难得一见的“猴子桥”

逐渐远去的搭桥文化

德宏团结报记者麻生芝

居住在山峦叠嶂、河谷交错地带的傈僳族村民，过去一年之中不知要搭建多少座桥，修多少条路。桥，有木桥、竹桥、猴子桥（也称吊桥）和溜索等。每条山路，既有弯弯曲曲的赶马路，也有不必舍近求远的人走的笔直山路。

一到雨季，河水暴涨，危险重重。崎岖山路更加难行，要么泥泞不堪，要么坡陡湿滑，好不容易搭起的桥，修通的路，时常会被泥石流冲垮，所以修路搭桥自古是村民们的一部辛酸血泪史自不必说，但曾经迸发智慧和勇气给人的感触和趣事，值得人们永远记忆。

夏季来临，雨幕开始笼罩山峦，平时瘦小的山间河流暴涨起来了，一副来势汹汹的样子，让所有到河边的人都会心生恐惧，此时唯有遇见一座稳稳当当的小桥，才能让路人的安心。山路弯弯、水流也弯弯，有时同一条河还会在下一个路口相遇，所以那时走在乡间小路与小桥不期而遇是常有的事。

现如今村村通公路后，很多小桥都修成涵洞了，木桥、竹桥已经不多见，猴子桥更是难得一见了。只有更加偏僻的小山村还在继续着傈僳族古老的搭桥文化。

坐落于盈江县苏典乡西北边部的茅草村木笼河寨子，离乡政府驻地20公里，是百年古寨，周围有大片的竹米山，现有住户65家，分上、下寨在木笼河岸依山而居。据说最初的几家是从挨近神护关的勐嘎寨子迁徙而来。自从有了寨子，在高山密林中村民修路搭桥从不间断，小溪小河要修建的小桥不算，全寨人必须全力以赴，年年赶在雨水前抢修的猴子桥有三座，其中木笼河上要修建的两座离寨子不远，南赛河上要去修建的猴子桥却离村寨很远，但又是到帕瓦种田和下缅甸的必经之河。去年终于在木笼河的一个渡口政府为村民修建了一座大桥，所以余下的两座旧吊桥，在今年的5月中旬，上寨和下寨的村民分别去赶修。

木龙河的村民介绍说，搭建猴子桥一般要借助两岸的大树，如果没有大树可以依靠，就要砍大树来搭建桥基。搭建一座猴子桥，如果想在一天之内完成，需要强壮男性30名，每人砍一根7米至8米的大竹，扛到目的地后，派些人进山洼砍藤篾，留下来的人搭建桥基。备好所有的用料后，从两岸的桥基并排扎稳五至六根竹竿，然后继续用藤篾向前扎稳，竹竿一根连接一根，最后把两边延伸过来的竹竿在中部交错相接牢牢捆扎后，一座从半空连通两岸的猴子桥就算吊起来了。村民们心惊胆战、摇摇摆摆经过无数次后，经过春夏两季辛劳耕作的田地即将有收成的时候，雨幕渐渐收起，等秋收时节正式到来时，消瘦下来的山河，已经露出大半的河床，村民又可以从古老的渡口赶马过去，把丰收和喜悦驮回家。

以前乡间最常见的木楞桥，很多是村民自觉自愿搭建的功德桥。有生日桥、平安桥、求财桥、求子桥、认亲桥等，都是为了祈福祈平安而搭建。方法也简单，就是先去原有的几座木楞桥中查看有没有朽木。确定好后，中午家父或家兄到山里砍来一棵大小和长度适中的树木备用，下午相约的亲戚到齐后，请来的尼帕开始对祖宗和河神念念有词，而后更换朽木。把整个木桥加固好，两端的路面重新平整好后，尼帕在桥头插上香火，然后边念吉利话边在桥的两侧拉白线，主人家跟在尼帕后面过桥。亲戚也想沾沾喜气的话，就排在主人家的后面走，大人不一定都想参加，小孩就不一样了，都很兴奋，觉得像过节一样开心，非要挤上去不可。仪式结束，晚饭就在桥头野炊了，规模有大有小，有去杀猪的、也有只是去杀一、两只鸡的，纯属做好事求吉利，条件不苛求，按心愿就可以了。如有路人经过，主人家会热情递上一杯水酒或茶水，如果是刚建好的认亲桥恰巧有您经过，那么恭喜您，您已成为了这家小孩的干爸或干妈，以后你的干儿子或干女儿会连续三年到您家给您拜年。

较大的寨子，时常有人搭桥，所建的木楞桥面就宽，足有五、六根以上木头整齐排开，并且旧木头更换也挺快。如果是小山村，搭着二至三根的木楞桥比较多，有的只是独木桥。搭认亲桥时如果当天没有人经过，就等到第二天一早去守候，一直守到有人经过为止。曾经是会计辅导员的父亲，经常要翻山越岭到各个村寨去，路上遇到新建认亲桥在所难免，所以我有两个干妹妹，一个干弟弟。

木楞桥牢实，多少年都不会坏，古树搭建的更是可以成为真正的古桥，可木桥只能在小河上搭建。竹桥容易坏，只适合临时需要。猴子桥只能用竹子，所以也是年年要重修，但河水大的路口，只能选择搭建猴子桥了。

在高黎贡山白眉长臂猿栖息地，山高林密，地广人稀，平时过吊桥最多的肯定是猴子，也许“猴子桥”就由此得名吧！

部分图片提供：余威

文图：麻生芝

责编：曹有和

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