洛阳洛宁：兵部右侍郎张鼎延妻廉夫人的传说

兵部右侍郎张鼎延妻廉夫人的传说

张金生 张结实 张守林 张满周 张文林讲述

德里张氏四门二十一世孙张泽武 整理

洛宁县南金门川德里张氏是豫西地区的名门望族，德里张氏家族十世祖张鼎延，是明朝万历年间举人，天启壬戌科进士，官至兵部右侍郎，世称张兵部。张兵部娶妻廉氏，是永宁县底张里奎阳川上高村（今洛宁县底张乡上高村）人，后世称为廉夫人，是上高村廉氏始祖廉养心的女儿。廉养心是明朝万历年间岁贡生，历官河南陈州府太康县儒学训导。廉夫人生于万历己未（1595年）六月十五日子时，殁于顺治丁酉（1657年）七月二十九日午时，享年六十有三。关于廉夫人，在民间流传着一个神奇的传说故事。

话说明朝万历年间，德里村四门九世祖张论，也就是张兵部的父亲。张论中了秀才后，屡次参加乡试，皆落榜而归。张论因家境贫寒，为谋生计，到裤子峪（今底张峪）奎阳川上高村廉氏家塾当教书先生。有一年夏天，他经常到河滩洗澡。一天午后，当他上岸后，经过村庄附近，在路旁一块庄稼地里见到一个大脚姑娘，脸又黑又丑，这姑娘无论走到哪里，天空中总有一块云彩能遮住太阳光，使太阳照不到她身上。一连数天，张论多次观察，都是如此。

有一天，张论准备回老家德里，出了上高村，当他走到离村不远的地方，发现天空中有一朵云彩，又望望远处的庄稼地，那一朵云彩下，正好有一姑娘在锄谷子，那朵云彩正好为她遮阳。当张论走进一看，还是上次见到的那位廉家女，张论心中暗暗拿定了主意。

后来张论到上高村打听这位姑娘的家世，人们都说：这是廉家女，是本村廉养心老先生幺女，家教极严，十分贤惠，知书达理，不过相貌很丑。

张论回学校后，一日张论设宴邀请当地乡绅和村中德高望重者，在宴席上张论说：“愚弟有一事相求，还需在座的各位，玉成其事。”众人皆应诺。张论说：“鄙人不才，家有犬子，名叫鼎延，正在进学，虽天资平庸，却也勤奋好学，希望在座各位为我儿说门亲事。”老乡绅问：“张先生，你可有中意人家？”张论回答说“久闻上高村廉养心老先生有一幺女，聪慧异常，知书达理。我有意订下这门亲事，想让诸位做个证见，为我儿提媒，促成百年之好！”众人大惊说：“廉家女脸黑，这个姑娘人才不俊，此地好姑娘多的是，你干吗看中她，非要向廉家提亲？”张论说：“我儿长相也不英俊，这样他俩才比较般配。”众人说：“你们张家是大户人家，只要张家不嫌弃廉家女人丑就行！”于是张论派当地有名望的乡绅前去提亲，这门亲事一说就成，一切进行得十分顺利。廉养心老先生饱读诗书，自然是见过世面之人，客套一番，便应允了这门亲事。德里张家挑选了良辰吉日，交换生辰八字，下了聘礼，就这样张廉两家订下了婚约。

转眼之间，已过数年，张廉两家婚期已到。到了迎亲那天，正值仲春时节，天气晴朗，张家用八抬大轿前往上高村廉家迎亲。到了廉家，那里是高朋满座，盛情款待，廉家一切准备得妥妥当当，顺顺利利，廉家人打发廉家女上了花轿。

却说廉家女乘上八抬大轿离了上高村，一路上正值春暖花开，风光无限好。当张家迎亲队伍走到大阳村北小河边，轿夫们用八抬大轿抬着廉家女，忽然觉得轿子十分沉重，八个人被压得东倒西歪，前走走， 后退退，无法前进，徘徊不前，无奈之际，他们只好在河边停轿歇脚。这时迎面刮来一阵旋风， 风吹花轿，轿帘被吹起，连新娘的红盖头也吹落在轿内。廉家女脸上落了厚厚一层灰尘，眼也睁不开。这时廉家女虽是新娘，也顾不得害羞，慌忙下轿去河边洗脸。廉家女不知脸上灰尘有多少，这一洗可不大要紧，竟然连奎阳河水都变得浑浊不堪，廉家女洗脸后，容颜大变，却变成了一个十分漂亮的姑娘。从此，这条河一直浑浊不清，人们便称它叫“浑水河”，至今当地百姓仍称这条河为“浑水河”。

当张家迎亲队伍八抬大轿抬着廉家女过了 “浑水河”，一路上非常顺利，正午时分，回到了金门寨。当花轿来到张府大门前，刚一落轿，犬吠鸡鸣，张家院中鸡飞狗跳，公鸡飞到房顶上鸣叫，狗跳到墙头上狂吠，这时正好有一只山羊受到惊吓撞到开道的传锣上，正所谓：“鸡上房，狗上墙，羊敲锣！”气象异常。那真是人欢马叫，满院喜庆，凤凰和鸣，吉祥如意！

