贵州大山深处藏着一座“吊脚楼构成的千户苗寨”

当汽车绕着盘山路缓缓驶向山谷，我离目的地西江千户苗寨越来越近。越往里走，人烟越来越少，待汽车进入深山腹地，渐渐地可以看到半山腰有一些木头房子，房子下面用石块垒成，上面用木头柱子支撑整个房屋，远远看去，屋子好像悬在上面，这就是苗族人居住的吊脚楼。经过了五个多小时车程，总算到了这座藏在深山里的世外桃源。今天是大年初一，看来今年要在西江苗寨过年了。

在黔东，有这么一个地方，保存着苗族“原始生态”文化完整的地方，它叫西江千户苗寨，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过。春节期间，西江苗寨，日均接待游客数万人，景区内人头攒动，即使找一个停车车位，或者等待就餐、内急解个手也不是那么容易的事。

“送年粑”是流行于贵州苗族村寨的婚俗活动，苗族曾盛行过姑表婚俗，即舅舅有取外甥女做儿媳妇的权利，有“舅家要，跑不掉”的说法，所以待外甥女长到五六岁时，春节期间舅爷家族舅舅们都会打着粑粑送到姑家去定媳妇，正所谓“粑来定，才牢靠”，待外甥女长大后就必须嫁给舅爷家做儿媳。如今，这一婚俗早已被自由恋爱取代，演变成了今天“送年粑”习俗，一般都会在春节初二至初六举行，为春节添上了独特的浓浓年味。

记得儿时，在我的家乡杀年猪是乡村迎接新年的一道独特风景。交了腊月，村头就支起了杀锅。也只有腊月，这些杀锅才现身。在乡村过年杀猪是必不可少的事情，仿佛不杀头猪，这年就过得不够肥实，不痛快，也不够喜庆。一般的人家都喂猪，富不离猪，穷不离书是老一辈传下的规矩。就是不喂猪的人家，也要从外地买头猪回来杀。一个腊月下来。杀猪师傅忙得不亦说乎。听到猪垂死挣扎的嚎叫声，便有乡亲们相邀：走，看杀猪去。三三两两的人走到杀锅旁，一边看杀锅师傅麻利的身手，一边议论猪的大小肥瘦。猪的主人在忙着给大伙抽烟，打招呼，满脸喜气洋洋。围观的人仿佛占了他的喜气，快乐的互相打趣。嬉笑声，赞叹声，问好声，夹杂着偶尔几声猪的嚎叫或嘶鸣。乡村迎接新年的大幕徐徐拉开了。

贵州省的苗族，把春节称作“客家年，”家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。近年以来，绝大多数苗族过年以改在正月过年，过春节，但苗族的过年习俗习惯仍然保持不变。

男人们忙着杀猪迎接新年的时候，女人们也开始为过年忙碌起来。交了腊月，张罗的第一件事就是做米酒。先把米蒸熟，晾温，拌上酒曲，然后再辅以适宜的温度，两三天后，香甜的米酒就做成了。好酒不出缸，坏酒满屋香，真正的好酒甘甜绵醇，是待客不可少的。酒做得好坏，是老一辈评价俏媳妇的标准。有可能谁家的媳妇因为米酒做的好扬名乡里，也有可能谁家的媳妇米酒做的不好，成了大伙饭余茶后的笑柄。米酒做好后，放入陶瓷坛，一般可以保存到来年夏天，随时想喝都可以舀来一些。如果少了米酒，乡村的年味就淡了许多。在我的家乡，在腊月中旬之后，正月中旬之前，你随意走进一家，主人都会端上一碗米酒，或者卧着荷包蛋，或者米酒里泡油馍。米酒洋溢着主人的厚道和热情。

