德清深山坳里孤零零的老门楼 挥不去的乡愁

日前，记者走进莫干山镇佛堂村和睦桥自然村，在群山环抱的山坳里，农家楼房鳞次栉比，透过楼房间的空当，记者发现了一个老门楼，近前观察，那里不仅有门楼，还有不少断垣残壁。前后左右转了一圈，推想这里曾是一个大宅院。叩问与之相邻的农家，原来这里是夏家的祖屋。

▲孤零零的夏家老门楼。

英溪源头之一的合溪，发源于安吉县，流入德清境内时突然拐了一个急弯，这里就是和睦桥自然村。据说和睦桥村名源于一个故事。相传很久以前有一户夏姓人家，兄弟两分家时和和气气，还共同捐资为村里造了一座桥，取名和睦桥，后来村以桥名。村中一直以来以夏姓居多，至今夏姓人家约占全村的八成。

记者寻访到一位84岁叫夏炳荣的老人，来到老门楼前，老人告诉记者：夏家先祖是从安吉县递铺夏家廊(读音)迁入此地的，夏家的祖屋就在这门楼内，是他太爷爷这一辈建造的。祖屋原有5进，除天井、厅堂外，楼上楼下共有50多个房间。整座宅院粉墙黛瓦，雕梁画栋。解放以前，曾做过专员公署。新中国成立后，县里的水文站安置在里面。这里居住了夏家的12户人家，约有六七十人，人丁兴旺，和睦相处。文革时，宅院门楼上的字及建筑房梁上的雕花被人挖掉，但房屋没动。房子虽已破旧，夏家人一直居住着。改革开放后，农村实行联产承包责任制，农民的生活条件好起来了，宅院内的人家有的搬出去建新房，有的原地拆建，宅院很快不成样子了。但是院墙、门楼及公用部分基本未动。十几年前，夏家人盖新房时，因为建筑材料运不进去，拆除了院墙等建筑，只留下了这个孤零零的门楼和断垣残壁。

夏炳荣老人边讲述边看老门楼，对老屋的留恋之情溢于言表。

▲尚存的断垣残壁。

记者不由得仔细打量这饱经沧桑的老门楼。门楼台阶是紫色的条石，已磨得很光滑。楼壁由青砖砌成，做工精细，其中一块砖上刻有“夏”字，这应该是夏家人留下的印记。门楼的上方有隐约可见“兰玉流芬”四字，也许和睦桥的夏家曾是书香门第……一个曾经气派兴旺的夏家大宅院，如今只剩下了一个孤零零的门楼。和睦桥自然村地处深山坳，同样躲不过时代的变迁，这种变化还将继续。但是对于已住进西洋楼的夏家人及其他村民来说，这里仍然是他们的念想。这让人留恋的老门楼还能存在多久，不得而知。

留住乡愁与记忆

如果仅是看到这个断垣残壁中的老门楼，你或以为这是个人去屋空的破败村落，其实在它的周围几米、十几米外，是一幢幢新建不久的小洋房，古村落已然蜕变成现代新农村。在一派现代气息的建筑群中，老门楼的古朴，显得格外醒目。

断垣残壁与漂亮农舍之间的“反差”，是一种落后的存在，还是乡愁的留存？今天我们来谈谈这个话题。

如果没有这种“反差”的提醒，我们真不可能在和睦桥自然村这个小村落还能触摸到数十年、上百年前的历史。

在乡村，乡愁的载体可能是一种乡音，也可能是一款土菜，更可能是一座老桥或一幢老房子。如今，当洋家乐、农家乐兴起，越来越多的人开始寻找乡村记忆，寻找能够从更深层次读得到的乡土文化。

按当地村民的估算，村里八成左右的村民出自同一个夏家，那幢老门楼正是早年大夏家的总门楼。

▲门楼上刻有“夏”字。

了解夏家，基本就能估摸着这个村落的历史。夏家来自哪里？几位夏姓村民竟然无从作答。

是的，连老屋都快消失了，村民还能从哪里找回乡愁。当我们问及当地人的原籍地处何方时，几位花甲老人竟然回答：不太弄得灵清了。

无奈的村民推荐笔者寻找该村的“村史权威人士”——84岁的夏炳荣。

让人颇感意外的是，似乎只有站在老门楼下，老人才能触景生情，断断续续回忆起一些历史片断：抗战时期，尚为童年的夏炳荣站在这幢老屋楼上的一扇窗前，发现从武康方向来的日军，抱起一罐花生逃命。有一次，不远处的李家潭自然村，因有两个小孩把日军电话线剪断当成玩具，李家潭的老房子被日军点了一把火烧光。当时，夏炳荣是多么担心自家的这幢老屋也被化为灰烬啊。

幸运的是，日军将李家潭烧成灰烬后，匆匆往孝丰方向走了。夏家老屋逃过一劫。

夏家后代说，夏家老屋的真正消失，是在十多年前，是在发展过程中消失的。一边是年久失修的老屋，一边是幸福的搬迁。

就居住功能而言，夏家老屋早已容纳不下夏家后代，因为五六十年前这里挤进了六七十名夏家后代，尽管夏家祖屋具有五进深，但每人均分一下，一人只有一小块。为了分配公平，对二楼的房间，十多户夏家后代进行了均分，而对一楼的门厅等，作为夏家后代的公用部分。十多年前，夏家后代都已离开夏家老屋，纷纷营造自己这一代人的新屋。夏家老屋因年久失修，渐渐破落，无法居住。

有些记忆的消失是迫于残酷的战争，有些记忆的消失恰恰是幸福之中的无意忘却。

夏家当初是怎么在和睦桥自然村繁衍生息的？夏家后代已经无从得知。只是84岁夏炳荣的一句话，似乎尚能佐证和睦桥村一段历史脉搏：夏炳荣在幼童时代，爷爷带着他去安吉递铺附近上过老祖坟。你从哪里来，又向哪里去，一代又一代人，总会不断地重复祖辈们早已问及过的问题。多少年来，正是人们对这些乡村留存的认识不足，才导致现今乡村古建筑越来越少，甚至于不知不觉中消失于自己的眼皮底下。当我们难于找到乡愁，失去曾经为之生息、为之奋斗的记忆载体，我们就可能像随波逐流的浮萍，找不到原点，找不到已经走过的路，也就找不准前行的方向。

德清新闻网 记者 宣宏

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