，“宝陀”和“圆通宝殿”分别由北宋宋仁宗皇帝和南宋宋宁宗皇帝赐名。

圆通宝殿

圆通宝殿面朝5间，进深6丈，面积360平方米。为重檐歇山顶，前后双步梁抬式结构，朱椽筒瓦，正脊中悬光寰铜镜，两端置龙首琉璃鸱吻，阳面嵌有“国泰民安”、阴面“风调雨顺”大书。四戗脊飞檐雕甍，下檐翘角垂悬翚革，随风鸣金。

宝陀寺大殿供奉的是普陀山的“不肯去观音”，连同莲花台座，高达8米，“善财”、“龙女”侍塑两傍，32尊化身观音塑像分列左右。置释迦摩尼佛像，佛像两侧及后檐墙有一圈十八罗汉像，置于高1.2米的石质须弥座台上。

宝陀禅寺和普陀山的渊源

舟山普陀山是天下最著名的观音道场。据历代山志记载，唐大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

然而“不肯去观音”落脚普陀山后并未从此安宁。明洪武二十年（1387年），倭寇猖獗，普陀山成为走私团伙聚集之地。为使他们没有落脚之处，名将汤和迁居民入内地（定海县内，今镇海），观音像随迁。

嘉靖三十六年（1557年），总制胡宗宪夜梦“观音不愿在内地”，便迁徙观音至招宝山。观音迁来之后，山上观音阁、潮音洞、紫竹林、上天竺、中天竺等景点，也与普陀山景点相一致建设。

这就样普陀山的不肯去观音院“原封不动”的迁徙到了招宝山上，招宝山自此香客如云，尤其是每年农历二月十九、六月十九、九月十九的观音诞辰、出家、成道之日，善男信女上招宝山朝拜者骆绎不绝。

“山不在深有仙则灵”！

春节来招宝山宝陀寺，

烧一柱头香、燃一盏祈福灯，

保佑家人朋友

身体健康，万事大吉！

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