永川这个镇处处与一个传说相关……

金龙镇境内有不可移动文物59处

其中区级文物保护单位2处

一起来感受

金龙镇“一镇连三区、三山揽九龙”

的历史文化魅力

有山有龙，地灵人杰

金龙镇，不管是镇政府驻地金龙场，还是流经境内全长41.2公里的九龙河。

神龙摆尾迎朝晖 谢云/摄

不管是位于箕山上的斩龙垭，还是位于金龙村金龙3社的廖龙桥，处处可见与龙相关的名称。

神龙摆尾迎朝晖 谢云/摄

而金龙人世代相传、津津乐道的还是境内的九条龙形山脉以及与之相关的传说故事。

传

说

故

事

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相传在夏禹疏通九河之前，如今的川渝地区都是水域湖地，今云雾山为湖中一岛。燃灯古佛在岛上“道天堂”闭关静养长达千年，出关后仍留居岛上普渡众生。

在这广阔的千里湖泊中，经过漫漫岁月的进化和演变，生长出了一对雌雄水蛇，经千年修炼后演变成一对蛟龙，称之为龙王、龙后。龙王又继续修炼很多年后，长出一身红鳞，成了一条巨大的金龙。龙王龙后相继生育七个龙子，一家九口在这千里湖中，任意遨游，逍遥自在。

尧舜时期，中原洪水泛滥成灾，禹临危受命，继承父志，采用疏导的办法领导民夫三十七万疏通九河。开凿三峡疏导川渝湖水便是疏通九河工程之一，一旦成功，川渝湖水得到疏导，这千里之湖将变成陆地，龙氏一家就会失去栖身之所。

随着三峡开凿工程的推进，龙王越发感到大难临头。万般无奈之下，龙王率领全家九口向燃灯古佛求救。不料古佛出游多日未归，龙王一家等候数日仍不见古佛踪影。就在等待之时，禹凿通了三峡，湖水瞬息减退，水位急速下降，顿时龙王全家呼天叫地，慌乱一团，龙子们纷纷寻找出逃之路。

正在这生死攸关之际，燃灯古佛出游归来，还邀请了观音菩萨一同回岛，九龙便齐声呼救。古佛见状言道：“龙王稍安勿躁，禹操劳十三载，治理中原水患，将这千里湖泊变为陆地，并非要绝你龙家，实乃造福黎民、营造苍生之伟大壮举，功德无量！尔等也是有道之身，何不以自身之灵气，与日月共存造福苍生，千秋万代哺育黎民，更是功德无量，不知愿否？”

龙王细细思量后答道：“事已至此，小龙愿听古佛安排。”古佛吩咐龙王和龙后将头紧靠云雾仙岛，拉长身躯，接受岛之灵气，接着，古佛念动咒语，用力施法，观音菩萨手持杨柳枝，将甘露水一一洒在众龙身上，瞬息之间，九条龙便化成了九条蜿蜒的山脉，永存世间。

传说的最后，九条龙便化成了九条蜿蜒的山脉，永存世间。

九条龙分别是哪些，

你知道吗？

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金龙

头枕云雾山，尾至永川城边，刘家山、箕山、横大山构成其身躯，全长约80里，全山林木茂密、风光独秀。

黄龙

头依云雾山，身为黄坡岭，长约五十里。

银龙

龙头在今赖家沟侧松树堡，登高远望，其身材窈窕、一身白鳞紧紧依附在黄龙身边，甚是美丽。

青龙

头起于今新拱桥坎上，松林岗坳一线构成其身躯，尾至普莲境内。

石龙

伏于银龙旁，头隐而不现，全长仅有二里左右，为今杨家石坝子。

回龙

头起黄家南坳，经“龙颈子”、“石佛寺”直达金鼎村。

哮天龙

哮天龙坡是其龙头，作仰首长哮状，全长约二十里。

七曲龙

头起杨家石坝子对岸，逆河而上，其身躯有七道弯曲，全长约二十里左右。

顺水龙

头起于今高家店处，顺河而行，名曰顺水龙。

后来九条龙形山脉生生不息地长出竹木、粮食、瓜果等，境内大约三分之一的粮食都是种植在龙身上的，它们的奉献哺育着一代又一代的黎民百姓。天长日久，一首《九龙谣》便在当地流传开来：

