私塾义学遍城乡

私塾义学是封建时代书院的补充，在石屏的历史上仅仅存在了500多年，但却在文献名邦的长河中，打造出一颗颗金光闪闪的文化明星。

穿过时空隧道，走在明清时期石屏古老的街道上, 城乡闾巷间到处书声琅琅，文风浩荡。石屏兴文明，倡礼教，教育场所如春雨洒过的田野，百花灿烂，乐教好学的风气，弥漫了石屏城乡。石屏除书院外，地方教育尚有多种形式，私塾和义学就是其中两种较常见的办学形式。

石屏城区坝区多为明初中原来此屯军的军人后裔，他们受先辈“唯有读书高”的意识影响，家里再穷，即使砸锅卖铁，也要供子读书。他们认为“养儿不读书，犹如养个猪”，“与其盖新房，不如养个读书郎。”

于是，男人们靠走西头，肩挑马驮运来茶叶、盐巴、棉花等土特产品，女人则在家纺线织布，卖物换钱，供子读书。袁嘉谷先生在《异龙湖歌一百韵》中的“民俗安耕凿，土风敦义礼。家家机杼声，人人诗书契”就是这种土风义礼的真实写照。士民读书风气的浓郁，促进了教育场所私塾义学的诞生。据袁嘉谷先生主修的《石屏县志》载：“官聘之师，上者为书院山长，下者为义学师，然不如私塾之盛。”其教材多为《蒙术》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《四书》等，并重书法，多为私人设馆教学。

石屏文教盛衍，私塾甚多，最早始设于明代中叶，这些私塾遍布城乡。城区有丁斗南家塾、王家圣家塾等较为有名。乡下以古柏山房较出名。古柏山房在宝秀赤瑞湖东南边，张本寨东南土地庙侧，明崇祯初年张一甲读书处，其后子孙等皆在此攻读，曾有“张汉夜读”与“龙孔书声”的神奇传说。城南郊冒盒村的聚星馆，也为私塾之名称。清康熙初年孙申之、孙颖父子授徒于此。经30年，生徒200余人，康熙乙丑科（1685）翰林许贺来，癸巳科（1713）翰林张汉等俱出其门。朱家花园私塾，为清代石屏朱氏私塾教馆，以至朱家人才如雨后春笋。明清两代，朱氏共出进士六人，其中翰林二人，众口皆传的“一家同榜三进士”就是讲清道光己丑（1829）科，朱淳与朱家学、朱丹木两叔同会试，共殿试，三叔侄同时金榜题名。且朱淳高取二甲第一名进士，获“传胪”之称，创下了云南一家同科三人考取文进士的唯一纪录，震惊全省。据有关资料载，明清两代石屏先后有15个私塾。石屏教育在明清两代主要以私塾为主，这些私塾为私人行为，学生需缴纳一定的学费，以保教师生活之需。清代，还有一种被称为“义学”的教育形式。这是一种免费的私塾，其经费主要来源于地租。石屏义学，兴于清初。据续《康熙石屏州志》载：“石屏州旧无义学，康熙三十六年（1697）知州张毓瑞新建于文庙明伦堂左，延师训诲，捐俸供给。于是，州人子弟贫而无资者，得专志向学，弦诵之声加于往昔矣。”清代石屏所设义学，经费皆由官庄内列支。据《石屏县志》记载：城内有尊经阁义学，清康熙三十六年（1697）设；乡下有宝秀秀山书院义学，清雍正十三年（1735）设；五郎沟义学，清雍正十三年（1735）设；海东义学，清雍正十三年（1735）设于海东三官庙内；龙朋城义学，清康熙二十年（1681）设于龙朋里关圣庙内；旷野义学，清雍正九年（1731）设于旷野（今羊街已划归建水县）玉皇阁内。以上六处义学，每年共束修银66两，于官庄内开销。官庄租谷66石（每石折银一两），茶米俱官纳。

这些义学，为石屏清代官办的学校，布于石屏城乡的东南西北中五个方位，使石屏各地方的百姓子女，都有上学接受教育的机会和条件。私塾、义学这种办学形式，遍及石屏城乡，是书院教育的补充，为科举时代培养人才奠定了深厚的基础，是石屏明清两代1个状元，15个翰林，77个进士，640名举人之根。他们青少年时的受教条件十分简陋，但他们靠刻苦的毅力登书山、跨学海，走出私塾义学，去与文化较为发达的中原一带的学子拼搏，在科举的道路上蟾宫折桂。从明永乐年间涌现第一个进士到清末废除科举约500年的历史长河中，石屏的私塾、义学在教书育人的道路上，竖起了一个个闪光的里程碑。

本文内容采摘于《话说红河》

声明：转载请注明出处“红河印象文化传媒”公众号

本文图片部分来源网络如有侵犯版权，请联系我们24小时内删除

微文推广及广告联系：xlw52765

商务恰谈，业务合作可以联系我们，我们的地址在蒙自市创泰心境小区D5座65号,欢迎大家来沟通交流

联系电话：13608835586

工作室座机：0873-3033095

Hash:7feadcf0447946ccab343bf9e1d6b7c2cf3dc8aa