天竺三寺古名刹（西湖散记之二十五）

2021年12月23日上午，我二度重游北山历史文化街后，在西湖边的葛岭乘7路公交车，12点到灵隐终点站。此次出游目的地是天竺三寺。前些日子杭州出现新冠疫情，所有旅游点均关闭。两天前疫情警报解除，天竺三寺重新开放。

走出汽车站，10分钟来到天竺三寺的山门。“三竺空濛”四个金色大字由寿长108岁的文怀沙题字，其是著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。

进入天竺路上的山门后，便沿着此路往西南方向步行，天竺三寺均散布在这条长道的西侧。路过灵隐村，当地村民在街面开设了许多商铺，因旅游而逐渐致富。

入山门徒步8分钟，瞧见黄墙灰瓦的一处寺庙，便是下天竺法镜寺。法镜寺在三竺寺中历史最为悠久,创建于东晋咸和五年(330),相传为印度慧理和尚所建。现寺内有天王殿、圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。

法镜寺门前有义工三五人，较之游客为多。60岁以上老人半价优惠，花5元换一张香花券，入内天王殿内与大多寺庙相仿，韦驮与弥勒佛，两侧四大金刚，

第二进是圆通宝殿，供奉观音佛像，两侧地上摆放坐垫，供信众听经之用。

第三进是药师坛场。

药师佛四周有12位大将守护神，分别对应十二生肖。信众可以根据自己生肖来拜谒相应的神将。

药师坛场后面，寺院后山墙上，刻有乐助钟鼓楼的香客名录。

在寺院的西南侧设有杭州佛学院女众部，也是杭州唯一的尼姑寺院，尚在恢复扩建之中。

在寺院的东南侧，为游客免入的内院，分别有法堂、怡云堂，以及供香客进餐的五观堂与香积厨等。

在寺院出口处，有法镜寺月涛和尚灵塔。

走出法镜寺，在寺庙的西侧有“三生石”景点，自然不能错过。穿过古藤緾道的山路，来到一个怪石嶙峋的所在。附近挂满了祈福的木牌。

三生石旁有个山间平台，建有三生堂，是品茗之处。可能是疫情关系，也可能是生意萧条，门窗紧闭，灰尘粘窗，毫无生气。

三生亭位于一个水潭边上，居高处可见法镜寺庄严肃穆之状。

下午1点06分离开法镜寺，步行10分钟就到了相距500米处的法净寺。隋开皇十七年（597），中印度高僧宝掌禅师在此开山创庐，传扬佛法。南宋嘉定年间朝廷评定禅宗“五山十刹”时，被列为十刹之首。清康熙皇帝南巡时御题寺额，赐名法净寺。此处谢绝自带香火，故免香火券，还赠三支香，只需要手机支付宝扫码预约入内。

法净寺是观音道场，天王殿内供奉的不是韦陀和弥勒佛，而均是观音像。四大金刚也与法镜寺内的不同。

圆通殿内塑有四十八臂大悲观音菩萨像，气势宏伟，颇为壮观。

圆通殿四周彩绘壁画，讲述佛家故事。

大雄宝殿两侧有十八罗汉像。

莲池海会彩塑群像。

下午1点37分离开法净寺，继续沿天竺路再走20分钟时间，来到上天竺法喜讲寺。法喜讲寺创建后晋天福年间，至今有1060年，道诩禅师感奇木发光，雕观音像供奉寺内，历年以感应相传。此处也是以5元半价购香火券入内。

进入山门后，有一段上行坡道，两侧墙壁刻有“晋代古刹”和“上天竺法喜讲寺记”。

过“上三摩地”“莫向外求”匾额的门楼，转到天王殿前。

天王殿内的韦陀像和四大金刚。

第二进是圆通宝殿。

圆通殿内的佛像。

大雄宝殿上方题匾“教宗五山之首”。据说时面有五百罗汉山，其雕塑造型艺术融全国各地寺院五百罗汉造像风格。里面正在修缮，无缘入内亲睹。

藏经楼阶梯两侧浮雕佛教故事。

毗庐殿，供奉南无毗庐遮那佛。四周壁龛内供信众供养佛事。

毗庐殿居寺庙高处，可远眺寺内其他建筑，两侧有下山廊道。

法喜寺内游客似乎略多一些，场面也显得热闹。此处的寺庙喜欢高挂红灯笼，显得喜气。

临出口处，有个庆祝澳门回归祖国大铜钟。

走出“宝伐渡川”门楼，结束了法喜寺的游览。

下午2点34分经过法喜寺正门，仍旧游客在准备入内参观。我步行40分钟，走到灵隐汽车站，仍旧乘7路公交车到城站，从起点乘到终点，2元钱的车费赚足了。

从网上查询得知，天竺三寺深藏林间山谷，由下而上，寺宇壮丽，景色清幽，高僧辈出，佛学与诗文并茂。《武林旧事》称:“三寺相去里许，皆极宏丽，晨钟暮鼓，彼此间作，高僧徒侣，相聚梵肤，真佛国也。”天竺，钟灵毓秀，山岚云影，佛学教观，源远流长。 慧理 、宝掌、道翊三天竺开山祖师，之後，能诗善文，佛学造诣很深的名僧层出不穷，正如苏轼所说:“天竺禅师有作家”。唐朝大诗人白居易也赞天竺称:“地是佛国土，人非俗交亲。”天竺三寺始於晋，兴于唐，盛于宋，为我国东南名刹。南宋时中天竺寺曾被评定为“禅院十刹之首”，上、 下天竺寺同被列为“教院五山前茅”。

（2022年1月3日陈贤铀于星云苑）

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