早上，漫步在西江苗寨石板街，两侧商铺众多，而且大多是饭馆，众多的商家开始准备早餐，品种之多令人眼花缭乱，其中有打糍粑的，比较有趣。只见几个外国游客正扬起木槌在糍粑槽里尽情地槌打，汗水与欢乐同框，也真切地体验了一回苗乡生活。这糍粑是苗人过年家家必备的美食，类似于汉人过年吃饺子，原料是糯米，煮熟后趁热打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸着白糖等佐料吃，柔软爽滑，风味独特，也可以压成小饼，炸了吃，烤了吃均可。打糍粑，是我喜爱的甜品之一。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地。婉转的白水河穿寨而过，将寨子一分为二。六座风雨桥，又串联起两岸生活。河两岸70多度的山坡上，1400多座传统苗家吊脚楼，从山脚连绵到山上，层层叠叠，错落有致，被誉为“苗族露天博物馆”，也正是因此，西江千户苗寨成为全世界典型的苗族吊脚楼村寨聚集村落。走进了古寨，也就翻开了一部苗族史书。

夜宿苗寨，住的是杉木半边吊脚楼。一夜几乎无眠，第一缕山里的阳光轻易的就拨开了我的眼帘。我以为我是最早起的，却发现主人家的孩子早就在楼下玩的起劲。走下楼子，细细观看，才发现自己住了一晚上的楼子是青瓦杉皮盖顶，基脚由青石块，鹅卵石砌成。我想住在这样的房子里，就算不面朝大海，又怎能不春暖花开？

三江苗寨的酸汤鱼用料像北方的鲤鱼，肉质鲜嫩，没有一丝泥腥气，我很喜欢。所谓的酸汤也并不是很酸，这道菜不愧为苗寨的招牌菜。吃完酸汤鱼，我顺着山路登山了山顶的观景台，站在观景台上抬眼望去，千余户吊脚楼群错落有致，,鳞次栉比的壮观景象尽收眼底。苗寨依山傍水层叠而下与远处的层层梯田相呼应，形成一幅美丽的画卷，这也体现了苗族独特的建筑工艺。西江苗寨是人类和大自然和谐相处而创造的杰作，时光长河赋予了她丰富的人文内涵和浓厚的历史气息。所以说西江之美，不光是自然之美，还是人与自然和谐的美。西江之美，还在于即使来来往往的过客和外来文化的冲击，也打破不了它数千年来形成的宁静和悠闲。

说起西江千户苗寨，不由得让我想起夜幕下像萤火虫般散落山间的苗寨吊脚楼。我比较喜欢清晨薄雾笼罩下层层叠叠鳞次栉比的吊脚楼。我站在观景台往下远眺，这里四周重峦叠翠，田间地头草木葱茏，依山而建的吊脚楼群层层叠叠，蔚为壮观。山上的房屋都是吊脚楼，很好地解决了潮湿的问题，而青瓦又解决了房屋渗水的难题，在贵州天无三日晴的情况下，这样的设计是何等的高妙。来到西江的游人无不为苗寨巨大的规模与恢宏气势所震撼，与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林。但是，西江的神奇并不仅此而已，当你慢慢揭开她美丽的面纱时，你会发现，她的魅力是厚重的，也是多元的。

西江苗寨建筑的宏伟壮观比不上长城，也比不过故宫，却同样让人震撼；西江的文化底蕴谈不上悠久富庶，但能让人久嚼而不乏味。香甜的米酒醉人的飞歌，西江苗家人的板凳舞、芦笙舞热情而奔放，西江的苗家人真诚、热情而好客，西江的长桌盛宴让人流连忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村寨美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美！余秋雨先生曾对西江点评：这里用美丽回答一切。

吊脚楼的第一层一般用于存放农具，关养牲畜；第二层住人；第三层存放谷物。在第二层设有堂屋、灶屋、卧房和客房。在堂屋的中央，一般摆放着一张木制花边长桌，用于迎客设宴。堂屋前朝路的一面，往往会有一段向外凸出的曲形木条栏杆，设有长凳，当地人叫做“美人靠”。苗家姑娘们，闲暇时便倚坐在美人靠上绣花，一针一线之间，韶华便悄悄溜走……

