原创 | 讲述：先有邬城店 后有介休县

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在介休东北三十余华里处，有一个隶属连福镇，名为“邬城店”的古老村庄。有多古老呢？在介休市井一直流传着“先有邬城店，后有介休县”的说法。

经多位专家多方考证，验证了这个说法的合理性。邬城店为春秋晋置邬县的故治，《左传·昭公二十八年》记载：晋“魏献子为政，分祁氏之田以为七县……司马弥牟为邬大夫。”公元前514年，即春秋晋顷公十二年，著名的晋大夫“祁黄羊”祁奚的孙子祁盈为晋侯所杀，祁氏之田被分为七县，介休境内始置邬县，封司马弥牟为邬大夫。《辞海》中也有相关记载：“邬县，古县名。公元前514年晋分祁氏采邑置七县，邬居其一，治所在今山西介休东北。”公元前221年，秦代设郡县，始置界休县，与邬县同属太原郡。新莽改为界美。东汉复名界休。西晋改为介休。

《介休县志》亦有记载，“邬城在县东三十里，即弥牟邬大夫时故城，今称邬城店。”邬城为县邑，位于官道旁，供过往客商行侣饮水歇脚之铺店林立，后县邑废置，称之为店。

但凡历史悠久，必留珍贵遗藏。70岁的原村委书记原家福说，前几年山西省文物局曾到村子的南堡墙外寻找过邬大夫墓，也有外地邬姓人来村里寻找过宗亲。约上世纪五十年代，村民们搞水利打水井的时候，曾挖出过一对铜瓶，据说仍收藏在山西省博物馆里。村里曾有好几个庙，现村委所在原来是一座西方庵，村委西边是老爷殿，老爷殿对面有一座戏台。村东有魁星楼，村西北是三清庙。与三清庙相对的是“邬城寺”，位于和田岳堡村的交界处，什么时候建的说不清楚，但记得里面供奉着4、5米高的大铁佛，一根佛指就十几斤，当年拆除的时候，三辆大马车才拉完……

现在该寺只剩一座石碑尚保存在村委大院内，数百年风雨侵蚀，风化剥落严重，部分碑文已经模糊不清，好在有心人已将之拓印了下来。自小在邬城店村长大的，介休市文化促进会副会长兼秘书长原家敏，进行了原碑拓片保护，在碑拓片上可以清晰的看到“重修邬城永利寺妆严功德碑”“大明正德九年”等字样。

原来村民们说的“邬城寺”，正名为“永利寺”。《山西通志》有记载，永利寺在邬城西，宋大观元年1107年建。在山西张壁古堡文化研究院常务副院长兼秘书长任兆琮编撰的《介休历史纪事》一书中摘录的“重修邬城永利寺妆严功德碑”碑文摘要中记载：宋大观元年春正月吉日……为乡民香火院……元大德僧福赟暨门徒海谦见其圣像雨淋残缺又重修饰而增益……改元为洪武元年遭玄空回禄之灾……成化二年（1466年）又修。正德六年复修，大明正德九年立石。修造主持觉登门徒首僧”“明正德九年，1514年夏重修正殿5间，妆金佛像，悬塑千佛。左观音殿，右地藏殿，中水陆天王殿……”字眼间可见当时永利寺规模之大，亦可证当时邬城店村之繁盛。

原家福说，村里以前还有四个大门，除了北门没有见过外，东门、南门、西门拆的时候他都亲眼见过。清朝时出过一位姓张的参将，张家的楼房院、旗杆巷村里老人们都知道。据说有牌楼、牌匾、照壁、拴马柱、大大的马场、高高的旗杆等。据传，那位参将奉命上阵前，坐骑战马躁动不安，他认为是不祥之兆，遂割辫留家，嘱咐家人若他回不来，便以辫入冢，后来果真一去再未归来……

将军岁月埋，时光碾压而过，旗杆巷没了，楼房院也早已失掉了当年的气势和风光，只余荒院废屋。村里另还有一座三进古院，也是破败不堪，更不幸的是，就在前不久遭了贼，院里的歇厦、石狮均被盗。原家福无奈地说，因为村里藏有古墓的传说和曾挖出铜瓶的事，多年来引得盗贼频频光顾，到冬天的时候能看到地里有很多盗洞，影响了正常耕种，也对村民生活造成了影响。

文物的丢失、古建的败落、本村历史文化传承的断层让人叹息，但村内新修的整齐而高大的屋舍却令见者心喜。时间的车轮滚滚向前不可阻挡，汰旧、造新原是常态，重要的是人们是否越过越好！

这是一个焕发着勃勃生机的古村，因为村民们一直秉承着勤恳的美德。原家福说，早年间，村里的木料场、车铺、推车铺很多，张兰木业社的匠人80%都是出自邬城店。如今虽然已没有人从事木业了，但有搞运输的、有搞装潢的、有外出务工的，人们凭着自己的努力正过着和谐而安康的生活。

文、图：温晓丽

图文编辑：王文涛

本文刊登于《城市资讯》343期第38页

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