松赞干布旅游景点 松潘古城松赞干布
导读：松赞干布旅游景点 松潘古城松赞干布 1. 松潘古城松赞干布 2. 松赞干布历史 3. 松赞干布松州 4. 松赞干布故居 5. 松赞干布故乡 6. 松赞干布家乡在那里 7. 松赞干布现在在哪 8. 松潘古城和松赞干布的关系 9. 松赞干布与松潘古城 10. 松潘 松赞干布 11. 松赞干布家乡
1. 松潘古城松赞干布
唐贞观8年（634），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。
唐贞观12年（638），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼 。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。
于是就有了松赞干布和文成公主的爱情故事：
在唐朝时期，松赞干布和文成公主的爱情故事一直被后人传为佳话。当时的文成公主入藏，不仅给唐朝换回了几十年的安定生活，同时也给吐蕃族带去了大量先进的生产器具，也促进了佛教在当地的传播，并且心灵手巧的文成公主还教会了当地人民如何织布做衣服。因而，也受到了松赞干布的尊敬和喜爱。
在松赞干布三岁的那一年，他的父亲便灭掉了周围存在叛乱的部落，将青藏高原归为统一。在这种环境下长大的松赞干布，不仅才艺出众，能文能武，同时他还擅长写诗和民歌，小时候就胸怀大志。在他十三岁那一年，他的父亲被人毒死，很多部落也开始叛变，西藏地区出现混乱，在这种形势下，松赞干布继承了父亲的位置，通过他的聪明才智，三年后叛乱被平定，为了加强自己的统治地位，松赞干布决定向唐朝求婚。
641年，唐太宗出于对国家安全的考虑，为了排除边境后患，答应了松赞干布的求婚，并将自己远氏宗亲江夏王的十六岁女儿李雁儿封为文成公主，入嫁西藏。文成公主自幼饱读诗书，同时信奉佛教，她入藏的同时也带去了很多唐朝的物产和种植技术，对促进吐蕃的繁荣和经济发展做了很大的贡献。松赞干布还专门为文成公主修建了小昭寺，作为对她信奉佛教的尊重。松赞干布和文成公主的这段姻缘，不仅对唐朝和吐蕃都有好处，更重要的是，两人的这段婚姻也为唐朝和吐蕃打开了友好交往的大门。
松赞干布，按照藏族的传统，他为吐蕃王朝第33任赞普，实际上为吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），平定吐蕃内乱，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教，备受藏族尊崇。
2. 松赞干布历史
松赞干布死后文成公主没有嫁人，寡居在吐蕃生活，直至去世。
贞观十四年（公元640年），文成公主作为和亲公主，出嫁松赞干布。松赞干布为了表示对文成公主的宠爱，还特意为她建一座城堡——布达拉宫。
而文成公主带去的能工巧匠和植物种子改善了吐蕃人的生活，使其政治、经济、文化得到了飞跃发展。之后，吐蕃和大唐的关系也进入了“蜜月期”。
永徽元年（公元650年），年仅三十四岁的松赞干布却因病去世，这时文成公主嫁入吐蕃才9年，从此文成公主开始了长达三十一年的寡居的生活。
唐高宗李治也没有忘了文成公主，他于是下诏接文成公主回长安。然而，出人意料的是，文成公主拒绝了，毅然选择了留在吐蕃。
文成公主这一留就是三十一年，一直到永隆元年（公元680年）去世，她也没 有到故乡。
文成公主在寡居在吐蕃长达三十一年的长时间里，为了吐蕃和大唐的和平共处费心劳力，呕心沥血。
永隆元年（公元680年），文成公主因感染天花，病逝在吐蕃。吐蕃为她举行了隆重的葬礼，将她葬在松赞干布墓旁边。
3. 松赞干布松州
是的，不过这里有松州之战唐朝大败吐蕃的大背景，进而松赞干布求亲，不过娶来的文成公主只是宗亲，并非唐太宗之女。至于布达拉宫，也并非松赞干布为了迎娶文成公主一人所建，是为了迎娶尼泊尔的尺尊公主与唐朝的文成公主所建，后由尺尊公主主持修建了大昭寺，文成公主主持修建了小昭寺。
4. 松赞干布故居
按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度
5. 松赞干布故乡
是中国，今天的西藏地区，其中也包含一部分四川、新疆、云南、青海省这些地方的地域。
吐蕃国是于隋末唐初由藏族人松赞干布在青藏高原所建立的政权，自松赞干布建立到朗达玛结束共传位九位，延续两百多年。吐蕃国是中国西藏历史上首个有明确史料记载的政权王朝，既古代藏族社会第一次出现勃勃生机。
6. 松赞干布家乡在那里
松赞干布是藏族。按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏。
7. 松赞干布现在在哪
贞观六年（632年），松赞干布率部众渡过雅鲁藏布江，把都城由泽当迁到逻些（今拉萨）