晚上突然下起了小雨，我与苗岭一起陶醉在诗意的神秘中，宁静而悠远。早晨空气清新，直透心脾，大多游人都还浸沉在晚上开心的梦乡里，我独自淋着小雨，沿着村寨欣赏那古朴的吊脚楼，许多店家和民楼的屋顶早冒起袅袅炊烟，没有一点阳光初露的迹象，一幅烟雨朦胧的水墨画境，浸透一种历史发展的韵味，我的脚步就像在诗情画意中行走。

我漫步在盘绕村间的青石小道上，欣赏着苗家门前绣花的女孩，欣赏着凉亭里、石墩和风雨桥上悠然自怡的老人，在清澈灵净的白水河边，聆听潺潺的水流，欣赏着堤上槌衣的苗家姑娘，欣赏着岸边嬉戏的孩童，此时此刻我仿佛回到了乡村成长的童年。

古老的寨子似乎是最宜烟雨的。在细雨空濛的二月，湿漉漉的巷子、湿哒哒的青瓦、赭色的枫木墙，都因了细雨的洗礼散发着别样的韵味。二月多情，有太多的故事发生，在寨子里，在小巷里，更在一座座吊脚楼里……

苗寨中心广场露天舞台上，苗族青年男女正在给客人们表演歌舞，对飞歌、奏芦笙、振响铃、唱情歌，旋律优美、婉转动听。姑娘和小伙们边唱边跳，歌喉婉转，舞姿优美。广场四周的连廊里，挤满了来自各地的客人，还有不少外国朋友，坐着的，站着的，观赏独具苗族风情的歌舞，感受苗族文化特有的韵味。

青石古街数里，边走边看，着实是件很惬意的事。累了，随便找家小店，临街而坐，品一块蝴蝶糕点，来一盘喷香的腊肠，加上苗乡的米酒，那才叫享受。

小巷两边还有很多米酒坊，它们也都有好听的名字，比如竹林人家、鹊园。随意选一家，都可以免费品尝糯米酒、桂花酒或者杨梅酒。竹林人家的“煨酒”，还上了《舌尖上的中国》。店家介绍说，煨酒也是一种糯米酒，之所以称作煨酒，是因为在其酿制过程中，将酒装在坛子里置于火炉边煨过。酒精精度约20度左右，性柔和，对肠胃无刺激。在店家的热情邀请下，我品尝了煨酒。煨酒甜甜的、粘粘的、很是好喝。

白水河，是西江苗寨的母亲河。清灵灵的河水清澈见底，由西向东缓缓地流淌着，越过弯曲的河床、低洼的河谷，穿过寨子，将千户苗寨隔成南北两片。气势雄伟的“风雨廊桥”横跨在白水河上，连接着南北寨子。整个西江苗寨，静静地坐落在群山的环抱中。

站在西岸的观景台上，入眼的便是层层叠叠的青瓦屋顶，在白水河的两岸沿山而建，蜿蜒盘旋，恰如大师笔下的水墨丹青，那千余户一间间、一幢幢具有苗家特色的吊脚楼，在诉说着苗族先民几千年的厚重历史。也在展示着这一古老建筑的古韵之美。

苗族服饰以色彩斑斓、装饰纷繁、内涵丰富、耐人寻味而著称于世。它传承了民族文化，具有文字表达功能。由于历史悠久，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，后人无法完全解读，这也是苗族服饰所具有的独特魅力。

在旅途中，有时会想，为什么要来旅游，为什么自己会在此地，此地终究是自己人生中无法绕开、注定会停留的一个点吧。其实所有的经过都是注定了的，没有出现的都是不该出现的。像我这样，随着如蚁般的人流，顺着白水河往老街走去，也是早已注定好了的，早就镌刻在历史的画卷中，只等着这一天把它打开而已。

走出苗寨大门，天色已晚，我依依不舍地离开西江苗寨。坐在车上回首再望，此时的寨子，已沉浸在夕阳的余辉里，缕缕升起的炊烟，在半空中散开，如雾，如云；寨子趋于宁静，隐隐约约传来苗族青年男女的情歌……

Hash:88f68161b6cf379295dcc0ffe81bd51b6d1980f7