他一袭佛衣，成就了黑白年代不朽的藏地传奇！

▲德木活佛

德木·丹增加措又称第十世德木仁布钦洛桑绛白隆多丹增加措，1901年出生于西藏工布江达县阿沛村。

德木·丹增加措的父亲鲁定顿珠旺杰系阿沛后裔，母亲伦珠群宗出身于西藏名门朗顿家族，德木·丹增加措是十三世达赖喇嘛的亲表弟，是十世德木仁布钦（活佛），佛位很高，他是西藏著名上层爱国人士，还是第一位藏族摄影人。

▲1942年十世德木活佛所拍摄的拉萨全景。

德木活佛属于藏传佛教活佛系统中相当重要的一支，所谓“拉萨四大呼图克图”之一，其六世、七世和九世均担任过旧西藏的摄政王，十世德木活佛还是十三世达赖喇嘛的堂弟。

▲1956年拉萨北京东路

1925年，在拉萨郊外山洞里闭关修行的十世德木活佛帮助了一位落难的尼泊尔人。作为回报，尼泊尔人教他摄影，并送给他一台木制相机。这位由清王朝册封的西藏四大林呼图克图之一的高僧有了另一个身份：第一个藏族活佛摄影师。

那一年，德木活佛25岁，在随后将近四十年的摄影生涯中，他拍摄了大量的僧俗人物、社会风情等与生活息息相关的图片，其中大部分已毁坏和遗失，留下为数不多的珍贵图片，从侧面记录了1925年至1959年拉萨人的面貌及社会生活。

▲十世德木活佛拍摄的旧西藏人民

▲十世德木活佛拍摄的十三世达赖喇嘛的宠伺扎西顿珠（骑车人）

郎顿旺堆（中）、及平康公子（右、戴帽者）。

▲十世德木活佛拍摄的拉萨朵森格路。

▲德木活佛在1935年拍摄的15世纪的强巴佛像，后毁于上世纪60年代的文化大革命。

▲达赖警卫团的士兵在拉萨姜斯夏路

▲德木寺的管事们（1946年摄）

1956 与妻子去印度参加佛的诞辰日纪念活动。回来后，加入西藏佛教协会，同年被打成右派。1960，他参加西藏人民大会。同年停止了拍照。只拍摄一些家庭照片和为友人拍摄了一些纪念合影照片。

1964年后，他再也没有拍摄过照片了。1967年夫人逝世。1973年5月16日德木圆寂。1980-81年，平反，建立德木灵塔。

据他的儿子德木·旺久多吉讲，德木·丹增加措一生拍摄了上万张照片，但由于“文革”十年浩劫，只留下382张底片，而且有不少底片划伤和画面受损。这不能不说是件非常令人痛心的事情。

▲德木夫人

父亲不再拍照了，我不知道他不再拍照以后心里是怎么想的。但我记得1973年的5月1日，我当时在玻璃厂工作，那天放假，我借了一个135相机跟几个朋友去罗布林卡玩，回家时看见父亲坐在家门口晒太阳，当时他已经病得很重了。

他说，你给我拍一张吧。我心里一酸，推托说，这个相机不太好，下次吧，我找一个好一点的相机给您拍。父亲说恐怕不一定有机会了。我也没有太在意他的这句话，只是赶紧给他拍了一张。我父亲又说，5月4日是“五四青年节”，厂里应该会放假，你记住去洗照片。我答应了。

可是“五四”那天没有放假，我也就没有回家。5月6日是星期六，可以回家，晚上我回到家一看父亲已经病得很重，在病榻上他问我要照片。第二天一大早我就去照相馆洗照片，然后赶紧拿回家给他看，他看着照片上的自己说，哦，确实老了。

就这么一句话，再啥也没说。5月16日他就去世了。这是他一生中最后一张照片。也可以说是父亲放下相机不再拍照后，差不多有八九年的时间里看见的最后一次照片上的自己。那张照片现在还在。

▲笑起来和蔼可亲的德木活佛。

【后记】

他的作品不是用来反映社会或评论时代，他享受这恰巧出现在身边的一项时代发明，用其释放内心人性的渴望，在父亲充满智慧的凝视里，在那些无功利的拍摄中，带有更多的自然和自由，因而才留下了关于西藏的20世纪上半叶的各种社会写真影像。

也许这才是摄影的真谛吧。

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