南阳独特的天文现象画像石

作者/栗元君

选自/《南阳民间汉画集》

南阳汉画像石中发现有天文星象图像，这是全国独有的现象。为什么南阳有天文星象画像石，其他地区没有呢？

楚汉是南阳天文学发展史上的一个重要时期。人们对星象的观测和认识取得了重大成就，已掌握了五大行星的运动规律，认识到了形成日食、月食和太阳黑子等现象的原因。

目前，南阳区出土星象像石超百块。这些图像，有的是汉代天象观测的真实记录，有的是结合想象力丰富的神话传说来象征汉代人对“天”的哲学理解的艺术品。这些融科学、现实、想象为一体的汉画天文图像，为我们研究汉代天文学提供了形象而直观的文物资料，填补了《汉书》不能全面记载天文科技的遗憾，具有很高的天文学价值。如其中的日月合璧图、三足乌图、彗星图等，分别显示了当时的观测和研究成果。四宫和二十八宿,已经有了刻画和表现。

南阳汉画像石天文像石的形成与当时天文科学、楚文化思想和升仙观念有紧密的关联。

首先，是天文科学“浑天说”的确立。张衡（公元78年－139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族，中国东汉时期伟大的天文学家。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射，他还正确地解释了月食的成因。浑天说理论在南阳广泛被人们接受和普及。

二是楚文化思想的影响。南阳汉画像石,它继承了楚国文化思想意识观念.早在夏商周时期,楚国是天文学最发达的诸侯国,对五大行星就有科学的研究,并能解释自然现象和知指导农事作业。《史记•楚世家》记载：“楚之先祖，……，重黎为帝喾（ku)居火正，其有功能光融天下，帝喾命曰祝融。”上古时期“火正”其职责是观天学象授时历，为当时农耕服务。在夏商周至春秋战国，楚对天文研究一直不断，用不断取得的成果，推动楚国天文学的发展。《史记•天官书》和《汉书•天文志》记载，楚人甘德和石申合作撰写《甘石星经》，对五大行星运行特点进行观察，发现火星和进行有逆行现象。由于楚国天文学的的发展，到汉代汉画像石出现天文像面是顺理成章的。

三是，人们崇拜星辰观念根深蒂固，就是追求升仙，升天成为明亮的星辰。在古代，人们总认为星象是人类的显示，人星是对照的，地上有多少人，天上有多少星。人若死亡，星辰立即坠落。但都希望自己的星辰明亮，同日月一样，永放光辉，人就要祈求升天成仙，原有星辰就不会坠落。谁都希望过世的人有一颗明亮的星辰，名照天空。

日月 北斗星图 像石尺寸130x34cm，顶石。剔底竖纹衬底浅浮雕。

图中左刻月（残），中有蟾蜍；右刻阳乌，代表太阳；中刻星象，有七连星为北斗星，菱形四环星为御女宿，四连星宿。图面龙云相绕。寓意是揭示自然天象。

晴朗的夏夜，南天的星空中，北斗星绕北极星转动，一年四季不断变化。

北斗曰七元主掌解厄延生，计七宫：第一天枢阳明贪狼星君，第二天璇阴精巨门星君，第三天玑真人禄存星君，第四天权玄明文曲星君，第五天衡丹元廉贞星君，第六闿阳北极武曲星君，第七瑶光天冲破军星君。

日月合璧 阳乌 苍龙星座 毕宿星座图南阳市东关出土，汉代像石，盖板石 。

画像内容分四部分：第一部分为苍龙星座，图中刻一苍龙，周围繁星簇拥，云气缭绕；第二为毕宿，内刻玉兔；第三为阳乌，阳乌负载日轮；第四为日月合璧，阳乌背负的日轮之中刻一象征月亮的蟾蜍，表示日月重叠的日食。

牛郎织女图汉代，像石尺寸153厘米x50厘米。

画像右侧可牛郎，既郎牵牛，三连星为牛郎星宿；图左刻玉兔被七星环抱，七星环为月亮星宿；织女被四星环抱，四环星为织女星宿；中刻白虎，周围六星为白虎星宿，其中三连星为衡石星。

汉画中，夜空晴朗，群星闪烁，织女拱手跪坐，牛郎牵牛举鞭，白虎张口奔走，玉兔安详静卧。

牛郎织女是中国四大民间传说之一，被部分人誉为中国文化中的神话爱情经典。七夕这个中国传统节日便是从牛郎织女的故事而来的。

传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。

嫦娥奔月 星象该汉画像石2012年出土，尺寸长138厘米、宽49厘米、厚14厘米。蒲山石灰石质，墓顶石，竖纹衬底浅浮雕。出自南阳皇路店镇。

画面左方刻一月轮，其右刻一女子为嫦娥，人首龙躯，头梳高髻，身着长襦，后拖曲尾，有双臂，右手前拱攀月，左臂卷曲入腋，面向月轮成飞奔状。汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

画中散布八颗星宿并相连。

嫦娥奔月是我国十大神话故事之一，自古以来民间颂传。古今有无数文人墨客，赋诗咏词，抒展登云拜月梦想，以向往美好的未来。

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