天津城西白骨塔，你知道这个地儿吗？

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不知是河流造成不便，还是因为风水，人们下葬大多选择城西、城南。因此，鼓楼朝西立个小影壁，南城门瓮城也扭了个弯儿。

话说旧时天津西南城外，都是一片乱葬岗子，穷人、“路倒儿”皆葬于此。因为没钱，大多都是些“狗碰头”，也就是薄皮棺材或蒲包、苇席，俗称“卷席筒”。所以那里野狗也特别多，它们都吃红了眼，满地散乱着白色的骨头。

有老人说，说白骨塔那地方是斩犯人的，斩后没人收尸，当地人草草埋了，日久天长就出鬼火，人们感到害怕，认为这地方闹鬼，为了镇鬼，盖了这白骨塔。

据史书记载，乾隆十五年天津知府熊绎祖，命人将这一带白骨捡拾归拢一起，立塔一座，随着白骨越来越多，塔里存不下了，天津名伸华龙藻，在乾隆三十六年上书官府，呈请拨城西南官地两顷余，立掩骨社，首事为孙美义。

掩骨社，就是后来的掩骨会，据《津门杂记》里讲：“掩骨会，在西门外，有义地数处，葬埋异地贫民，每年春秋，并着人各处捡取暴露骨骸，以土掩埋。”另外，还号召有钱人捐资，购置义地，来掩埋那些“站着近来躺着出去”的外乡人。为设塔长久计, 于静海县陈宫屯置地, 收取地租以资费用。

据《天津事迹纪实闻见录》记曰：“掩骨会在西门外，地有‘西伯遗风’牌坊。城西、城东设立义地三处，葬埋无茔地棺木。每年春、秋二季，着人各处捡取暴露骨骸，又名‘拾骨会’”。

据说，白骨塔在民国六年被洪水冲坍, 经永丰屯西老公所重修后，四周仍空旷人稀，被用作刑场。早年中共天津地委书记李季达在此就义。不过，此说不见记载，而众多正史都记录李季达、粟泽、姚宝元于1927年11月18日下午1时在南市刑场就义。据天津《盖世报》说李季达：“发须过长，但面不改色，立在囚车上大声疾呼，打倒军阀，坚持到底”等语。并借将他押赴刑场、游街示众机会，向沿途群众宣传党的主张和共产主义，声讨帝国主义和蒋介石屠杀工农、摧残革命的罪行。他在临刑前发表演说，“气壮山河，怒发冲冠，持续1个多小时”，他一面大声演说，一面振臂高呼，“其壮烈情景，感天惊地。鹄立候观的津埠人民无不为之感动”。

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1938年后百姓逐渐在此建房成巷，白骨塔被围其中。

外面流传关于白骨塔形制记录：“早期塔高 8 米, 砖土结构, 八层八角形, 塔门坐北朝南。最底层约高0.67 米 , 每层均有凹形的无券门, 供奉偶像为泥塑地藏王菩萨, 坐于莲花座上, 下为谛听兽。佛像前置一铁香炉, 供拜谒者使用。”

早期的白骨塔记录，缘于何时出于何处不得而知，我更没有见过，不敢妄加品评。不过，按常规，弄点散乱白骨，就盖八级塔，似乎不太可能，也不符合礼制，天津名刹海潮寺塔才造八级，除非这县太爷不要命了。白骨塔因为年代久远几经兴废，从收集到的老照片来看，早期五层，后改造为七层。

白骨塔知道的人不少，但敢到跟前看的不多，老人常告诫孩子：“别上那儿去！野坟那边不干净！”

史金洪小时仗着胆子去过。他是从广开二纬路过五马路，见有一个门口，进去后是一堵墙，再转过去是方形的院子，这里三面是小平房，两间东房有门窗，南北和西面都是人家房子的后山，中间就是那个白骨塔。这塔不太高，大概七层，做工也比较粗糙，每层一尺左右。塔座有一尺多高，在朝东这面有个小洞，洞口上圆下方，里边供着打鬼的钟馗。洞口上边有块布，被一块木头条支着，上边写着“有求必应”，下边有个小桌，桌上搁着一个茶碗，里边有燃烧着的香，两边还有蜡烛。只靠南面那间房子，住着位老者。

据王锡福老先生说，这里曾有一个孤独老人，在那个地方作为义工。他见到过白骨塔，是比较传统的，也就一间半房子高，灰砖结构，明柱，由八个柱包围着，当中茬着砖。

天津城西白骨塔，据说是在文革时被拆掉的，小院子也在拓宽黄河道时拆了。关于它的确切地点，有说在广开四马路东侧兴隆街口，拆迁前，院内还是一户，经营一间黑白铁小铺，老板叫王某和。据王某福老先生回忆，白骨塔确切位置，就在现黄河道瑞某里公交站。

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原来白骨塔真的存在，而且真的有具体位置，感觉再也不敢坐那里的公交了~~~

99%的天津人都喜欢

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