青藏高原上的“小故宫”，明朝皇帝亲赐寺名很少见✅

青海有很多的藏传佛教寺院，但在距西宁几十公里的地方有着一座与众不同的寺庙，这座被称为“高原上的小故宫”的瞿昙寺，被当地人称为“走了瞿昙寺，北京再甭去。”这座寺庙到底有哪些奇特之处呢？首先这是在中国西北地区保存最完整的一组规模宏大的明代建筑群，虽然历经600多个春秋，依然古风犹存。想不到这个外表看上去普普通通的寺庙，居然大有来头。

头枕罗汉山、眼望凤凰山，东傍庙顶子山、西邻卧虎山的瞿昙寺建在了一处风水宝地，从山门处望凤凰山，犹如一座弥勒大佛坐于对面，听着导游的介绍再看对面的那座山真的就像一尊巨大的弥勒佛坐在那里，尤其是那个大肚子太像了。真是一处绝佳的风水宝地。

走进山门，在左右两侧立着哼哈二将，这个也很其它的藏传寺庙不太一样。

山门内完整的保存着两块立于永乐十六年的石碑，碑头上的“皇帝敕瑜”正是永乐皇帝朱棣亲下的诏令，碑文中提及了寺院的建立，同时向周边民众声明瞿昙寺神圣不容侵犯的地位。

寺内所有殿堂均沿中轴线排列，完全是按照明故宫的汉式建筑样式建设而成的，有着典型的明代官式建筑风格。寺院共三进院落，后面依次为的金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿和隆国殿。尤其是后殿隆国殿的建筑形制，都是藏传佛教寺院中绝无仅有的。

这里还保存了一块完整的明朝地面，历尽岁月沧桑。

在金刚殿到宝光殿的左右两边，建有两座与北京故宫角楼十分相似的御碑亭。

据里面的圣旨碑文记载，瞿昙寺始建于建于明朝洪武二十六年，是在明王朝初建成时的特殊时期中由朱元璋敕建的，“瞿昙寺”这一寺名也是由朱元璋亲笔题写的。碑亭里的两通碑都是正面为汉文，背面为藏文。

明朝初年的四位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕谕，大兴土木，前后历时36年才修建完成瞿昙寺，在明代的历史地位非常了得。

在宝光殿的门头上悬挂着一块同治二年时候的牌匾，上面写着“金丹济世”四字大字。

宝光殿金刚殿门内悬挂的“独尊”匾额，是明万历年间督理西宁屯兵解梁李本盛所题。木质的屋梁上依旧可以看出当时的彩绘图案，几百年前，它将是何等光鲜。过道中的地砖也很有特色。

这张照片上可以更清楚的看到这两个大字。瞿昙殿后的宝光殿是永乐十六年建的，并由明成祖朱棣赐名。瞿昙寺经历了明朝几代皇帝之手，前前后后共用了34年。他们都推行“抚边”的政策，连年布施及赏赐宝物，使瞿昙寺逐渐成为安多地区政教合一的最大寺院。

公元1368年，明太祖朱元璋的军队攻占元大都，结束了元朝在中国一百多年的统治。洪武初年，国家的政局尚不稳定，残留在西北的元朝势力一直是朱元璋的一块心病。在青海湖周边，一些不明状况的藏族部落因害怕战争而四处逃窜，使得政局更不稳定。

此时，一位德高望重的海喇嘛利用自己在当地的德行和声望，说服了罕东蒙藏诸部归顺朝廷，这也使得明王朝意识到，宗教上层在信教民族中所起到的至关重要的作用。海喇嘛的侄子三罗喇嘛桑杰扎西比较活跃，带着贡品跑到南京请皇帝对他的小佛堂赐名，朱元璋不仅欣然应允，还划地拨款筹建寺院，并赐名瞿昙寺。“瞿昙”是梵文借词，在印度史书中是领袖、战士、大臣和教师的姓氏，汉文史书则把这个词看作是佛教始祖释迦摩尼的姓氏。

寺内建筑的精美细节。

每一个建筑构件都精美的让人赞叹。

白塔是藏传寺庙中标志性的建筑，瞿昙殿庭院四角各有一座典型的藏式金刚塔，即喇嘛塔。

朱元璋封地七条沟作为寺院的香火地，虽然当时的瞿昙寺只有瞿昙殿一座殿，是座小佛刹，但寺周边民众，无论藏汉均受寺院管辖。此外，方圆百里的民众还要如期为寺院缴纳粮草。寺院建好后，封了创寺僧人三罗喇嘛为大国师，授西宁卫僧纲司都纲，即当时西宁卫的宗教首领。

这是位于瞿昙寺殿外四角的镇煞佛塔，其中以“度母塔”最为古老。

隆国殿两边的抄手倾斜廊，也是全国独一无二的。因为故宫奉天殿的抄手倾斜廊在建成第二年，就被雷火击中毁于大火了。奉天殿被烧后再建的时候，取消了抄手倾斜廊，所以也就只剩下隆国殿这一处了。

特别是瞿昙寺后院的隆国殿这一组建筑，完全是依照北京故宫太和殿的前身——奉天殿建成的。宝光殿与最后的隆国殿不在同一水平面上，有近5米的高差。但中院与后院没有设台阶，在中殿礼佛结束，要沿院落两侧的抄手斜廊进入隆国殿。

隆国殿的重檐庑殿顶是古时建筑中最高档次的皇家才能用的，真正的明代官式风格也是隆国殿的建成才得以彰显。

除了屋檐，屋顶的吻兽、门窗上的簇六雪花纹都是故宫独有的，恐怕就连三罗喇嘛也没有想到瞿昙寺几十年后能有着与皇家同等的辉煌。殿中为释迦牟尼密宗像大持金刚佛，佛像前一块约两米的木牌上用金字写着汉、藏、梵三种文字的“皇帝万万岁”，牌背刻有“大明宣德二年初九日”的字样。花斑玉制的须弥座历经时光打磨已经乌黑发亮，边缘的祥云和莲花雕饰因此更显精美油润。遗憾的是殿内不让拍照，所以只能拍些外观。

明朝末年，瞿昙寺内的僧人一度达到了五百多人。因为地位优厚，连年香火旺盛，但到了清王朝就没有那么好运了。当时的寺主人以进贡的方式想请求新朝廷颁发新的认可“执照”，因为他知道，没有一个强大的后盾，是无法持续辉煌的。然而或许是贡品未能打动新王朝的君主，或许是新朝的政策不同，瞿昙寺三百年的辉煌就这样伴随着明王朝的终结走向了衰败。