婚后，张鼎延与廉氏少年夫妻，琴瑟和好，夫唱妇随，相敬如宾。张家人称廉氏为廉孺人。从此以后，张家家运亨通，人丁兴旺。张鼎延，先后考中举人、进士，官至兵、刑、工三部侍郎。廉孺人也因为丈夫张鼎延官居兵部，夫贵妻荣，被诰封为二品诰命夫人，因此人们便称廉孺人为廉夫人。

张鼎延与廉夫人生有二子：长子张琯，时有“永宁才子”之誉，顺治二年拔贡，官至山东兖州府知府、江苏淮安府知府；次子张璿，顺治时先后考中举人、进士，官至兵科都给事中、礼科都给事中、分巡江南庐风道、广东岭南道、湖广长沙道。张家官宦辈出，仕途亨通，政绩卓著，子贤孙孝，家业兴旺，乡亲们都说这是廉夫人带来的好福气。廉夫人聪明贤惠，勤劳能干，孝事翁姑，慈爱有加，治家严谨，教子有方。张鼎延三弟张世延夫妇死于战乱，遗留有二子一女，侄子张瑊、张珲及侄女，都是廉夫人收养，视如亲生，抚养成人，为之嫁娶，成家立业，有口皆碑，受到世人赞颂。张瑊为邑增广生，例授纳监。张珲为顺治十七年（1660年）庚子科武举。张世延的女儿嫁给了怀庆府河阳县（今孟县）礼部左侍郎薛所蕴的次子恩荫官生薛葳生，从六品，因其子琳声官至长沙府知府，薛葳生诰赠为中宪大夫长沙府知府，张世延的女儿张氏也被诰赠为恭人。

世传廉家祖茔是一穴凤地，站在上高村南西岭山口远望廉家坟，其山形犹如一头大象，廉家祖茔就在象头之下，世人都说“上高村廉家出女黛（美女）”，竟然应验在廉夫人身上。

有关历史文献关于廉夫人的记载：

据清朝户部左给事中严沆《诰封夫人张太母廉太夫人行状》记载：

1. “廉夫人出自廉父太康训导介石公①，母李孺人，伯姊诸娣凡十人，而夫人最少。始司马公之父大中丞葆一公②与介石公同砚席，交甚欢，为子择婚，介石公以少女应之，若颜息之嫔于孔也。夫人年十七来归，中丞公已官大行，门第稍贵。”

2. “性至孝，事舅姑敬谨有加，奉段太夫人先意承志。及病焚香告天，愿以身代，日夜侍汤药，衣不解带，服丧哀毁骨立，古孝妇莫或踰此。”

3. “叔玉绳公③暨姒氏同时殉难，遗孤子瑊、珲，孤女一，夫人鞠育过所生，为谋嫁娶，皆尽礼，既毕，乃喜，乃吾可以慰九泉矣!”

4.“廉夫人生于万历己未④（1595年）六月十五日子时，殁于顺治丁酉（1657年）七月二十九日午时，享年六十有三。适玉调公讳鼎延，原任兵部右侍郎，以大理寺正卿加工部左侍郎，仍加一级。用夫贵，覃恩诰封夫人。”

注释：

①【廉父太康训导介石公】：指廉夫人的父亲廉养心，号介石，以岁贡生任河南陈州府太康县训导。

②【司马公之父大中丞葆一公】：司马公：指张鼎延，字慎之，号玉调，官至兵部右侍郎，兵部侍郎通常称少司马，故称司马公。大中丞葆一公：指张论，字建白，号葆一，官至四川巡抚。明清时期称通常巡抚为大中丞。

③【叔玉绳公】：指张鼎延的三弟张世延，号玉绳，邑廪生。

④【万历己未】：万历己未，此处错误，应为万历乙未年，即万历二十三年，公元1595年。万历己未是万历四十七年，公元1619年。据廉夫人“殁于顺治丁酉（1657年）七月二十九日午时，享年六十有三。”推算，廉夫人生于万历乙未年，公元1595年。

清乾隆五十五年《永宁县志》中《兵部右侍郎张公神道碑》中关于廉夫人的记载

《张兵部原配廉夫人的传说》

流传地区：洛宁县陈吴乡、底张乡以及豫西地区。

口述者：张金生，金门寨村人，男，80岁，农民。德里张氏四门十九世孙，四门九世张讲后裔，德里张氏文化传承人。

张结实：陈吴老寨人，男，70岁，农民。德里张氏四门二十世孙，四门九世张诵后裔。

张守林：东磨头村人，男，64岁，农民。德里张氏四门二十世孙，四门九世张讲后裔，德里张氏文化传承人。

张满周：东磨头村人，男，65岁，农民。大门楼张氏二十一世孙。磨头村大门楼支派张氏文化传承人。

张文林：东磨头村人，男，40岁，教师。大门楼张氏二十二世孙。磨头村大门楼支派张氏文化传承人。

记录者:张泽武，金门寨村人，男，20岁。德里张氏四门二十一世孙，学生。

采录时间、地点：1987年3月20日，金门寨村。

1987年4月10日，磨头村。

《张兵部原配廉夫人的传说》采录于1987年春，这次刊发时对文中语句和情节做了补充和完善。

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。

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