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我最喜欢的照片，傣族服饰写真

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首先我要说的国庆节是全国各族人民的共同的节日，也是全国人民举国欢庆的日子。我生活的地方就居住着傣族人民，傣族人民过国庆节会穿上她们认为最美的衣服打扮的漂漂亮亮的，跳起欢快的舞蹈，还会留下美丽的照片，然后会大家聚在一起吃丰盛的食物。

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西双版纳傣族男女称呼为：男孩被称为毛哆哩，女孩被称为少哆哩。年长的男人称为老波桃，年长的女人称为老篾桃。

傣族男人被称为毛哆哩,女人被称为少哆哩,而年长的分别叫老波桃和老篾桃。昆明男人的称呼:阿花,阿白,阿黑女人的称呼:阿诗玛西双版纳男人的称呼:毛哆哩 女人的称呼:少哆哩丽江男人的称呼:胖金哥女人的称呼:胖金妹香格里拉男人的称呼:扎西 女人的称呼:卓玛大理男人的称呼:阿鹏女人的称呼:金花

4. 傣族人图片大全

1，《月光下的凤尾竹》

　　《月光下的凤尾竹》是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。该曲以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉。

　　2，《傣家小调》

　　《傣家小调》是孙彪在2008年11月28日发行的单曲，由孙彪作词作曲。

　　3，《让我听懂你的语言》

　　《让我听懂你的语言》描写的是一位少年来到西双版纳后与当地傣族姑娘相爱的故事。

　　4，《有一个美丽的地方》

　　《有一个美丽的地方》由已故军旅作曲家杨非创作于五、六十年代，后成为电影《勐龙沙》的主题曲之后，更是广为流传。

　　5，《彩云之南》

　　《彩云之南》是徐千雅演唱的歌曲，由何沐阳作词作曲，歌曲MV由潘安子执导，2005年徐千雅正式演唱。

5. 傣族图片介绍

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年，傣族在中国境内共有115.9万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。

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翻开中国编年史长卷不禁心潮澎湃，在以汉民族为主体的古代文明体系中。不仅有华夏民族一脉相承的历史韵味，同时也有色彩斑斓的少数民族文化基因。如果将长达5000多年的中华历史比喻成一幅画卷，那么少数民族就是这幅画卷上的浓墨重彩。

在我国云南边陲各地分布着一个，拥有2000多年历史的少数民族。这个民族将孔雀、大象视为吉祥物；每年四月中旬都要举办民族盛会泼水节；整洁、干净、淳朴是世人对其族人的第一印象；它就是素有“水的民族”美称的傣族。

傣族又称为泰族，唐宋时期将其称作“金齿”，或“黑齿”、“银齿”、“绣脚”等。据文献记载傣族先民曾与汉朝在同一时期并存，而在汉代史料中，也有对傣族先民的记载。如果按照这个历史时间去推算，傣族的人文历史至少有2000多年。

相比较于我国历史上其他少数民族来说，傣族是一个在多个方面都比较全面的民族。之所以这样说是因为傣族在不断发展过程中，不仅形成了可以促进民族发展，必须的傣语、傣文以及服饰、饮食习俗。同时，还孕育出了比较成熟的傣族民间文学。

笔者认为，傣族文学应该在傣语、傣文出现之后，就已经在傣族文学家的笔下诞生了。古歌、创世史诗、英雄史诗、叙事长诗；神话、传说、歌谣、故事等应有尽有。完� ��可以称得上体裁与题材多样化，内容繁多、语言朴素、思想内涵也较为深刻。

傣族人不仅在文化艺术方面有所建树，同时在科学技术方面也有较大进步。根据日月星辰运动规律发明了“傣历”；以“四塔”理论开拓了傣族医药；澜沧芒团村傣族女性在一千多年前，就已经开始用“构皮”通过手工造纸。