九

龙

谣

九条龙脉今何在？时时须得仔细观。

金龙日出放光彩，青龙伴日落西山。

二龙抢宝眼前现，头顶燃灯显奇观。

七个龙子紧相伴，头北尾南朝佛山。

顺江龙望燃灯寺，扬头吼叫是哮天。

银龙头上老鹰旋，回龙逃走又返还。

唯有石龙身躯短，头尾都在桥头边。

欲览九龙真颜面，请登四方看龙台。

如龙山寨，金轮古寺

金龙镇境内寺庙众多，如燃灯寺、金龙寺、金轮寺、石佛寺、菩萨寺等，而金龙场因金龙寺而得名，普莲场因普莲寺而得名，金鼎场因金鼎寺而得名，可见这些寺庙当年香火之旺，名气之大。

金轮寺山门正面

遗迹尚存的燃灯寺也在2000年边界核定时划归铜梁管辖。在金轮寺遗址上还留有部分文物。

金轮寺山门

金轮寺遗址位于金龙镇金鼎村金轮村民组。该遗址位于一个叫如龙寨的山寨之内，占地面积约1000平方米，始建于清嘉庆己巳年即1809年。

金轮寺山门

金轮寺在被破坏前建筑规模宏大，仅支撑殿堂的石柱就有上百根。现仅存山门和部分造像等文物。

金

轮

寺

美

美

在

•

•

•

山门巍峨，雕刻精美。

高大山门掩映在竹林中的。该山门为二重檐，门面纹饰。一重檐正面正中楷书“永镇如龙”四个大字，上款为“嘉庆己巳年孟夏月”，下款为“閤山僧众仝立”。

一重檐下方左右分别刻有“疏云”、“淡月”两字。

每重檐均雕刻有人物故事、花草等图案。山门四根石柱上雕刻着两对下山狮，虽然头部或多或少受到了损坏，但其下山的姿态仍活灵活现。进入山门，背面的雕刻更加精美和完整。

一是图案美。

除石柱、题刻外，两重檐上刻满了以西游记、八仙过海、龙凤呈祥等为主题的图案，构图巧妙，雕工精细，虽然历经两百多年风雨，仍不失当年的风采。

二是题额美。

背面一重檐正中“灵鹫风清”四个大字由“重庆府永川县正堂加三级纪录五次黄嶰谷”题写。“正堂”是明清时对知州、知县等地方长官的称呼。纪录和加级是用于议叙即奖赏官员的，有具体政绩才能纪录，有纪录才能加级，有纪录、加级才能加衔。

按清代议叙制度，“加三级纪录五次”是比较高的奖赏了。而黄嶰谷本人，在《道光朝实录》第二十三卷有记载：“甲子。以防堵云南夷匪。予四川知县黄嶰谷等、并出力各土司、升叙有差。”又据《邛崃县志》等史料记载，黄嶰谷在邛崃县任职期间曾为邛崃城题匾：“祥分井南”。一座寺庙的山门能够获得地方长官的亲笔题赠，可见该寺当年影响之大。而“灵鹫风清”四字笔力遒劲，显示出了较高的书法艺术水准。特别是在“鹫”字的写法上，将“鸟”中一短横拉长，使整个字显得不虚不空、上下协调。

三是题诗美。

在一重檐下方分别有题刻两块。左边一块题诗两首，其一为：“道鹤何年落此峰，嶔崯（qīn yín）蜿蜒酷如龙。鸡园创日江流柱，香字成时井涌松。嗜任贾生□拜爵，嫌□佛印不□封。旌坊重建清规振，奚羡杨州势位浓。”其二为：“伟场打破利名关，消受红云山外山。散□天花霞外雨，经翻贝叶等鸥闲。”落款“金轮泮香亭空桑沐手录”。

与此对称，右边仍题诗两首，其一为：“古迹重修旧址传，花宫高峙复当年。都缘宗海能鸠匠，却本陈鏄（tuán）不吝钱。朗月一轮供说法，清风四面佐谈禅。红尘隔断三千丈，自是招提别一天。”其二为：“经诵蜂台雾里声，莲宫世界几人分。他年来访知何处，采药松间卧白云。”落款“邑庠生菊园雷岱云拜题”。这些题诗应时应景，极大地丰富了金轮寺的文化内涵。

