成都地下的古城

2013年

成都市青羊区东华门街至成都体育中心一带

考古发掘出大量古代文化

东华门遗址举世震惊

随着考古研究逐步深入

一部璀璨壮丽的成都史

逐渐从一座座雕花玉柱

一片片青灰瓦当中铺展开来

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一百年前，这里是清贡院东华门所在地，“宫墙万仞”屹立，新式学堂兴起，繁华的东华门街尚未成型。

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六百年前，这里是“遍国朱甍，映日连云，碧瓦飞翬”的明蜀王府，第一代蜀王朱椿温润如玉的儒冠王爷形象，在蜀民心中布下了仁厚宽和、以文化人的种子。

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一千年前，这里是“太液波清水殿凉，画船惊起宿鸳鸯”的摩诃池，前后两位花蕊夫人曾在这里惯看春花秋月，习听丝竹管弦。

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两千三百年前，这里则是张仪所筑大城、少城，春松华茂，杂花生树，成都，才刚刚迎来她“与秦塞通人烟”后的第一个春天。

▲东华门遗址出土明代琉璃天马

九天开出一成都

古蜀文明源远流长，“ 蚕从及鱼凫，开国何茫然”，但古蜀国的地理位置却并不在今日之成都城。

我们今日所见的成都城创于何时?

李白谓之“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，正是源于秦并蜀之后，张仪入蜀筑城，成都，这座有着两千多年建城史的城市至此走进了历史。

张仪：筑城

成都始于张仪，也是张仪走向人生巅峰的地方。张仪就凭一条三寸不烂之舌，不仅为自己博取了当世的功名，更以其多谋善辩、智计无双成为名留青史的纵横家。

张仪是秦国历史上第一个相。彼时秦国东进不利，于是，张仪做了一件改变各国势力版图、扭转天下大局的大事，这就是西并巴蜀。

张仪利用巴蜀地区蜀国、巴国、苴国的矛盾，一举吞并三国，秦国领土空前壮大，这才有了足以与齐、楚两个大国抗衡的实力。

▲张仪帮秦国完成了多次兼并战争

从此以后，君臣珠联璧合，奠定了后世子孙“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，最终一统天下的伟大基业。

公元前311年，秦惠文王去世，秦武王继位。就像商鞅辅佐秦孝公开创秦国基业之后，却落得五马分尸下场一样，张仪也不无担忧。但这个时候，他却回到了他一生功业最耀眼的地方——蜀。

两城相并，功能互异

在蜀郡，他同郡守张若主持修筑了大城、少城，大城是蜀侯、蜀相、蜀守的治所，是“政治中心”；少城，是市民居住和商市之地，是“商业中心”。

▲秦代创筑大城少城图

此后成都不断扩建、重修，但根基始终在张仪所筑城之上。

在少城西南，传说张仪还主持修建了一座高百余尺的楼阁。此楼汉曰百尺楼，晋称白菟楼，唐前期尚存，唐人还有不少诗吟咏过，如岑参《张仪楼》：“传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。曾闻昔时人，岁月不相待。”

高楼仍在，人已作古。到了唐中后期，张仪楼就消失于历史烟云中了。

成都，风光是你，落寞也是你。张仪一生辗转多国，他乡故乡，皆非心乡。

成都，大约才是张仪情感最跌宕、最充沛的地方。入蜀筑城的次年，张仪回到故乡魏国，官居宰相，一年后善终。战国时代，纵横捭阖于乱世，功成名就于千秋者，如商鞅，如邹衍，如苏秦，鲜有善终的。

不知张仪终究有没有看到成都城和张仪楼的建成。两千年后，当年的大城、少城埋人黄土，百尺楼散为尘烟，若值晴空万里，成都也一样能望见远山和雪顶。

四万八千岁里，山川形胜如故；两千三百余年，古人来者俱无。试问天地如逆旅，谁人不是过客?