傣族先民在不断与大自然抗争与妥协过程中，发现了傣乡黑土可以制作“黑陶”的秘密。这种以黑土、沙、水为原料经过捶砸揉压制成的黑陶，不仅具有十分良好的透气性，而且在炎热的夏季用它装水不仅不会变质，而且还会有一种清凉甘甜之感。

傣族民风民俗形成离不开悠久的历史沉淀，同时也与其世居云南息息相关。正所谓一方水土养一方人，在特殊的地理环境、自然气候的影响之下，傣族人历经2000多年演变，终于形成了独具民族特色的文化习俗。

傣族民俗风情渊源及历史沉淀

一、众说纷纭的傣族起源历史

目前，我国境内的傣族人主要分布于，西双版纳、德宏、新平、元江，以及瑞丽、陇川、耿马、澜沧芒景、芒那等。每个地区的傣族又都有不同的称谓，傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等，都是不同地区傣族人的自称。

1.由北向南“迁徙说”

如果深挖傣族形成与发展历史，不难发现早在西汉时期傣族先民，就已经出现在汉代史籍中了。但是关于傣族先民的发源地却众说纷纭，有人认为现居住在云南地区的傣族人，原来聚居于川北陕南和阿尔泰山地区，但后来因为其他民族驱逐而不断南下。

持这种观点的历史学家笃信傣族“迁徙说”，而支撑这种说法的主要证据就是一些史料。《本勐傣泐西双邦》、《西贺勐龙》、《巴沙坦》等书籍中，都曾记载过现代傣族人居住的地区，原来只有拉瓦人、克木人、孟人、孔人等族群。

从这个角度来看傣族确实为后迁入民族，但另外一种说法却否定了“迁徙说”。有一大部分历史学者都认为，傣族自古以来就居住在此地，并且分布于红河以西到伊洛瓦底江上游，这种说法就是目前比较受认可的“土著说”。

2.“土著说”

“土著说”的佐证主要依赖于汉代史籍，因为在汉代文献中曾记载过，由傣族先民所建立的国家，“滇越”、“掸国”、“越裳”、“蓬国”等。而且这些史籍中所记载的国家，大致位置基本上都在现代傣族聚居地。

但由于“迁徙说”、“土著说”都无法得到学术界认可，而且除了这种两傣族起源说之外，还有起源于印度尼西亚群岛、两广云贵等说法。所以关于傣族起源还有待考证，但可以肯定的是傣族起源于古代中国境内。

无论是由北方迁徙至南方，还是云南当地土著民，其实都不影响傣族在历史发展进程中的民族特色。从公元前一世纪开始傣族先民被记录于汉代史籍，再到现代社会长达2000多年的时间里，傣族在变化莫测的历史洪流中，不断向更加完善的方向发展。

傣族别具一格的民族习俗文化

每个民族在形成、发展、成熟的过程中，都需要经历数以千年的历史洗礼。在历经历史风霜与世事磨难之后，才会真正成长为一个有血、有肉、有感情的民族。生活在我国云南地区的傣族人，就是在这种历史变革中沉淀下来的少数民族。

相信一谈起傣族的民风民俗，很多人脑海中马上就会浮现出，“泼水节”、“竹筒饭”、孔雀、大象等，令世人耳熟能详的傣族印象。虽然中国境内的傣族人数要相对较少，但是由傣族先民创造出来的特色习俗，却依然在各个村寨之中经久不衰。

虽然很多人对傣族的概况有一定� �了解，但如果深挖傣族文化内涵与民风民俗，相信至少有80%以上的人都会一问三不知，傣族作为我国境内的原生民族，不仅拥有极具傣族风情的习俗文化，同时也在汉族文化的融合之下，形成了一种新型的现代傣族习俗。

一、崇拜孔雀与大象

1.象征吉祥如意的孔雀

在傣族人的生活中，孔雀与大象绝对是非常神奇的存在，这主要与傣族人向往和平与美好的生活息息相关。孔雀在傣族人的思想中象征吉祥如意，傣族人经常将年轻漂亮的姑娘比喻成孔雀公主。

