土客械斗，这段广东历史为啥很少被提及？

导读：土客械斗，这段广东历史为啥很少被提及？ 羊多在西北，为什么广州叫羊城？ 广州的历史名人有哪些？ 唐朝时期，阿拉伯人曾经攻陷过广州，这是怎么回事？

土客械斗，是指广西的土话(白话)，客家话是指广州母语的客家话。

在清朝时期，广西是广东人的一个区，也是广东人的省中心。所以广西母语叫(白话)，。后来广西和广东分开了，就有广西母语白话之称和广东母语客家话之说。

当年广西白话人为土话，客家语言人又多，广西白话母语人看到广东母语客家语言人会多过它们了，就有点小人之心，就到处叨难广东母语客家语言人，然后设计来害广东人，广东母语客家人看到事情不妙，就跟广西母语白话捞分省，所以叫广西母语(白话)。广东母语客家话。

到了九几年，为了香港回归，就把广西母语白话列为广东语言的一部分，所以叫(越语白话)，但还是广东母语(客家话)为主，为荣，为骄傲的。

为什么会没人知道呢，因为客家人为了和平相住，不把事情搞大，所以不到处喧传，到现在广西母语白话人都天天来我广东的客家语言地，白云区，增城，花都，深圳，天河区，东莞，中山，珠海，佛山三水等发达地方打工，和做生意等，所以广东母语客家语言人给大家是最好的评价和信誉，从不欺外和排外的。

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。岭南人应团结起来向前看，再创南粤辉煌！

羊多在西北，为什么广州叫羊城？

广州，别称：五羊城；简称，羊城。相传：古有，五仙人，乘五色羊，手执六穗秬(黑色黍)至此。其后，州、厅梁上绘画五仙人和五色羊，才称其广州为；五羊城，羊城。另传：战国时，此地属楚，南海人高固任楚相，有五羊衔(叼)谷至其庭，为祥瑞，因以为地名；五羊城。但，头一种传说，广为流传。

下面说的都不对。

那是因为广东属于岭南百越边陲，广州话多为岭南的代表之一，百越音经常会有“咩，咩”这个发音。

羊:咩。

广州人:咩。

羊:咩咩。

广州人:咩咩。

羊:咩咩咩。

广州人:咩咩咩。

羊低头吃草。

广州人低头什么都敢吃。

A：你系度做咩啊！ B：咩做咩啊！关你咩事啊？ A：我问你系度做咩姐，你咩咩声想点？ B：咩啊！想点先？ A：咩啊！ B：咩啊！！ A：咩啊！！！

广州的历史名人有哪些？

孙中山 香山－中山 革命先行者。

洪秀全 广州－花都 太平天国天父。

康有为 南海 维新变法领袖。

梁启超 新会 维新变法领袖。

袁崇焕 东莞 明朝抗清爱国名将 。

詹天佑 南海 中国铁路工程之父。

肖友梅 香山－中山 中国近代音乐之父。

唐朝时期，阿拉伯人曾经攻陷过广州，这是怎么回事？

唐朝建立以后，自唐太宗李世民开始，就已经慢慢的放弃了闭关锁国的政策，开始与国外进行交流、贸易，并渐渐的发展壮大起来，而对外开放主要是通过海上往来为主要渠道。

广州做为东南沿海一带的主要城市，依托海港，在当时就已经成为一个繁华的商业中心，每天有许多的外国大型船只停泊在港口，上面装着运来的香料、珠宝等，等返回时，再带上唐朝的丝绸和瓷器等物品。

随着贸易的扩大，外国人口也逐渐在唐朝多了起来，其中主要是阿拉伯人和波斯人，唐朝政府对这些外国人，都采取包容尊重的态度，在广州专门有他们的居住区，可以买地买房，结婚生子，当时没有现在的护照之类的证件，往来也不受限制，所以他们在唐朝时期，人身是非常自由的。

长时间以后，这些阿拉伯人和波斯人在广州越来越多，而且积累了雄厚的财力，因为海上运输有风险，为了防止被抢劫，他们 都养起了自己的私人武装，唐朝政府也未加干涉，所以逐渐形成了自己的武装商团。

唐玄宗末期，唐朝发生“安史之乱”，国内混做一团，广州也是同样的状况。唐肃宗继位后，征调全国军事力量，全力围剿安史叛乱。广州地区的部队也被调往前线作战，致使城内兵力空虚，武装力量形同虚设。

阿拉伯和波斯商人见有机可乘，竟趁火打劫，用商团武装攻打广州。但这一段历史，史料述说语焉不详，只在《资治通鉴》中记载道：“癸巳，广州奏大食（阿拉伯国）、波斯围州城，刺史韦利见逾城走。二国兵掠仓库，焚庐舍，浮海而去”。

《资治通鉴》中没有说明战争的原因结果，只是说：刺史韦利弃城而逃，两国的士兵抢劫仓库财物，放火焚烧房屋，然后坐船跑了。

另据《剑桥中国隋唐史》记载：在百年以后，黄剿的起义军又攻下了广州，广州又遭到了起义军的洗劫，居住在广州的外国人有十二万人被杀。

是黄剿为广州报了百年之前的仇吗？中国史料对此并无记载，黄剿杀外国人的事也缺少依据。

唐朝时，有很多来自阿拉伯帝国的商人，他们有波斯人、阿拉伯人和犹太人，他们云集于广州、泉州等港口城市，售卖香料、珠宝，换取中国的丝绸和瓷器。

安史之乱发生后，整个中国一片大乱，唐朝被迫抽调各地大军勤王，其中也包括驻扎南方的唐军。阿拉伯、波斯商人见广州唐军实力减弱，贪恋财富的他们悍然发动袭击。《资治通鉴》记载：“癸巳，广州奏大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁。”

由于守备空虚，广州城竟被阿拉伯和波斯商人攻破，刺史落荒而逃，两国商人抢光了广州的府库，然而逃回海上扬长而去。对此，唐朝由于忙于平乱，无暇顾及。

但是出来混，总是要还的，恶人也总有恶人来磨。碰到号称“杀人八百万”的黄巢，他们就没那么幸运了。

据阿拉伯史书《中国印度见闻录记载》，黄巢在广州屠杀了将近12万人，其中大� ��分是阿拉伯人和波斯人。关于这段历史中国的文献中没有记载，但是却给阿拉伯人留下了很深的印象。

“广府居民起来抵抗黄巢，他便把他们困在城内，攻打了好些时日。这个事件发生在回历264年（公元879年，唐僖宗乾符六年）。最后，他终于得胜，攻破城池，屠杀居民。据熟悉中国情形的人说，不计罹难的中国人在内，仅寄居城中经商的伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒，就总共有十二万人被他杀害了。”

广州是当时岭南道大城，也是阿拉伯商人主要聚居区，这段记载肯定是真实的。只是中国史书更关注国民被黄巢杀害的情况，所以忽略了阿拉伯人的死伤，故而没有记载。

由于唐朝对于控制海外商人缺乏概念，缺乏管理，最终导致广州之乱。安史之乱后，唐朝政府对于外国人的管控日趋严格，防范也日趋紧密，最终杜绝了同类事件的发生，也让广州重新成为外国商人的集散地。只是没想到，黄巢的到来改变了这一切，也让阿拉伯帝国商人为他们一百年所做的事还债，也为我们后来人提了个醒、

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