三国风云涌庐江，一代枭雄曹操竟遗存诸多胜迹，你知道都在哪吗？

庐江历史名人众多，

那名人留下的胜迹你知道吗？

三国时期，庐江是魏吴拉锯战激烈争夺的地方。因此，曹操在这里遗存下来的胜迹颇多，充分见证了庐江气势恢弘的三国文化。

曹操其人

曹操（155～220年）即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，谯（今安徽亳县）人。东汉末，在镇压黄巾起义中，逐步扩充军事力量。初平三年（192）占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196），迎献帝都许（今河南许昌东）。后用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破世族军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年（208），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。

曹操是一个千百年来褒贬不一，终难盖棺定论的人物，对他的说法评价之多，意见分歧之大，世所罕见，其民间形象则更是不堪。后人评价曹操，或称“汉贼”，或称“**雄”；或称“功臣”，或称“英雄”。千百年来，莫衷一是。究其原因，或因时代环境不同，或因各人看问题的角度有别。一代文学大师鲁迅对曹操的评价有四点：其一，曹操至少是一个英雄；其二，曹操是改造文章的祖师；其三，曹操是个办事人；其四，曹操豪爽多智。一代伟人毛泽东对曹操的评价有七点：其一，曹操结束汉末豪族混战的局面；其二，曹操这个人也不简单；其三，曹操是政治家，也是诗人；其四，曹操了不起；其五，曹操也有缺点，有时也优柔寡断；其六，三国时的政治家、军事家对统一的贡献以曹操为最大；其七，曹操的文章、诗应当学。

遗存胜迹

庐江境内，曹操遗存的主要名胜古迹和历史遗迹有：

马场岗

位于庐江城南3千米。据说当年曹操为了进攻濡须，在白湖里操练水兵，在南门县河设立了水码头，岸边广阔的绿地山岗是曹军放马的场所，故名马场岗。后人把“场”字改成了“厂”字，后来的马厂乡、马厂村均因此而得名。

避暑台

在县东北隅的城隍庙。据说三国时期，曹操与孙权交兵，曾驻过这里，作为点将台和避暑的地方，因此而名。1935年，怀宁人汪培实任庐江县长，此人当时在新生活的思想影响下，他带人打毁城隍庙菩萨，撵走了当时庙里的住持人，将县衙由现在城南小学（原县衙址）迁移到城隍庙。历经70余年，直到1998年县政府新办公场所建成后，才离开了城隍庙老址。汪培实除了搬迁衙署外，还为庐城大街铺了麻石条路，修了环碧公园。当时环碧公园大门有副对联：“春秋多佳日，园林无俗情。”

帽子墩

在县城北约2千米处，有一个不大不小的土墩，名叫帽子墩。据传说，当年曹操率兵南下攻吴，大军路过庐江时，在此安营扎寨，操练兵马。一日晚间，他走出中军帐，对月饮酒，吟诗作赋，并乘酒兴阅军，下令所有将士将自己的帽子摘下来，然后装上土，倒在阅军台前。阅军毕，土堆得像座小山。曹操大笑说：“我统兵百万之众，势大谁能阻挡？一人吐一口吐沫，也能把吴军淹死。”时隔不久，曹操的军队与孙刘联军交锋于赤壁，结果80多万人马几乎覆没，他本人也险些丢了性命。百姓听到消息后，给这个土堆起名“帽子墩”。民间还流传民谣一首：“曹操兵马一片云，帽子端土堆成墩。口称强大难匹敌，原是一伙豆腐兵。”帽子墩经过千年雨淋水冲，现在成了一片杂草丛生的荒滩。

盔头畈

据传说，当年有一天，曹操从大城出发，领着一队人马向东南方向巡视，走到了10多千米处，来到原沙溪乡境内。曹操发现眼前一马平川，不由得心血来湖，挥马一鞭，那宝马立即四蹄撒开，向前飞驰，转瞬间把部众全部落下。于是曹操急忙勒马，宝马立定，而人却险些落马，好在曹操常年骑马，经验丰富，连忙拖住马头，使人不至落马。然而，头顶的钢盔还是由于飞驰的惯性跌落于马前几米开外。后人据此事命名该平畈为"盔头畈"，所在村为盔头村，所在乡为盔头乡。

柴埠渡

原天井乡与原胜岗乡交界处联结黄陂湖和县河一古渡口。当年曹操领兵要从此处过河，可是河上没有桥梁，好在曹操早有准备，事先命令士兵每人各带一捆柴草，一声令下，士兵们一齐把柴草扔向河中，于是转眼间，一座柴草渡桥搭成，因此当地人便命名此渡为“柴埠渡”，所在村为“柴埠村”。柴埠渡北有一高墩，名叫点将台，据说是曹操当年在此点将渡河所用的。在柴埠渡的南面有一片滩涂草地，据说曹操渡过柴埠渡以后在此放马，因此后来人们把此处叫做“放马滩”。