傣族人对孔雀的喜爱涉及到生活中的各个方面，能够善舞的傣族人创造出了“孔雀舞”。这种舞蹈以模仿孔雀动作为要领，舞姿优美、活灵活现、仙气十足。事实上在傣族人的世界中孔雀元素可谓随处可见，图腾、服饰、装饰、生活用品等方面都有所体现。

关于傣族孔雀崇拜其实还有一个美丽传说，相传在傣族聚居区有一个孔雀王国，这个国家中有七位美丽的孔雀公主。她们每天都在金湖里游泳嬉戏，但有一天最小的孔雀公主羽衣不见了，原来是被勐板加王子召树屯偷走的。

这位王子被孔雀公主的美貌所吸引，所以才做出了令人不齿的事情。但是孔雀公主却深深的爱上了王子，于是就流传出了一段美丽的爱情故事。这个传说在傣族聚居区非常流行，而且直到现在社会依然被傣族人口口相传。

2.象征五谷丰收的大象

傣族人对大象的感情绝不亚于孔雀，而且大象与傣族人的生活也十分密切。在傣族社会中大象象征五谷丰收，据史料记载傣族先民自古就有饲养大象的历史。而这种历史最早可以追溯到公元一世纪，在元、明时代傣族人还曾将象牙当做贡品。

相传在古代社会傣族部落，酋长的座驾就是大象，而且傣族人在外出游玩时也要乘坐大象。在傣族社会中大象不仅是交通工具，而且也有类似于牛马一样的作用，日常生活中可以帮助傣族人驮东西。

二、泼水节

泼水节在傣语中被称为“桑勘比迈”，或“楞贺桑勘”大意就是六月里的新年。作为傣族最隆重的传统节日，一般都会在农历四月中旬左右举行。而此时也正是傣历六月下旬或七月初，在傣族人的心目中泼水节被誉为“最美好的日子”。

正常情况下，泼水节的时间大约为三天左右，在节日当天的清晨，傣族人都会先沐浴并做礼拜。然后就是大家比较期待的泼水活动，在泼水节当天不分老幼尊卑，人们都会相互往对方身上泼水以示祝福。

无论熟悉还是陌生，哪怕是路人都会被泼水，因为在傣族人的思想中被泼水，最多的人才会获得更多祝福。在这一天人们会拿着水盆成群结队四处泼水，即使是见到了自己的亲属也要蜂拥而至，往他们的身上泼水进而表达最衷心的祝福。

生活在西双版纳的傣族人在泼水节到来之后，不仅要举行尽人皆知的泼水活动，而且还要在澜沧江举行声势浩大的龙舟赛。同时，在比赛结束之后还要将龙船拆散放进佛寺保管。等到第二年泼水节的时候再重新组装进行比赛。

三、花街节

花街节是花腰傣最隆重的节日，一般都会在傣历正月十三举行。在节日当天各个村寨中的年轻男女，都会身着节日盛装聚集到“花街”。他们会自主排成一个团队款款走过花街，这样做的主要目的就是为了“比美”。

而参加花街节的小伙子们则是为了寻找意中人，如果在求爱的时候得到姑娘青睐。两个人就会来到凤尾竹下的荔枝丛中，这个时候傣族姑娘就会拿出“秧篾饭”，两个人一边吃一边谈情说爱，基本上在这顿饭吃完之后也就好事将近了。

所谓“秧篾饭” � ��实是傣族的一种风味美食，简单说就是用芭蕉叶包裹着糯米饭，以及猪脊肉、油炸黄鳝、腌鸭蛋等。直到现在这种美食依然在傣族地区十分流行，很多去云南地区旅游的游客也对这种食物津津乐道。

四、傣族竹楼

笔者认为相比较于其他少数民族来说，傣族的民风民俗都透着一种无以言表的美感。实际上在唐代时人们就已经感受到了，这种由傣族习俗给世人带来的精神享受。尤其是当春风吹过一排排傣族竹楼时，那种令人陶醉的民族文化一览无遗。

