难得一见的“猴子桥”
逐渐远去的搭桥文化
德宏团结报记者麻生芝
居住在山峦叠嶂、河谷交错地带的傈僳族村民,过去一年之中不知要搭建多少座桥,修多少条路。桥,有木桥、竹桥、猴子桥(也称吊桥)和溜索等。每条山路,既有弯弯曲曲的赶马路,也有不必舍近求远的人走的笔直山路。
一到雨季,河水暴涨,危险重重。崎岖山路更加难行,要么泥泞不堪,要么坡陡湿滑,好不容易搭起的桥,修通的路,时常会被泥石流冲垮,所以修路搭桥自古是村民们的一部辛酸血泪史自不必说,但曾经迸发智慧和勇气给人的感触和趣事,值得人们永远记忆。
夏季来临,雨幕开始笼罩山峦,平时瘦小的山间河流暴涨起来了,一副来势汹汹的样子,让所有到河边的人都会心生恐惧,此时唯有遇见一座稳稳当当的小桥,才能让路人的安心。山路弯弯、水流也弯弯,有时同一条河还会在下一个路口相遇,所以那时走在乡间小路与小桥不期而遇是常有的事。
现如今村村通公路后,很多小桥都修成涵洞了,木桥、竹桥已经不多见,猴子桥更是难得一见了。只有更加偏僻的小山村还在继续着傈僳族古老的搭桥文化。
坐落于盈江县苏典乡西北边部的茅草村木笼河寨子,离乡政府驻地20公里,是百年古寨,周围有大片的竹米山,现有住户65家,分上、下寨在木笼河岸依山而居。据说最初的几家是从挨近神护关的勐嘎寨子迁徙而来。自从有了寨子,在高山密林中村民修路搭桥从不间断,小溪小河要修建的小桥不算,全寨人必须全力以赴,年年赶在雨水前抢修的猴子桥有三座,其中木笼河上要修建的两座离寨子不远,南赛河上要去修建的猴子桥却离村寨很远,但又是到帕瓦种田和下缅甸的必经之河。去年终于在木笼河的一个渡口政府为村民修建了一座大桥,所以余下的两座旧吊桥,在今年的5月中旬,上寨和下寨的村民分别去赶修。
木龙河的村民介绍说,搭建猴子桥一般要借助两岸的大树,如果没有大树可以依靠,就要砍大树来搭建桥基。搭建一座猴子桥,如果想在一天之内完成,需要强壮男性30名,每人砍一根7米至8米的大竹,扛到目的地后,派些人进山洼砍藤篾,留下来的人搭建桥基。备好所有的用料后,从两岸的桥基并排扎稳五至六根竹竿,然后继续用藤篾向前扎稳,竹竿一根连接一根,最后把两边延伸过来的竹竿在中部交错相接牢牢捆扎后,一座从半空连通两岸的猴子桥就算吊起来了。村民们心惊胆战、摇摇摆摆经过无数次后,经过春夏两季辛劳耕作的田地即将有收成的时候,雨幕渐渐收起,等秋收时节正式到来时,消瘦下来的山河,已经露出大半的河床,村民又可以从古老的渡口赶马过去,把丰收和喜悦驮回家。
以前乡间最常见的木楞桥,很多是村民自觉自愿搭建的功德桥。有生日桥、平安桥、求财桥、求子桥、认亲桥等,都是为了祈福祈平安而搭建。方法也简单,就是先去原有的几座木楞桥中查看有没有朽木。确定好后,中午家父或家兄到山里砍来一棵大小和长度适中的树木备用,下午相约的亲戚到齐后,请来的尼帕开始对祖宗和河神念念有词,而后更换朽木。把整个木桥加固好,两端的路面重新平整好后,尼帕在桥头插上香火,然后边念吉利话边在桥的两侧拉白线,主人家跟在尼帕后面过桥。亲戚也想沾沾喜气的话,就排在主人家的后面走,大人不一定都想参加,小孩就不一样了,都很兴奋,觉得像过节一样开心,非要挤上去不可。仪式结束,晚饭就在桥头野炊了,规模有大有小,有去杀猪的、也有只是去杀一、两只鸡的,纯属做好事求吉利,条件不苛求,按心愿就可以了。如有路人经过,主人家会热情递上一杯水酒或茶水,如果是刚建好的认亲桥恰巧有您经过,那么恭喜您,您已成为了这家小孩的干爸或干妈,以后你的干儿子或干女儿会连续三年到您家给您拜年。
较大的寨子,时常有人搭桥,所建的木楞桥面就宽,足有五、六根以上木头整齐排开,并且旧木头更换也挺快。如果是小山村,搭着二至三根的木楞桥比较多,有的只是独木桥。搭认亲桥时如果当天没有人经过,就等到第二天一早去守候,一直守到有人经过为止。曾经是会计辅导员的父亲,经常要翻山越岭到各个村寨去,路上遇到新建认亲桥在所难免,所以我有两个干妹妹,一个干弟弟。
木楞桥牢实,多少年都不会坏,古树搭建的更是可以成为真正的古桥,可木桥只能在小河上搭建。竹桥容易坏,只适合临时需要。猴子桥只能用竹子,所以也是年年要重修,但河水大的路口,只能选择搭建猴子桥了。
在高黎贡山白眉长臂猿栖息地,山高林密,地广人稀,平时过吊桥最多的肯定是猴子,也许“猴子桥”就由此得名吧!
部分图片提供:余威
文图:麻生芝
责编:曹有和
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