再回想《史记·张仪列传》开篇张仪“舌在”的隐喻：舌在，文章就在；文章在，文化就在；文化在，则必将百代铭记。

假如流水能回头

张仪筑城后六十年，方有李冰为蜀郡太守，治水修堰，使成都平原从此成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。

成都据有天险地利，纵使中原纷争不断，也能不受其扰，始终保持繁华富庶。西晋左思《蜀都赋》谓：“既丽且崇，实号成都。”

直到东晋永和二年( 346年)，桓温伐蜀，以其奢华太过，将之夷为平地，延续六百多年的少城毁于一旦。

文化名片：摩诃池

尔后又两百多年，至于隋炀帝开皇年间( 586年)，蜀王杨秀才重建少城。此次重建取土之地，形成了一个巨大的洼地，久经雨水蓄积，就成了一座大池。

当时有胡僧见之曰“摩诃宫毗罗”，摩诃为“大”，宫毗罗为“龙”，在当时人听来，无疑是吉祥之兆，于是将大池名为摩诃池。

▲摩诃池沿岸的宋代卵石步道

在唐代，摩诃池就成了远近闻名的风景区，受到爱好到处“打卡”赋诗的诗人们争相吟咏。

摩诃池四时皆景，春来，“秾李雪开歌扇掩，绿杨风动舞腰回。”(武元衡《摩诃池宴》)夏日，“珍木郁清池，风荷左右披。”( 畅当《偶宴西蜀摩诃池》)晚秋，“高城秋自落，杂树晚相迷。”(杜甫《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》)

在唐代诗人的笔下，摩诃池只是富饶国土上一道秀丽的风景。唐人好游山水，博览江山，摩诃池并不是最引人注目的那一个。

摩诃池真正被赋予最独特的气质和风韵，是历经前后蜀两代花蕊夫人的凄艳故事洗礼之后。

▲摩诃池遗址

花蕊夫人

何谓“花蕊夫人”？“花不足拟其色，似花蕊翾轻也”，这样的女子，应是风华绝代，谁知无独有偶，短短一百年间，竟有两位兼具才情美貌的后妃，都称作“花蕊夫人”。

第一位是前蜀王王建的后妃徐氏。

安史之乱后，中原板荡，而蜀地却能偏安一隅，前蜀皇室甚至大兴土木，扩建宫苑，并将摩诃池纳入皇家园林，引入活水，改称“龙跃池”，宫苑则称宣华苑。

在宣华苑，花蕊夫人度过了安逸恣肆的前半生，并时常作诗吟咏，《 全唐诗》入编一卷共一百多首。据考证，其中有一部分出自花蕊夫人之笔。

她写宫苑内的生活，“水车踏水上宫城，寝殿檐头滴滴鸣。助得圣人高枕兴，夜凉长作远滩声。”龙跃池中水车溅起的水，从寝殿的檐头滴落，均匀、缓慢的声音一直持续，刚好为皇帝（王建）助眠，使他一夜安睡。

她写后宫争宠，“内人承宠赐新房，红纸泥窗绕画廊。种得海柑才结子，乞求自送与君王。”一名宫人新近受宠，赐住新房，得意地将房屋周围贴满红纸。院里种的柑橘，刚一成熟，便急不可待地乞求亲自献给君王。花蕊夫人作为宫中最高权势的女性，她观察这些小动作是平静而冷淡的，底层宫人的哀怨和争宠，在她眼里，只是承平岁月里的小小乐趣。

可惜“业精于勤荒于嬉”，不仅花蕊夫人自己歌舞升平，她的丈夫、儿子也都沉迷游冶玩乐，最终将整个王朝也拖垮了，前蜀皇族最后落得灭族下场。

▲摩诃池沿岸的唐代庭院建筑

百年之内，成都又出了一位“花蕊夫人”，即后蜀孟昶之妃，碰巧也姓徐。

这一代花蕊夫人同上一代的人生轨迹没什么区别，前半生极尽豪奢，后半生则还要凄凉一些，被宋太祖掳回汴梁，最后仍是惨死。不过这位花蕊夫人于史书不存恶声，反倒是以气节留名青史。