唐代大诗人们都不惜笔墨，去描绘傣族竹楼的独特文化积淀。刘禹锡在《相和歌辞·采菱行》一诗中，写道“家家竹楼临广陌，下有连樯多估客”；罗隐则用“闲梦正悠悠，凉风生竹楼”，来表达清风掠过竹楼使人神清气爽的感觉。

但是笔者认为，最能代表傣族风土人情的文字，其实是《七律.暑假游版纳傣族风情园(新韵)》。

“澜沧江畔傣家园，椰映竹楼米酒甜。千客竞泼甘露水，万人对唱爱情缘。花香四季蓬莱境，景秀经年热带天。劲舞欢歌心畅醉，徜徉碧翠赛神仙”。

这首诗不仅全方位的写出了傣族的民风民俗，以及独具特色的傣族生活和情趣。从第一句开始就在不断描述，傣族人的生活环境与文化习俗。“澜沧江畔傣家园，椰映竹楼米酒甜”，这是何等的惬意与美哉啊！

结 语

傣族在我国众多少数民族中虽然人口比较少，但是却创造出了氤氲了2000多年的，独特的民族历史与经久不息的民族传统文化习俗。笔者认为如果将壮族比喻成一个壮小伙，那么傣族就是一个令世人为之陶醉的孔雀公主。

傣族的历史渊源与风土人情不仅别具一格，而且还充满了一种灵动的自然之感。在热带雨林地区孔雀开屏、大象鸣叫，一身傣族传统服饰的傣族姑娘，正在落落大方的向世人款款走来，单是这种感觉就足以令人为之沉醉。

