跟着文字去趟远方，来看现存最大的怀帮会馆……

怀帮会馆

2007年秋，焦作日报曾计划推出“搜寻怀药文化、重铸怀商辉煌”寻访古代怀商故事和文化遗迹的新闻行动，第一站选在武汉，第二站选在禹州。有关汉口药王庙的图文在此前两期的《焦作晚报》周末版上已刊登，现将从武汉返回河南禹州实地采访禹州怀帮会馆的记录发表出来，以飨读者。

历史造就水陆码头

2007年10月15日，在对药帮巷一带当年怀商使用过的石门、石礅进行拍照和登记后，记者一行便告别古镇汉口，踏上返程，按计划前往怀帮的另一处辉煌之地——中原禹州。

汽车疾驰在京珠高速公路上，连日的阴雨没有妨碍我们的行程。看着车窗外田野里泥泞的小路，令人联想到古人靠推独轮车、挑担南下汉口的艰难，自然就理解了怀帮走水路贩运大宗货物的想法。

打开地图，你很容易明了怀帮聚集禹州的缘故。在那里，傍城而过的颖河经过周口、阜阳、淮南等商埠，一路向东南直通江淮一带；禹州向西南不远就是汉水的上游，货物可由此走水路经南阳、襄阳抵达汉口。当年，位居中原腹地的禹州，其区位优势近似于今天的铁路、公路枢纽——郑州。怀庆药商经营“四大怀药”，向江南地区转运货物，禹州势必成为南下的第一站。

自古以来，禹州就与河北安国、安徽亳州、江西樟树并称“四大药都”，来自各地的药商汇集于此，而这里又临近怀庆府“四大怀药”原产地，怀庆药商自然会把这里作为一个重要的根据地和水路码头苦心经营。

此外，怀川人的血性在禹州人的心里也占有重要的地位。史载，周安王五年(公元前397年)，怀川人聂政刺死韩相侠累，毁容自杀，后人为彰其侠勇，于阳翟(今禹州)筑冢纪念，史称“聂政台”。记者这次专程来到聂政台前，凭吊了这位侠肝义胆的怀川先辈。据《禹州市志》记载，古时禹州“每年二三月间，商家云集台下，山货、药材、土布入市经营，帐篷稠密，驮载辐转，货殖尤多矣”。史料证明，早在元世祖至元元年(1264年)，禹州便成为药材汇集之地。

怀帮会馆显示富有

到明朝崇祯十七年(1644年)前后，各地药商结帮而至，并在禹州筹建栈驿。为了便于联系、互通信息，同时为显示自己的经济实力，在禹州的各地商帮不惜重金修建会馆。自清嘉庆、道光年间开始，相继建成怀帮、山西帮、十三帮、江西帮四大会馆。据碑刻记载，禹州怀帮会馆始建于清道光年间，落成于同治十一年三月。其东面是山西会馆（早已拆毁），西边是十三帮会馆。怀帮会馆在建筑艺术上雄居禹州各会馆建筑之首，享有“十三帮一大片，不如怀帮一个殿”的美誉。其中以怀帮会馆和山西会馆最为雄伟壮观，十三帮会馆占地面积最大。

虽然以前看过有关禹州怀帮会馆的一些文字和图片资料，但是到实地后，记者还是惊呆了：在汉口对昔日药王庙的凭空想象，一下子在眼前复活了。

“怀帮会馆能够保存得这么完整，应该归功于曾经在这里的驻军。‘文革’期间，‘破四旧’的人不敢在这里胡来。”据设在怀帮会馆里的禹州市文物管理处时任领导丁保臣介绍，创建于清同治十一年(1872年)的怀帮会馆原名覃怀会馆，因为怀帮在本地名气较大，结果就约定俗成叫怀帮会馆了。怀帮会馆坐北朝南，现存建筑区南北长120米，东西宽78米，总面积达9360平方米，目前是全国药商会馆中规模最大、保存最完好的会馆。

据介绍，怀帮会馆原总占地15亩，从南到北，由大门、影壁、山门、戏楼、钟鼓楼、左右廊庑、大殿和拜殿等建筑组成，如今大门早已被禹州一中校园占据，影壁与校园院墙贴在一起，会馆只好向西边的街道新开了大门。

