|《包公庙》

—2020年的第 343天 —

鹤龙湖镇

包公庙

文章出自湘阴地方故事集

在湘阴县鹤龙潮镇(原南阳乡)，有个包公庙村，该村的防洪堤上有座庙，名曰“包公庙”。包公，即“包青天”包拯(999-1062年)，他既不是湘阴人，也没在湘阴做过官，怎么湘阴会有一个包公庙呢？这里有一个很神奇的传说。

相传清朝乾隆年间(公元1736年)，湘阴县有个地方，发生了一起命案，一位新婚女子在婆家失踪了，女子的娘家一状告到官府，告女子的婆家杀死了女子，并且毁尸灭迹了。官府收了女子娘家的贿赂，要直接判女子丈夫杀人偿命。女子的婆家不甘心儿子被冤枉砍头，有心要他逃跑，但又怕他一跑，其他儿子要受牵连，于是，全家大大小小十几口人，一起连夜逃跑了。直到跑到了湘阴包公庙这个地方。那时候，这个地方还是一片荒洲之地，没有人烟，只有杂草，但鱼虾丰富。这户人家就在这里落下脚来了，开始捕鱼开荒种地。

这天，女子的丈夫在开荒掘土的时候，挖到了一个木头菩萨，挖出 来洗净一看，原来是黑脸包公像。女子的丈夫立马跪倒在包公像面前求包大人为他伸冤。当夜，县官老爷就做了一个梦，梦见包公在质问他为何胡乱判案，县官老爷看到了包公的狗头铡，吓得瑟瑟发抖，赶忙招供了受贿的罪行。县官老爷醒来后，赶紧重新审女子失踪案，这一审很快就审出结果来了，原来那失踪的女子是伙同娘家一起，骗取彩礼后逃婚了。女子见案子已结，婆家人已逃走，也就大大方方地回来了。逃命的男子听说案子被重新审查了，害他的女子也得到了相应的惩罚，他觉得那是包公显灵帮他伸了冤，于是，男子没有再回老家，而是打算世世代代在这里住下去，他们一家四处筹款，在这里建了个庙，把挖出来的包公像供在了庙里，这个庙，就是包公庙。

后来，这户人家为让包公不感到寂寞，陆续请来了很多菩萨到包公 庙，包公庙里面的菩萨都非常有灵性，当地人敬供菩萨，菩萨保佑着一方平安，附近八个自然村的人为求菩萨保佑，自愿归属包公庙的管辖范围。

可是,到了文化大革命的时候,造反派来了,他们把庙拆了,把菩 萨砸了，在原地建起了公社机关来。

据说，当时，庙附近有一位姓蒋的农民突然患病，吃了很多药也不 见好，一天，他的老伴蒋家大婶去医院抓药，经过包公庙，见造反派在砸菩萨，把菩萨砸得支离破碎，她心疼不已，便劝造反派说：“这些菩萨虽然是木头和泥巴做的，但毕竟做成了人形，你们就好好地搬吧，别这么砸了。”一个造反派站出来，指着蒋家大婶批判道：“我们这是破四旧！你再多嘴，连你一块砸。”吓得蒋家大婶赶紧走人。当天晚上蒋家大婶做了一个梦，梦见土地菩萨被人打断了手脚扔在粪池里，向她求救。蒋家大婶起床后赶紧去看粪池，果真见粪池里漂浮着一具被砸坏的菩萨。蒋家大婶慈悲心起来了，赶紧将菩萨捞上来，洗净，搬回家悄悄供在一个干净的地方。没过多久，蒋家大婶丈夫的病自己好了。后

来，她的儿女有的做了官，有的当了老板，而那些在庙里砸过菩萨的 人，总是诸事不顺，家里也越过越穷。有人认为这是菩萨在显灵。

2000年后，包公庙村民重修包公庙，往日那些被砸烂的菩萨又重新 出现在了庙里。每逢初一十五，人们便到庙里祭拜，以求平安。

编辑：李湘

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