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　　这里有很多，你选一首吧。　　1．《祖国啊，我亲爱的祖国》　　我是你河边上破旧的老水车，　　数百年来纺着疲惫的歌；　　我是你额上熏黑的矿灯，　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索；　　我是干瘪的稻穗，是失修的路基；　　是淤滩上的驳船　　把纤绳深深　　勒进你的肩膊，　　—— 祖国啊！　　我是贫困，　　我是悲哀。　　我是你祖祖辈辈　　痛苦的希望啊，　　是“飞天”袖间　　千百年来未落到地面的花朵，　　—— 祖国啊！　　我是你簇新的理想，　　刚从神话的蛛网里挣脱；　　我是你雪被下古莲的胚芽；　　我是你挂着眼泪的笑涡；　　我是新刷出的雪白的起跑线；　　是绯红的黎明　　正在喷薄　　—— 祖国啊！　　我是你十亿分之一，　　是你九百六十万平方的总和；　　你以伤痕累累的乳房　　喂养了　　迷惘的我，深思的我，沸腾的我；　　那就从我的血肉之躯上　　去取得　　你的富饶、你的荣光、你的自由；　　—— 祖国啊，　　我亲爱的祖国！　　2．《祖国万岁》　　祖国万岁！犹如编钟响彻天宇　　每一个音符都是惊心动魄的春雷　　祖国万岁！一声最响亮的赞美　　让我满眼都是如雨的泪水　　祖国万岁！一声来自五千年的合唱　　就像风吹麦浪一样生动和壮美　　踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队　　走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回　　新世纪冉冉升起的旗帜　　让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉　　看万里江山　　都有无限的风光明媚　　祖国万岁！昂首矗立的是青山　　不肯固定一方的是绿水　　山的不朽，塑造了五千年的锦绣　　水的流 动，流出了五千年的声威　　在节日的焰火中　　我是燃烧爆响的花蕾　　祖国万岁！一声悠长的呼唤　　一声壮丽的赞美　　在人民行进的行列中　　我是国徽上的一粒小麦　　在祖国的繁花绿树上　　我是一只飞翔的子规　　祖国万岁！万岁祖国　　多少王朝远去了　　一代天骄也烟灭灰飞　　神的宫殿倒塌了　　只有万里长城千古不毁　　祖国万岁！我生命中的赞歌　　我血中的光辉　　在我的一生中　　所有的身外之物都能割舍　　唯一不能割舍的　　就是我们伟大的~~~~中华人民共和国　　3．当灿烂的太阳跳出东海的碧波，　　帕米尔高原依然是群星闪烁。　　当北国还是银装素裹的世界，　　南疆早已洋溢着盎然的春色。　　啊，我们爱你，中国！　　我们爱你……　　桂林山水的清奇俊秀，　　杭州西湖的浓妆淡抹，　　黄山、庐山的云雾飘渺，　　长江、黄河的波澜壮阔。　　我们爱你……　　龙井茶的清香，　　茅台酒的醇美，　　江南丝绸的光洁绚丽，　　景德镇陶瓷的天工巧夺。　　我们爱你……　　傣家竹楼前如水的月色，　　世界屋脊上布达拉宫的巍峨，　　吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，　　大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。　　我们爱你……　　战国编钟奏出的古曲，　　改革开放谱写的新歌，　　神州万里涌动的滚滚春潮，　　祖国大地燃起的希望之火。　　我们爱你……　　奋斗书写的史册，　　汗水浇灌的硕果。　　松树的伟岸、梅花的高洁，　　博大的胸怀、恢弘的气魄。　　我们骄傲，我们自豪，　　我们奋发，我们开拓，　　你是世界民族之林的强者，　　我们爱你啊，中国！金子般的天地　　凝结了三千年文化的那轮浩月，　　辐射出万人向往的季节，　　金秋，　　黄金般的天地，　　酿造着丰收的美酒；　　干杯的啸吼，　　划出明天的灿烂，　　会聚在圆圆的饼上，　　演义着丰收的幸福；　　忆往昔：　　多少文人墨客，　　举杯邀月慨叹家国的忧思，　　看今朝：　　我们同仁的思绪更加浩瀚，　　如醉如痴；　　我们追忆：　　追忆那共同播种的春雨，　　追忆那披星戴月的艰辛，　　追忆那团结进取的高风；　　我们畅想：　　畅想那喷薄欲出的宏图大业，　　畅想那你追我赶的彩云，　　畅想那辉煌你我的红日；　　金秋浩月：　　我们永远爱你　　4．诗朗诵 《盛世中国》　　作者：朱海　　朗诵：朱军、董卿、李瑞英、康辉、徐俐、鲁健　　30年斗转星移 30年大江东去　　盛世中国 告诉你一个地球的惊喜　　盛世中国 告诉你一个东方的奇迹　　我向约你行走在彩虹里　　那是青藏铁路正在穿越世界屋脊　　那是西气东输通向天际的呼吸　　那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道　　那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起　　那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句　　我想约你去新农村做客　　那里的土地正翻种着时代的新绿　　如歌的田野传唱着三农新曲　　连续增产增收的丰收锣鼓啊　　让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁　　去犁平城乡间千年的差距 去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地　　我想带你走进新奠基的科技园区　　灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及　　我想约你去航天城探秘　　那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地　　我想约你去浦东新区　　站在亚洲第一高楼顶端　　坐拥东海日出 云卷云舒　　我想约你去趟高速公路　　三十年前零公里 三十年后纵横南北东西　　我还想约你做一次动车组　　朝发夕至的梦想正在� �越地球引力　　我还想约你去港澳旅行　　回归十年后的紫荆花和金莲花 交相辉映 香飘寰宇　　刚刚启动的两岸大三通啊　　让亲情穿越台湾海峡 直达同胞心里　　如果 如果你已经走遍了当今中国　　那么就请你坐下来 打开高清电视机　　要不 咱们就一起网上冲浪　　让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸　　30年春华秋实 30年日新月异　　盛世中国告诉你一个人间的传奇　　盛世中国告诉你一个时代的瑰丽　　