记者先围着戏楼转了一周，发现这个在图片上不显眼的建筑大有讲究：从前面看，是面阔五间、单层明柱、假重檐（旧制只有皇家建筑可用重檐）的会馆山门；从后面看，则是面阔三间的戏楼。戏楼顶部属九脊八坡歇山顶单檐建筑，用彩色琉璃瓦覆盖。

戏楼向北数十米是东西廊庑，这是两座东西相对、面阔五间的两层配房。再往北行是拜台，拜台前面的一对两三米高的石狮，据说是从大门外移过来的。其中雌狮微皱眉头，咧嘴欲笑，肚子下面的小狮子蹬得它直痒痒。再往后是拜殿和大殿建筑。记者用步量了一下，拜殿面阔五间计24步，进深8步。拜殿檐下嵌有透花人物、鸟兽及历史故事浮雕。紧挨拜殿的是大殿，面阔五间，进深三间计16步，殿内雕梁画栋，遍施彩绘，显得金碧辉煌。

文化建设高人一筹

禹州民间有“十三帮一大片，不如怀帮一个殿”的谚语，近几年在各媒体和学术刊物上广为引用。然而，一些不明就里的研究者却想当然地误传为不如怀帮一个“店”。其实，你到实地一看，就不言自明了。

十三帮会馆，始建于清同治十二年(1873年)，落成于光绪二十九年(1903年)。由药行帮、药棚帮、甘草帮、党参帮、茯苓帮等十三个商帮集银共建，占地20亩。会馆建筑分为庙院、中配院、会议所三部分。庙院位于会馆西侧，建有九龙壁、铁木旗杆、山门、钟楼、鼓楼、戏楼、东西廊房、拜殿、大殿和配殿。记者在现场看到，几乎与怀帮会馆同期创建的十三帮会馆如今已经破败得不像个样子。整个院子面积虽然不小，但所有建筑都是偷工减料。砖砌的戏楼早已垮塌，戏台如今已经变成了住户的菜园子。

再回到怀帮会馆的院子里一看，十三帮差的岂止是“一个殿”？单看怀帮会馆的每一处建筑都能显示出怀帮在营造上的实力。可能刚竣工时，禹州百姓只看到了两家会馆在大殿精美设计上的差距，如今经过时间的磨砺，就连商帮文化上的差异也彰显无遗。团结求实、诚实守信的怀帮，焉有商战不胜之理？

一边听着丁保臣的解读，一边审视着怀帮会馆拜殿屋檐上的5幅木雕，记者的思绪飘进了画面中：正中的“十八学士登瀛洲”，讲述的是唐朝杜如晦、房玄龄等“十八学士”登临仙岛瀛洲的故事，它反映了怀商崇尚文学、企盼长生的愿望，也暗含着怀药可以健身长寿之意。靠左边的“商山四皓”（《怀庆府志》上好像有“商山四皓”是咱怀川人的说法），虽然表现的是汉初的4位著名长者，但暗喻着“四大怀药”历史悠久，食之能使人年老不衰。靠右边的“高士贤隐”，描绘的是“竹林七贤”寄情怀川山水的场景。最左边“商旅歇马”中的八骏，或打滚，或吃草，或蹭痒，或鸣叫，神态各异。而最右边“骆驼商队”中的10匹骆驼正托运着怀药、丝绸等货物西行，小伙计牵驼，老掌柜殿后，有呼有应，活灵活现。大家恍然大悟：“看来咱怀商的生意早就通过丝绸之路做到中亚和欧洲了！”

丁保臣指着绘有金发洋人和西洋风景画面的大殿檐额说，怀帮当时已涉及国际贸易，正如史料上所载，药材生意“内至全国二十二省，外越西洋、南洋，东极（及）高丽（今朝鲜），北际库伦（今蒙古人民共和国乌兰巴托），皆舟车节转而至”。

焦作日报全媒体记者 李相宜 摄影报道

主编：王晨光　统筹：王　鹏

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编辑：靳岩　

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