泉州地势最魔幻寺庙,数次浴火重生,连弘一法师都垂青

如果未来,泉州要拍一部像《指环王》那样的大片,那么,净峰寺就是最好的取景地之一了。

毕竟,净峰寺活脱脱像是从小说中走出来的一样。

已经没有任何资料能够说,到底先有净峰还是先有净峰寺了。

公元861年,净峰寺诞生。在一马平川之地,一座孤山拔地而起,坐拥三面环海一面拥城之势。试问,如果这里不是与上天对话最好的地点,那,哪里会是?

摄影/陈海平

净峰寺,于净峰之上建造的寺庙。想必当初取名的,必是一位阅历丰满、登高望重的大师,否则怎会如此化繁为简,取了如此简约又富有画面感且郎朗上口的名字呢。净峰寺——广净大地上的山峰之寺。

净峰寺是惠安唯一从唐代一直延续至今的古寺。

然而,拥有越为长久的岁月,就拥有越为巨大的苦难。资料显示,在清代以前,净峰寺历唐、宋、元、明皆有重修,终究为何原因重修,我们不得而知。然而,过往的一切肯定不是那么的轻易。

光绪二十八年,净峰寺又被一场不知缘由的大火所毁,1902年乡民号召重建的净峰寺,又于文革期间被毁。这是净峰寺之悲。

但,净峰寺正是在各个朝代不断被摧毁的命运里不断重生,1982年,毁于文革期间的净峰寺又在各方人士的号召下重建。这是净峰寺之欣。

净峰寺,已经不仅仅是一座寺庙,她的背后是净峰人民,是一种十分民间质朴甚至有些单纯的“功利”心的精神。

这样的“功利”在于,人们认为:净峰寺是净峰的象征,是祖辈的心血传承,是一定能让自己的声音被神灵所聆听,是一定能保护自己的。

初至净峰,许多人在登山阶梯前就会被这个简约的石门所吸引,她造型独特,仅凭两个石柱支撑,斜而不歪,倾而不倒。

净峰寺在此就已经向人们述说着她的与众不同。

石门之上的小广场湖护栏上,一排排小石狮子憨态可爱,似乎是这座寺庙的守护者。而他们的身后,就是净峰镇。净峰寺得天独厚的地理位置可见一斑。

狮子各个造型不同,雕工精细,是当地的匠人呈现给上苍最好的礼物。

山上有一条环寺山道,清净幽远,漫步其中,听虫鸣鸟啼,树叶沙沙而落,登高而闲庭细步。

净峰寺四周皆为平地,奇特之处在于平地之上的净峰山出现得很不合理。也难怪民间传说中把净峰山说为是东海牡蛎王的化身。

净峰山上多有奇石,或许远古时代,净峰镇还是一片汪洋大海,而净峰山则是一座小岛

▲奇石与寺庙相生。

这是净峰寺远眺净峰镇的视角,这是净峰寺之所以魔幻之景。这如同从布达拉宫俯瞰拉萨一般,充满着难以言表的神圣感。

这棵神奇的拓树不得不说是净峰寺的精神象征,康熙年间,这棵树顽强地靠着石缝中的水生存着,后来,即便树干中空,此树仍顽强生存下来。

“大炼钢”期间,附近乡人日夜值守在其身旁防止被拿去炼钢,以全其命。它就像净峰寺一般,虽多有磨难,但一直顽强生存下来,直至成为净峰的象征。

净峰寺上海月楼,小楼格调有加,凭栏远眺可望天上云卷云舒,海上潮来潮往。

净峰寺上瞭望亭,亭上缕缕清风,揽一框海天之色,揽一框日升日落。

纵观闽南一地,地理位置之优越,景致之优美,又有哪座寺庙可与净峰寺一比呢?

1935年,弘一法师来到惠安弘扬佛法,大体因为喜爱净峰寺的环境,弘一法师在净峰寺挂锡近半年。法师的书信集中有一句,“今岁来净峰,见其峰峦苍古,颇适幽居,遂于四月十二日入山,将终老于是矣。”看得出法师对净峰寺的喜爱。

弘一法师请木匠将自己设计的床做出来,床板可打开,内部为储存空间。

于净峰5个多月的日子里,大师除研习南山三大部与灵芝律师三记外,亦为广师代拟修持日课,其间曾数次致书方外旧友夏丏尊,盛道净峰环境之美,民风古朴,犹如世外桃源

▲弘一法师弟子丰子恺以其诗句所画图

因而,在秋晚时节移居草庵前,作下《将离净峰咏菊志别》一诗(“我到为植种,我行花未开,岂无佳色在,留待后人来。”),并记下他将离净峰时的心情:“乙亥首夏来净峰,植菊盈畦,秋晚将归,犹含蕾未吐,口占一绝以志别。”

净峰寺,千百年来,她一直是那座“广净大地之上的山峰之寺”,那般纯粹自然,也难怪弘一法师如此钟爱此地。

最终,净峰将如同千年来的命运一样,不断经受磨难,而又不断重生。这就是净峰,这就是净峰人的精神所向。

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