极富于冒险精神的李氏家族

关于李唐的先世,史学界意见分歧,看法不一致。据陈寅恪先生考证:

“李唐先世本为汉族,或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’,或为邻邑广阿庶姓之‘假冒牌’,既非华盛之宗门,故渐染胡俗,名不雅驯。于北朝太平真君、南朝元嘉之世,曾参与弘农之战,其后并无移镇及家于武川之事。迨李虎入关,东西分立之局既定,始改赵郡之姓望而为陇西,因李抗父子事迹与其先世类似之故,遂由改托陇西,更进一步而伪称西凉嫡裔。又因宁文氏之故,复诡言家于武川,其初之血统亦未与外族混杂。总而言之,李唐氏族若仅就其男系论,固一纯粹之汉人也。”

李渊的夫人窦氏,出身于鲜卑贵族,她的继母为北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏从小为周武帝抚养,深得宠爱。

当时,周武帝冷落突厥阿史那氏,7岁的窦氏向周武帝进谏道:

当今天下,唯突厥为强敌,纳娶阿史那氏,就是为了和解,阿史那氏深明大体,多在两国之间调节,奈何冷落?

武帝感觉惊奇,深思之后,欣然采纳了窦氏的建议,和阿史那氏逐渐亲密起来。

窦氏的父亲见她“才貌如此”,认为“不可妄以许人,当为求贤夫”。便在门屏上画了2只孔雀,凡来求婚的人,给两支箭,从门屏背后射中孔雀眼睛的,才允许配婚。

前后有许多求婚的人皆不能中,只有李渊前来,连发两箭,两箭皆中,终于娶到窦氏。

李渊箭术精良应该是真实可信的,隋炀帝大业十一年(公元615),李渊奉炀帝之命前往山西河东镇压农民起义军,与毋端儿所率的农民起义军数千人在龙门发生激战。

“高祖从十余骑击之,所射七十余发,皆应弦而倒,贼乃大溃”。

这段记载水分应该不会太多,射七尺高的大活人可比射孔雀的眼睛容易多了。

魏晋南北朝时期,是北方西部少数民族广泛移居中原、胡汉民族大融合的时代。

由于李氏家族长期居往在陇西、中原或关中地区,和兄弟少数民族交住接触频繁,他们数代所仕之后魏、西稳、北周王朝,都是鲜单人的政权。因而他们对鲜卑人的风俗习惯及其文化有着较深的了解,而且深受其影响。

他们不但接受西魏所赐的鲜卑姓,还和鲜卑人互通婚姻,除了李渊之妻窦氏外,还有李渊的母亲独孤氏是杨坚夫人的亲姐姐,他的儿子李世民之妻长孙氏等都是鲜尊人,所以李氏一家本身就是民族大融合的产物。

从李皓到李昞的兴衰安替,说明这个家族是根底很深的军事贵族,崇尚武功,子弟自幼就要演习弓马,读兵书,一旦有战争,就要带兵征战。而这种人家的子弟,也把军功看做主要的晋升阶梯,他们往往因握有军权,在政治上居于举足轻重的地位。

魏晋南北朝时期,是长期分裂割据的年代,李氏家族或者割地自王,如李皓王西凉;或者参与改朝换代的政变,如李虎佐周代魏;至李渊则亲眼目睹了杨坚篡周的事实。

在上述年代中,李氏家世经历复杂,沉浮无常,种种经历使这个家族富于冒险精神,并孕有政治上的野心。

李渊就是代表人物,至干说,后来李渊反隋是李世民运动说服的结果,那是李世民时代篡改史实造成的,也是两《唐书》的作者与司马光的偏见造成的。

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