古城“金井”为平遥古城“龙穴”

平遥民间传说中,平遥古城金井由于其井内之水是金黄色的,因而称金井。但从各代史书记载上看,并无人亲眼见过平遥古城金井内有过金黄色的水,这种传说只不过是民间的美丽假想而以,而从我国古代建筑学和风水学的有关记载上看平遥古城金井,应为平遥古城风水“穴位”亦称“金井”或“万年吉地”。

中国早在商周之际墓葬中,常有一个深洞,其中常有人殉葬遗骨和青铜玉器等。这个深洞主要是用以探明地下土质水文情况,也就是“金井”的前身,又称“龙穴”。

古代风水学"龙穴"所处明堂的基地土壤,亦即建筑的基地。在古代,土细而不松,油润而不燥,鲜明而不暗"为佳,深浅度数,随地酌定,见浮土已尽,土色已变,或五色咸备,或红黄滋润,便认为是得到地气,这是风水中的"辨土法"。《相宅经纂》卷三"阳基辨土法"曰:"于基址中掘地,周围阔一尺二寸,深亦如之,将原土筛细,复还坑内以平满为度,不可安实,过一夜,次早起看,若气旺,则土拱起,气衰,则凹而凶。"考虑到土壤结构对建筑的承载力,古人还总结出了称土法,《相宅经纂》卷三"称土法"曰:"取土一块,四面方一寸称之,重九两以上为吉地,五、七两为中吉,三、四两凶地。或用斗量土,土击碎量平斗口,称之,每斗以十斤为上等,八九斤中等,七八斤下等。"有的风水书也讲到称土法为"入土实一斗,称之,六七斤为凶,八九斤吉,十斤以上大吉。"以此来推断土壤的密实性和地基承载力。前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事,就记述了称土法辨土法用实践的情况。

古人对选龙穴非常重视,称“龙穴”为“万年吉地”或“金井”,“龙穴”选好后,必以此为中心,实施建筑。如“京都以朝殿为正穴,州郡以公厅为正穴,北京故宫以交泰殿为正穴”北京城建在三座城垣相套的形式中,即故宫、皇城、内城,故宫位于全城的中心,因而故宫的交泰殿又是北京城的“龙穴”。

我国古代选择“龙穴”,先要选定“龙脉”,按中国传统风水思想,定“龙脉”是建城的首要原则,即建城之前要先寻找“龙脉”,而“龙脉”不是随意可寻的,定“龙脉”要望势、察迹、辨形、观色,即要求山脉具有深度、广度,有萦绕之气。在定“龙脉”的法则中,最重要的是望势,望势即要求“龙脉”来脉悠远,认脉归宗,生气连贯,气势磅礴,这是定“龙脉”的根本。“龙脉”是山脉的发源之地,“龙脉”源头越远,越有气势。山即是气,山大,则气大。

平遥古城就是遵循中国古代建筑学、传统风水思想而建,定平遥古城东南的麓台山为“龙脉”,古城中心古市楼下的“金井”为“龙穴”,古市楼是古城中心“龙穴”位置的标志建筑。平遥古城市楼古称“金井楼”,“金井楼”的原始建筑应同期于或早于平遥古城墙建筑。

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