汉代的四大碑文看了之爽快,因其风格各异,各具千秋
汉代四大碑文是指《曹全碑》《礼器碑》《张迁碑》及《史晨碑》。
《曹全碑》全称《汉合阳令曹全碑》,刻于中平二年(185年)十月,1956 年藏入陕西博物馆碑林。碑石高 253厘米,宽 123厘米,隶书,碑阳 20行,每行 45字,碑阴5列,第1列1行,第2列 26 行。第3列5行,第4列 17行,第5列4 行。在明代末年,相传碑石断裂,人们通常所见到的多是断裂后的拓本。《曹全碑》是汉隶的代表作之一,在汉隶中此碑独树一帜,娟秀清丽、结体扁平匀称、舒展飘逸、风致翩翩、笔画正行、长短兼备,与《乙瑛》《礼器》同属秀逸类,但神采华丽秀美飞动,有“回眸一笑百媚生”之态,实为汉隶中的一只奇葩。《礼器碑》是现有汉碑中保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。清万经评云:“秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”孙承汉评其书云:“宇法遒秀逸致,翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。
《曹全碑》
《礼器碑》
《张迁碑》亦称《张迁表颂》,有碑阴题名,刻于东汉灵帝中平三年,于明代初出土。原石在山东东平,现保存在山东泰安岱庙内。碑文 16行,每行有 42字,碑帖的内容是关于张迁的生平事迹及为人。上端碑额处篆书“故汉谷城长荡阴令张君表颂”,碑的背后镌有岀资立碑者的姓名。碑文的书体端庄典雅,笔致刚劲凝练,富于变化;运用大、小、长、短、扁、方、粗、细的笔画差异,互相参用,富有优雅之美。它是东汉末年隶书体的代表之作,在书法史上占有重要地位。明代王世贞《弇州山人四部稿》评张迁碑:“书法不能工,而典雅饶古意,终非永嘉以后所可及也。”
《张迁碑》
《史晨碑》
《史晨碑》又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。立于灵帝二年,今在山东曲阜孔庙。书法工整精细,造型丰美多姿,波挑神采飞逸,章法疏密均匀,结构严谨而气韵流畅,蕴藉跌宕起伏,笔法笔意二者俱全。清代万经在《分隶偶存》中评论说:“修饬紧密,矩度森严,如程不识之师,步伐整齐,凛不可犯。其品格在《卒史》(《乙瑛》)《韩敕》(《礼器》)之右。”杨守敬《平碑记》也说:“昔人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气自不可及,此种是也。”方朔《枕经金石跋》评论道: “书法则肃括宏深,沉古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也。”
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