8. 松潘古城和松赞干布的关系
在古代历史上，如果一国弱小，而邻国强大，那么短时期内苟活的方法之一，那就是政治联姻了。松赞干布所在的吐蕃，与盛世大唐比起来了，自然不太具有可比性了。那么，聪明的松赞干布，为了攀上大唐这个金主，就多次遣使者来求婚。

经历过唐太宗的多次拒绝之后，相信“心诚则灵”的松赞干布，最后还是等来了机会，在一次被唐朝大败之后，松赞干布再次遣使者到大唐求婚，松赞干布派遣他的大相(职同宰相)禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚。心之诚，意之决，让唐太宗颇为感动。出于对国家安全的考虑，也为了稳固边防，唐太宗欣然应允了松赞干布的求婚要求。

松赞干布要求娶一位公主，唐太宗自产的女儿，当然是不愿意外嫁吐蕃的。于是，唐太宗将族弟任城王李道宗的女儿，封为文成公主，远嫁吐蕃。自幼聪明雅观，知书达理，热爱学识，并信奉佛教，即是一位绝色美人，也有着超高的政治智慧。将这样的一个女子嫁给松赞干布，对两国日后的发展，都是有好处的。
9. 松赞干布与松潘古城
唐贞观8年（634），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗 。
唐贞观12年（638），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼 。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布，于是就有了松赞干布和文成公主的爱情故事。
不过个人观点，文成公主远嫁吐蕃，不管唐朝如何美化也改变不了用女人换安宁的实质，从这点来看，唐总不如明祖啊！
10. 松潘 松赞干布
松赞干布不是活佛，他是那个时期吐蕃的国王
11. 松赞干布家乡
文成公主入藏所经过的省份和主要城市
唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，联通我国西南的友好邻邦，故亦有“丝绸南路”之称。
我国中原通往青海、西藏的大道早在汉代以后就已基本形成。到了唐代初年，即公元7世纪中期，唐太宗执政以后，生活在西藏高原的吐蕃人在赞普松赞干布的率领下迅速壮大，进而统一了西藏地区的许多部落，并在雅鲁藏布江河谷的逻娑（逻些）建立起地方政权。当时，松赞干布十分敬慕唐王朝的强大兴盛与中原汉族灿烂的文化。为了加强吐蕃与唐王朝的联系，使藏汉之间能够长期友好相处，公元634年，松赞干布派使臣前往唐朝首都长安，拜见唐太宗，并请求联姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回访，但未答应联姻。公元640年，松赞干布再次派大相（宰相）禄东赞携带金、白银及其他珠宝数百件，前往长安求婚，唐太宗审时度势，答应将自己的宗室女儿文成公主嫁给松赞干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作为国舅，专程护送文成公主远嫁吐蕃。
文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁奁，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。文成公主进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件而载入史册。
公元709年，即唐中宗景龙三年，应吐蕃之请，唐王朝又将金城公主许配给了赞普赤迭袒赞。金城公主又沿着文成公主进藏的道路嫁往吐蕃，从而成为唐蕃古道上的又一桩盛事。从文成公主嫁往吐蕃起，唐朝与吐蕃之间使臣不断，贸易往来十分频繁。唐蕃古道正是在这种情况下逐渐开辟、迅速兴盛起来，并且很快成为一条站驿相连、使臣仆仆、商贾云集的交通大道的。
唐蕃古道的大致走向为：从陕西省西安市出发，过咸阳，沿“丝绸之路”东段西行，越陇山，经甘肃天水、陇西、临洮至临夏，在炳灵寺或大河家渡黄河，进入青海民和官亭，经古鄯、乐都、西宁、湟源、登日月山，涉倒淌河， 到恰卜恰（公主佛堂），然后经切吉草原、大河坝、温泉，花石峡、黄河沿，绕扎陵湖和鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树清水河，西渡通天河，到结古巴塘，溯子曲河上至杂多，沿“入藏大道”，过当曲，越唐古拉山口、至西藏聂荣、那曲，最后到达拉萨。
Hash:9ec7bd2c5b67d24e918e04c97a529ee49f0b452b
声明：此文由 链世界-开阳 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com