金轮寺内保存下来的佛像底座、寒林、卧佛等却让调研组感受到了金轮寺的非同一般。

造型特别的佛像底座

二重大殿原址上，一个简易平房，房内供奉着三尊佛像。居于中间的释迦牟尼佛的底座造型十分特别。

佛

像

底

座

特

别

之

处

•

•

•

与常见的莲台底座不一样，该底座共有六层，从下往上，一、二、四层均呈八面形，每面雕有花纹；

第五、六层是盛开的莲花，释迦牟尼佛端坐于莲花之上，法相庄严；

最令人称奇的是第三层——八个小鬼分列八边形的8个点，双腿叉开、袒胸露背，双手用力抬举着上面的底座和佛像。虽然面目有些狰狞，但看起来却憨态可掬。

历经劫难的百年寒林

来到三重大殿原址，信众又在该处搭建了一个双层楼殿堂。在一楼殿堂右侧摆放着一尊寒林。

百

年

寒

林

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寒林系梵语音译，指弃尸之处。

今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”寒林高约1米，除基座和檐顶外，中间主体部分为八面形。其中一面刻着“清光绪壬辰年”，据此推断该寒林距今已有124年历史，如今檐顶与主体分离，造成檐顶和主体上端部分残缺。

从此面顺时针往后看，每面分别刻有“南无多宝如来”、“南无宝胜如来”、“南无妙色身如来”、“南无广博身如来”、“南无离怖畏如来”、“南无甘露王如来”、“南无阿弥陀如来”等七佛。

入寂灭乐的彩塑卧佛

进入殿内，在一排佛像中间一尊卧佛尤为醒目。

彩

塑

卧

佛

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金轮寺保存的这尊卧佛虽然雕凿年代一时不能确定，但体长仅1.5米左右，与大足大佛湾23米长的卧佛、合川钓鱼城11米长的悬空卧佛等巨型卧佛相比，堪称卧佛中难得一见的“缩小版”。

其右胁卧的姿态与佛教经典记载的内容相符，虽然双眼闭合、归于寂灭，但其安详的样子足以让观者“得到心灵的安宁”。

金轮寺外就是如龙寨遗址，部分寨墙的墙基还清晰可见。

华显衡墓，清墓代表

金龙镇境内59处不可移动文物中，仅清代墓葬就有30多处。其中最能反映清代墓葬形制、最能体现清墓石雕艺术水平的莫过于区级文物保护单位——华显衡墓。

华显衡墓

华显衡墓位于永川区金龙镇燃灯村顺河社朱家坳、花朝门，与其他墓葬相比，该墓有以下特点。

华显衡墓

一是有墓有围墙，面积大，二是有图有文字，雕刻美，三是墓前有牌坊，保存好。

华显衡墓

华显衡墓

赖氏墓群位于金龙镇燃灯村石龙社端宫堡，共有清墓5座

赖氏墓群

“大难临头去无路，佛点化身日月同。

九龙九山福长久，人杰地灵永昌隆。”

金龙镇境内的59处不可移动文物，

既是59笔不可复制的文化财富，

也是59份沉甸甸的保护责任。

历

史

沿

革

金龙镇位于永川区东北部，与璧山区正兴镇、铜梁区安溪镇接壤，属“一镇连三区”之地。镇政府驻金龙场。该场原名九龙场，建于清代，初名永璧场。由于场镇设黄茅岭，与壁山有争端，清乾隆十六年即1751年，经永川、璧山两县协商，撤销永璧场，移至九龙桥建场，场以桥得名。

1933年，名九龙乡。

1935年，名九龙联保。

1940年，复名九龙乡，直至解放初期。

1953年，分为九龙、嘉复两个乡。

1956年，复并为九龙乡。

1958年，建九龙公社。

1983年，复名九龙乡；因重名，于1984年以境内有金龙寺而改名金龙乡。

1992年10月，永川撤县建市，普莲乡并入金龙乡。

1998年9月，撤乡建镇，金龙乡更名为金龙镇。

2003年11月，永川市区划调整，将金鼎乡和原石竹乡的永生、同德两村划入金龙，仍名金龙镇。

2009年将金龙镇原福岭村、金鼎村涉及的部分村民小组划归茶山竹海街道办事处。

全镇处于箕山、燃灯山、横大山的怀抱之中。箕山老寨子海拔1007米，险峻秀美，是永川制高点之一。燃灯山上有始建于明洪武三年即1370年的燃灯寺，传为当年燃灯古佛清修之所，曾为朱元璋义军驻地。横大山横亘在箕山、燃灯山之间，合围成簸箕状，将金龙镇揽于怀中。“怀中”有大小山脉九条，被人们形象地称之为“九龙”。全镇幅员面积91.56平方公里，总人口3.5万人。

END

来源：永川头条、《永川历史文化遗存探寻》

编辑：徐　亮

主编：王冬梅　吴艾玲

监制：杨洪波　涂山懋

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