杨五郎在广州修行的寺院，你来过吗？

山龙村，位于黄埔九龙镇西南部，从九佛新市场侧边村公路直入2千米左右即可到村委及山龙自然村。

说起山龙村，就要从山龙的一祠一寺说起。

山龙村村民为陈姓，村中有一座少七陈公祠，陈少七是山龙村的开村祖先。祠堂正中有一块题字为“少七陈公祠”的匾额，匾上落款：甲午年正月谷旦，陈伯陶敬书。

甲午年即1894年，正月为当年二月。言下之意，山龙村的这块“少七陈公祠”匾额距今已有124年历史。

匾额题字者陈伯陶，广东东莞市中堂镇凤涌人，他是清朝最后一届科举制的探花，也是东莞历史上唯一的文探花，并授翰林院编修。历任云南、贵州、山东乡试副考官，文渊阁校理，武英殿纂修，国史馆总纂，宪政编查馆一等咨议等职，曾出任广东教育总会会长。

清光绪二十年（1894年），陈伯陶返乡祭祖，以及到各陈氏宗亲村落收集并重修陈氏族谱。在这过程中，陈伯陶来到陈氏宗亲集居的山龙村。

那时，陈伯陶是朝廷的高官，也是山龙村的同宗兄弟，山龙村村民知道陈伯陶要来山龙村，特意举办了隆重的欢迎仪式。欢迎仪式由村中一位很有名望并备受大家尊敬的学士陈杰伦主持。欢迎仪式非常隆重，左右邻村皆来参迎，以一睹这位大人的风采。

村民们燃放鞭炮，表演醒狮、跪拜欢迎陈伯陶。陈杰伦等邀请陈伯陶为村中的祠堂书写匾额做纪念，于是便有了山龙村祠堂“少七陈公祠”的匾额。

武台寺位于山龙村西南部2千米处，寺庙坐落于丘陵环抱的U形山谷平地，面朝东北，背靠山脊，四周是苍翠的竹海和山林，海拔约600米，视野开阔，幽静宜人。

武台寺距今已有1800多年历史，开山祖师是北宋时期的杨家将杨五郎。北宋时期，皇上昏庸，奸臣当道，杨氏一家在朝中被奸臣陷害，金沙滩一战杨家将只幸存杨五郎、杨六郎。杨五郎因此对朝廷不满，离家出走，并在山西五台山出家。

传说他的母亲佘太君暗中派六郎找到他，叫他下山，但是当时他并没有下山。之后佘太君带着一家老小南下，已经出家的杨五郎后来一路化缘找到了家人。团聚后，他们一家在九佛这个地方居住下来，杨五郎也在附近找了一个山清水秀的山岭继续修行。

因为杨五郎是在五台山出家的，所以就把后来修行的这个山岭起名为武台山，之后又兴建了这座寺，称武台寺。

传说中，杨五郎至死也没有离开这里，最后在此圆寂。这个传说，使武台寺在历史上一度成为周边佛教事业的中心，知名度很大。

杨五郎在民间广受敬仰，武台寺也因此香火鼎盛，每年农历正月十五都在这里举办“游神”的传统活动。

所谓“游神”，就是人们抬着“武台公”一边舞狮，一边放鞭炮，在当时称为“九景”的九条村（即山龙村、莲塘村、重岗村、黄田村、长庚村、燕塘村、青石村、山龙下社、红村）轮流游神，在一天当中要游完九条村。

当天，“武台公”全身金碧辉煌，“游神”时一组组舞狮的人潮涌而来，鞭炮声、笑声、打鼓声夹杂一起，大人小孩都出来参加活动，场景热闹壮观。“游神”活动由九条村轮流举办，“武台公”则由举办活动的那条村供奉一年，寓意“武台公”保佑风调雨顺。

武台寺于1958年被拆，“游神”活动随之结束，遗留有一块在清光绪年间重修时的石匾，上书“武台寺”三字，另外还有一些残垣断壁。

1998年，释印幸法师来到这里修行，并试图逐步恢复重建武台寺。释印幸法师在此修行十多年，在遗址旁盖起了砖房数间，并用香油钱修筑了一条从山脚到遗址的水泥路，以方便人们前来参拜。

2017年，黄埔区人大常委会第二十六次会议中决定复建九龙镇武台寺。目前，重建规划已提上日程。

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