郑州市内的一座山,和一个名人有关

郑州市内的一座山,和一个名人有关

刘禹锡在《陋室铭》中说:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

在郑州市内,就有一座这样的山。

按说,郑州是依山傍水的城市。但我一直认为,这个依山傍水又并不是真正的融入山水之间。比如济南武汉,山和水就在城市里,融为一体。那城市,就有了灵气,也有了深沉厚重。

郑州有邙山,虽然古人说,生在苏杭,葬在北邙。那后一个好,却是对死人说的。而且北邙远离市区,交通不便不说,一个游览区,几十年没什么变化,可看的景点没有几个。说实话,去了一次,就让人索然无味了。

郑州有黄河,这黄河永远无法像长江一样成为郑州的市内流淌的大河。黄河泥沙大水不大,而且它是一条滚动着的河。有长达十几公里的滩区,成为郑州沙尘的主要来源地。你能想像一下在黄河边临河而居的情景吗?

郑州市区内真的还有一座山。不过连好多郑州本地人可能也不太知道这座山。

你如果从郑州火车站坐陇海路火车往东,火车过陇海路和107辅道交叉口时,你往右手看去,就能看到掩藏在高楼大厦和立交桥中间的那座青青的山:青龙山

青龙山不高也不大,仅百米左右,方圆数百亩。山上亭台相间,绿树成荫。在钢筋水泥构成的森林城市里,这无异是一处闹中取静的市内桃源了。

这样一座小得不能再小的山,和一个大名人的名字连在一起的。

据传说,青龙山魏长城遗址,也是著名思想家、道家学派重要传承人列子隐居修道、著书立说的地方。

列子,姓列,名御寇,郑国圃田人,在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子,东周威烈王时期人,与郑穆公同时。

终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。

列子对中国人思想影响甚大。在先秦诸子中对生命表现出最达观,最磊落的就是列子。主张循名责实,无为而治。列子聚徒讲学,弟子甚众,一次,列子往谒南郭子时竟挑选“弟子四十人同行”。

秦道家创始于老子,发展于列子,而大成于庄子。列子先后著书二十篇,十万多字。现在流传的《列子》一书,在先秦曾有人研习过,经过秦祸,刘向整理《列子》时存者仅为八篇,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。其中《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等,都选自此书,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。后被尊奉为“冲虚真人”。是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。

遥想数两千多年前,列子在青龙山静修、著书,传播他的思想。他哪里会想到他的静修之地,那被现代人称为高楼的怪物如雨后春笋般拔地而起,旧日风物早已湮没在繁华的都市楼宇之中。

站在青龙山的最高处是一个叫“飞龙阁”的小亭边往北看去,远处高楼大厦林立,近处高架轨道交错,耳边听着冬日和鸟鸣,和着不远处陇海铁路和京广高铁列车鸣笛。想像着如果浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立的列子先生,如能仙驾光临,他会怎样解说这个五光十色的世界。

仙人应无恙,当惊世界殊!

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