失曹岭

位于矾山镇境内，有一个风景秀丽的山岭，山间小溪清澈迷人。据传说，当年曹操来到此处，深深地被此地的景色所打动，命令随从下马休息，自己孤身一人走入丛林，一时与部将失去联系，吓得部将慌忙寻找。后来，此岭便得名“失曹岭”。岭下有一条河，源出矾山、钟鼎山，北流经矾山、龙桥镇，在龙桥镇的夏家嘴附近入黄陂湖，长9千米，流域面积23平方千米。据传说，也是当年曹操来到此处与部将失散，后来，此河便得名“失曹河”。

兆河

原名操河，亦名造河、皂河。清《巢湖志·河汊》载：“皂河为人工河，在巢县马尾河内，相通可十里，为曹操所开，水入巢。”兆河据传说是当年曹操所开挖，故名。河流位于县城东北，流向由南向北，是沟通黄陂湖、白湖、巢湖的枢纽水道，当时开通此河只为方便运输和官兵作战。兆河目前仍发挥着泄洪和航运作用，且是庐江县和白湖农场、巢湖市的分界线，划入合肥后经治理焕然一新。

金城寺

距盛桥镇东北近2千米，据史料记载，三国时曹操在此驻兵，并筑城开池，以御孙权，故名金城，且在此创寺。历经隋、唐、宋废兴不一，屡遭兵燹，但仍香火不断。丙午年(1426)，方丈净观台居于此，重建宝殿，建成当时方圆数百里最大的庙宇。其碑文如两扇大门，如今仍存于双井、松柯两村，虽历经近600年，字迹仍可辨。此后数百年，香火渐盛，清代为信徒圣地。1941年，日本军侵占盛桥，庙宇、尼姑庵被毁坏，碑刻、文物散于民间。目前金城寺仅存遗址，堪称千年古寺。

旗杆夹石

位于金牛山上旗杆石，一式两块组成。高2.4米，宽0.44米，厚0.22米。各圆孔两眼，为立杆升旗之用。此石镌立时间较长，已纹理斑驳。1953年被抛于水塘，03年南阳寺化善缘将石取回，其中一块已断残只得按原形仿配。此石原先竖立于何时，传说不一：（一）东汉建安十三年（2008年）前后，曹魏和孙吴，都曾在这此驻兵时立旗。（二）南北朝，北魏（386～534）西汝南郡在此建城，即今金牛镇立竖。（三）1859年秋，湘军李续宾部为攻取庐州咽喉三河镇，驻兵金牛岭时建竖。后为太平军英王陈玉成所用。

冷水关

冷水关位于庐江县城西15千米万山镇，两边山岗夹道，地势险要，相传三国时魏在此设关隘。冷水关高146米，相传曹操重兵踞此，设水关、土关、石关以御东吴。岭有冷泉，峰岩耸峙，素以冷泉赤谷盛名，四季水温9℃左右，曾建有冷泉亭。而今冷水关已荡然无存，只留下遗址。冷水关遗址四周，佳景宜人，胜迹遍布。

马槽山

距庐江县城西20千米有一连绵山脉，名叫马槽山，山的半腰有石槽，大者长7米，小者3米多，形自天成，槽旁有人马迹。相传曹操曾屯兵于此。其高处名刘郎寨，位于汤池境内的山为马槽山，马槽山有大小马槽之分，世传曹操屯兵拒吴常饮马于此。古往今来，吟咏赞颂马槽山的诗篇不计其数。清光绪《庐江县志》记载有《饮马池》诗：“魏武拒吴意志坚，跸山饮马大河边。前人留下曹王庙，今忆三国话古贤。”马槽山中有打鼓岭，相传曹操常登岭击鼓调兵。据当地老人说，山中地皆曹军所屯垦。

柯坦河

古名曹王河，位于柯坦镇境内。曹王河早在汉代以前就已形成。曹王河命名源于曹操拒吴之说。传说三国时，曹操率领83万人马下江东，沿江设防，并将大营设于今柯坦境，命令士兵一方面筑大城，固守阵地，一方面挑土筑古埂，蓄柯坦河之水以便运送粮草，训练水军，战时顺流而下经菜子湖直达长江。曹操占据柯坦之利，屯兵养马，击鼓练兵，粮草供给依靠曹王河水路运送，至今沿途留下古埂、城池埂、大城坂、曹王庙、马槽山、王跸山、饮马池等遗址遗迹。

大城

大城在庐江县西南15千米，曹操拒吴所筑。汉献帝建安四年（199），曹操与袁绍、袁术相拒，孙策与周瑜率兵自九江攻拔庐江，庐江太守刘勋率领部下投降曹操，被封为列侯。后来，曹操与孙权相持，曹占领了庐江郡舒县治，筑大城于城池埂，地名大城坂。至建安十九年，孙权、吕蒙等攻破皖城，庐江太守朱光兵败。至今民间仍流传着曹操的许多故事。诗人癸水《大城》诗曰：“阿瞒挥鞭拒东吴，古舒旧址筑大城。秦汉砖瓦今犹在，胜迹寻踪基脚存”。

在庐江有众多这样等待着被发现的美好，

小编在后续会陆续整理推出，

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来源：合肥休闲农业

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