今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你　　30年时光荏苒的大考　　改变了我们集体的命运　　捧起了地球村崭新的履历　　盛世中国一步跨进未来的行列里　　我相信 只要是生活在公元一九七八到二零零八纪年里的各族中华儿女　　都会对这一路同行的四个字“改革开放”充满深深的敬意和永恒的感激　　这份敬意是十三亿颗心跳迸发出的幸福期冀　　这份感激是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力　　波澜壮阔的2008就要转身离去　　改革开放三十而立我们写下了最豪迈的诗句　　百年一遇的冰雪灾害　　8.0级的汶川特大地震　　盛世中国在扛起灾难的同时　　扛起了一个伟大民族复兴的奇迹　　试问成功举办奥运 成功发射神七　　不正是在2008 不正是在我们手中　　结束了长达百年的圆梦之旅　　完成了期盼千年的问天壮举　　三十年波涛之上 三十年征帆万里　　盛世中国告诉你一个公开的秘密　　盛世中国告诉你一个永恒的真理　　解放思想 实事求是 发展才是硬道理　　这些最朴实的话语至今仍在引领我们创新世纪　　一个伟大时代变革的交响从此奏响了神圣的序曲　　勇于探索的中国共产党人以“三个代表”的率先足迹践行真理　　这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲　　和弦弹奏的科学发展观　　再次融入青春中国的圆舞曲　　一副以人为本的和谐社会蓝图　　向世界 向未来　　打开了盛世中国 锦绣河山 春光万里　　赞美你啊 辉煌三十年　　盛世中国 喷薄日出　　讴歌你啊 奋进三十年　　盛世中国 和平崛起　　我们要大声的朗诵 盛世中国　　我们要大声的朗诵 盛世中国　　5、《我骄傲，我是中国人！》　　在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，　　我有着一双宝石般的黑色眼睛。　　我骄傲，我是中国人！　　在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，　　我有着大地般黄色的皮肤，　　我骄傲，我是中国人！　　我是中国人——　　黄土高原是我挺起的胸脯，　　黄河流水是我沸腾的热血；　　长城是我扬起的手臂，　　泰山是我站立的脚跟。　　我是中国人　　我的祖先最早走出森林，　　我的祖先最早开始耕耘。　　我是指南针、印刷术的后裔，　　我是圆周率、地动仪的子孙。　　在我的民族中，　　不光有史册上万古不朽的　　孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，　　还有那文学史上万古不朽的　　花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。　　我骄傲,我是中国人！　　我是中国人　　我那黄河一样粗犷的声音，　　不光响在联合国的大厦里，　　大声发表着中国的议论，　　也响在奥林匹克的赛场上，　　大声高喊着“中国得分”。　　当掌声把五星红旗托上蓝天，　　我骄傲，我是中国人！　　我是中国人　　我那长城一样的巨大手臂，　　不光把采油机钻杆钻进　　预言打不出石油的地心，　　也把通信卫星送上祖先们　　梦里也没有到过的白云。　　当五大洋倾听东方声音的时候，　　我骄傲，我是中国人。　　我是中国人　　我是莫高窟壁画的传人，　　让翩翩欲飞的壁画� ��我们同住。　　我就是飞天，　　飞天就是我们。　　我骄傲，我是中国人！　　6、《祖国，我爱你》　　我爱你叮咚的驼铃　　是它让丝绸之路源远流长　　我爱你嫩绿的草芽　　是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉　　我爱你乡间的牧笛　　是它把五彩的音符撒向八方　　我爱你都市的高楼　　是它把人们的理想托向太阳　　我爱你长江的碧波　　是它把56个民族的心曲弹唱　　我爱你黄河的波涛　　是它把13亿人民哺育抚养　　我爱你长城的雄伟　　是它挺起了中华儿女的脊梁　　我爱你巍巍的黄山　　是它展现了祖国的秀美端庄　　我爱你高原的旷达　　是它袒露出炎黄子孙的豪放　　我爱你蔗林的茂密　　是它甜透了亿万人民的心房　　我爱你开放的窗口　　是它让文明的花朵争艳芬芳　　我爱你改革的浪潮　　是它把贫穷落后的帽子甩掉　　我爱你智慧的头脑　　是它领回了四大发明的金奖　　我爱你勤劳的双手　　是它为现代化祖国打扮梳妆　　我爱你伟大的旗帜　　是它代表了人民前进的方向　　我爱你五色的风帆　　是它让世纪之船鸣笛远航!　　祖国，我爱你　　我爱你的草青木秀　　我爱你的鸟鸣蛙唱　　我爱你的山山水水　　我爱你的城城乡乡　　我爱你的风花雪月　　你爱你的丽日艳阳　　祖国，我爱你　　是你给了我生命　　是你给了我力量　　是你给我的渴望插上了　　一双飞翔的翅膀　　7、《我有一个强大的祖国》　　那是一张熟悉的脸,　　是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸,　　它眼里闪着泪花,　　话里充满着力量。　　那一刻,　　我感到自己有一个强大的祖国。　　那是一张陌生的脸,　　是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸,　　它撬开了残垣,　　搬走了巨石。　　那一刻,　　我感到自己有一个强大的祖国。　　那是一张美丽的脸,　　是我躺在病床上看见的天使的脸,　　它包扎着我的创伤,　　注目驱走我的恐惧。　　那一刻,　　我感到自己有一个强大的祖国。　　那是一张慈祥的脸,　　是我奔离教室前看过的最镇定的脸,　　它为了自己的学生,　　成就了自己的永恒。　　那一刻,　　我感到自己有一个强大的祖国。　　那是一张年轻的脸,　　是我在排队长列里看到的最急切的脸,　　它为了灾区的伤员,　　献出了自己的殷殷鲜血。　　那一刻,　　我感到自已有一个强大的祖国。　　那是一张忙碌的脸,　　是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸,　　它眼里布满血丝,　　来不及顾及自己的家人。　　那一刻,　　我感到自已有一个强大的祖国。　　那是世上最可爱的脸,　　是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸,　　它远在他乡海外,　　温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。　　那一刻,　　我感到自已有一个强大的祖国。　　地动天不塌,　　大灾有大爱。　　那一刻,　　我感到自已有一个强大的祖国

