浅谈禅宗，即心即佛之六祖惠能
我们现在所说的禅宗又名佛心宗是指佛教中国化后的宗派。其中最著名的禅宗大师便是我们耳熟能详的六祖惠能。
那么禅宗究竟是怎么来的呢，六祖惠能又为何能成为禅宗的代表人物呢？
相传佛祖释迦摩尼在在灵山上讲法，拿起一朵金色婆罗花看向众弟子即我们所说的拈花示众，在场的弟子都没有明白佛祖的意思一片沉默，这个时候，佛祖十大弟子之一的摩诃迦叶（mó hē jiā shè）尊者突然会心一笑。佛祖便说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
为什么摩诃迦叶尊者能得到佛祖认可，因为佛祖在拈花示众时迦叶与佛祖心意相通、心心相印（心心相印这一成语就来源于此典故，指彼此默契，心领神会），于是乎，摩诃迦叶成为禅宗始祖，禅宗最大特点就是不立文字，直传佛祖心印。一直传到第二十八师祖菩提达摩后，达摩渡海来中国传法并成为中国禅宗始祖。
禅宗由此开始在中国这片土壤上生根发芽并茁壮成长。在中国大概唐高宗李治时期，禅宗传到了第五世祖弘忍法师。
一天，弘忍法师为了将禅宗衣钵传承下去，于是召集众门人进行考察。他要求众人做一首偈（jì），大家都把希望的目光看向了弘忍法师的首席大弟子神秀，但是神秀缺乏自信，于是当天夜里悄悄把偈写在了墙壁上：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
第二天，这首偈被众人看到并大声朗诵，结果被刚来厨房打杂没几年而且还大字不识一个的惠能听见了，惠能认为神秀这首偈做的没有见性，于是请人把自己做的偈写在了神秀偈的旁边：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
弘忍法师看到后大为惊叹，在当天夜里在自己的禅房为惠能讲法，然后把禅宗衣钵传给了他也就是后来的禅宗六祖，并连夜让惠能回岭南传法。此后，惠能经历了长达五年隐世生活，一次惠能在广州的法性寺碰见几个人围着寺内的旗杆在辩论，一个人说旗杆上的旗子之所以会动，是因为旗子自己在动，另一个人认为是风把旗子吹动的，惠能于是走上前去说不是因为旗子自己会动，也不是因为风把旗子吹动，是因为你们的心在动。法性寺的印宗法师听到后，大为惊叹，询问后才知道惠能便是禅宗的传承人六祖，于是召集众人亲自给惠能剃度并授具足戒。从此六祖惠能便开始了在岭南的正式传法。而六祖惠能的师兄神秀在五祖弘忍法师逝世后，继承了四祖道信、五祖弘忍的东山法门（就是把本来不立文字、教外别传的禅宗变成有佛经文字、有修行模式容易普通修行者接受的法门）史称北宗。而六祖惠能在岭南弘扬的是不立文字、教外别传的正宗禅宗，史称南宗。由于北宗讲究的是渐修，也就是一步一步的修行，而南宗讲究的是顿悟，即一句话就顿悟了，因此又有南顿北渐之称。
由于六祖惠能在南方弘法徳音远播，当时的女皇武则天几次礼请供养，都被谢绝。唐玄宗时六祖惠能在新州国恩寺入灭，他生前事迹及言教被后世弟子集录成《六祖坛经》。六祖圆寂后成肉身舍利，被供奉在漕溪南华寺灵照塔中，历经一千多年完好无损，但在在文革时期遭到严重损毁，后经抢救现依旧保存南华寺。（本文为作者“历史你来说”原创，禁止抄袭，转载请注明出处）
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