亡国之时，花蕊夫人以一首“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”流传千古。

▲电视剧《大宋传奇之赵匡胤》中的花蕊夫人

无论正史野史，花蕊夫人和孟昶都十分恩爱。民间故事里，孟昶死后，花蕊夫人还悄悄作画纪念他。

当年在成都，因花蕊夫人喜爱芙蓉花，孟昶就满城遍植芙蓉，成都故谓“蓉城”。孟昶善制曲，花蕊夫人能填词，一个“美丰仪”，一个 “冰肌玉骨”， 他们是爱侣，也是知音，就像唐明皇和杨贵妃，像李煜和大小周后，如果没有战争，如果笙歌曼舞永远沐浴在宣华苑的春风和摩诃池（后蜀又改名宣华池）的波光中……

不知花蕊夫人后来有没有想起，那年在摩诃池避暑，孟昶为她作的那一首词:“ 冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”

谁能料想，这竟是恰似“七月七日长生殿”的悲声呢？一那年孟昶半夜醒来，走出寝殿，四下寂静，天上只有几点疏星。摩诃池畔，夜凉似水，还有多久，秋天就将到来？届时西风席卷，落叶缤纷，时间不在任何人身上停留，恰如这池中活水，终将逝去。

假如流水能回头，落红不向人间老。

蜀王宫苑足风流

张仪向妻子证明读书游说也能立身，向秦惠文王报答知遇重用之恩，向历史证明纵横之术既能翻覆天下更能一统天下，却是一生奔波，如履薄冰；王建、孟昶、花蕊夫人，看似风流一生，却始终暗藏隐忧，最后惨淡收场。

张仪奠定了两千年来成都城的基础，花蕊夫人留下了“蓉城”的别号，摩诃池畔人来人往，但最能体现成都人文精神的，还应数明蜀王朱椿。

▲成都博物馆展出的明蜀王府复原模型

明代蜀王：治理有方

历史上不乏“诗人心、皇帝身”的天子，譬如宋徽宗和李煜，可惜这种身份和精神的错乱带来的是亡国亡身的命运。

朱椿就很幸运了，他身为朱元璋之子，从小聪明伶俐，备受宠爱，幼年就被封为蜀王，长大后因为勤奋好学，博览群书，写得一手好文章，还被朱元璋称为“蜀秀才”。

朱椿不仅爱学习，长得也帅。《 明史》称他“容止都雅”，都，美也，而且指的是雍容闲雅、不同凡品之美。又说他“性孝友慈祥”，岂不正是一个温文尔雅的谦谦君子吗?同他老爹朱元璋粗放的形象可谓大相径庭。

▲明代蜀王府宫墙基址

正是在朱椿时期，成都再次迎来繁荣富庶时期。他主政四川之后，优礼儒士，推崇文教，减免苛捐杂税，革除官场弊病，实行宽政仁政，不仅蜀民安居乐业，周边的少数民族也受到文教影响。延及朱椿子孙，也世代贤良，被誉为“世有共德” “世以忠孝贤良著闻”。

所以说，生在封建社会，宁为藩王享太平，不做皇帝徒辛劳。像朱椿这样典型的儒家子弟范儿的藩王，如果处在政治漩涡的中心，说不准将是什么下场，还好他来了成都，天高皇帝远，既使自己的志趣得以全面发展，也为百姓带来了福祉。

就藩成都( 1390年)之后，朱椿在原来前后蜀宫苑的基础上,修建了自己的蜀王府。

因朱元璋谕示“蜀之为邦，在西南一隅，羌戎所瞻仰，非壮丽无以示威”，蜀王府特地修得十分威严堂皇，不仅有内外双重城垣，而且王府城墙比成都府城的城墙还高数尺。

蜀王府仿照皇城的规制，据说这里还是曾经蜀先主刘备皇宫的旧址，到今天成都人仍津津乐道的“皇城”文化就源于此。

▲明代蜀王府苑囿区的河道南段影像

修建蜀王府时，旧摩诃池被掩埋泰半。到了清代，明蜀王府被改建为贡院，摩诃池更是仅剩一泓之水。再到民国三年( 1914年)，摩诃池全部被填平，成为了军队演武场。

▲1917年的蜀王府端礼门

流芳伊何，鉴犹水镜。这面曾照见芸芸众生的镜子，从此蒙尘，要再过一百年，才会重新惊艳人间。

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