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有

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、56个民族除水族外，还有阿昌族 、白 族 、保安族、 布朗族、 布依族 、朝鲜族、达斡尔族、 傣族、 德昂族 、侗族 、东乡族、独龙族、鄂伦春族、俄罗斯族、鄂温克族 、� �山族、 仡佬族、哈尼族、哈萨克族、赫哲族、回族、 基诺族、 京族、 景颇族、 柯尔克孜族 、拉祜族、 黎族、 傈僳族；

珞巴族、 满族 、毛南族、 门巴族、 汉族、蒙古族、 苗族 、仫佬族 、纳西族 、怒族、 普米族、 羌族、 撒拉族、畲族、 塔吉克族、 塔塔尔族、 土族 、土家族、 佤族、 维吾尔族、 乌孜别克族、 锡伯族 、瑶族、 彝族 、裕固族 、藏族 、壮族。

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傣族是我国少数民族之一，主要聚居在云南省。傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。干栏式建筑是傣族居住的特点，楼近方形，上下两层，上层住人，下层用以饲养牲畜及堆放杂物。在饮食上习惯早、晚两餐，喜欢吃酸，各种蔬菜均要加入特制的酸汁。西双版纳等地爱吃糯米，通常把糯米放在香竹筒里，用水浸泡15分钟后，用火烘烤而成的。

酒为傣族人民所嗜爱，一般都是自家酿制，度数不高，味香甜。傣族将大大小小的节日都叫做“摆”，赶摆是盛大的节日或集会活动，货摊上放满了各种食品和用品。泼水节是傣族最重要的节日，在节日当天要举行泼水、赛龙船等活动。

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傣族舞最具代表性的人物是刀美兰老师

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