古民居

闽南古民居称作“古厝”，又称大厝、红砖厝。厝字在闽南语中是房屋的意思。闽南的红砖建筑既承载了中原文化，又包容海洋文化兼具地方民俗文化，以及民间工艺文化，是独特的南派古建筑非物质文化遗产，也是闽南文化的核心支柱。闽南古建筑中最有代表性的要属泉州的古民居建筑。闽南重地泉州是海上丝绸之路的起点，宋元“东方第一大港”，海外交通和对外贸易曾经盛极一时，多元文化在泉州大地上交融汇合，形成了独特的闽南文化。富有特色的闽南建筑一向为人们所称道，那见证“海上丝绸之路”的蚵壳厝；被称为闽南建筑大观园的蔡氏古民居；保存完好的红砖厝，处处体现着闽南建筑的特有风格。闽南地区的红砖建筑多以三间张双落大厝为基本单元，罕见的还有五开间的大厝，规模大的院落还加护厝于左右。此类建筑大量使用红砖红瓦，广泛应用白色花岗岩做台基阶石，屋顶多为两端微翘的燕尾脊，壁、廊、脊等细部装饰十分精致，不仅外观独特，而且在装饰与色彩纹样等方面都与其他区域的建筑截然不同。它吸取了中国传统文化、闽越文化和海洋文化的精华，成为闽南文化的重要载体。

闽南民居的来历和特点。住房的规矩。如：北面只能让主人住，东、西面是厢房等。急！！

　　闽南民居建筑形式及艺术起源　　闽南民居建筑从建筑形式的角度来说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。我们在认定建筑的要素时，主要是从四个方面来谈，即空间性、实用性、物质性和审美性。从审美的角度看，闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，这种风格的形成是有多方面的因素，虽然我们现在已无法追溯其产生的渊源，但我们从整个中国建筑史了解所知，闽南民居特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处（见图1，图2），因而有学者认为这个区域的民居是属于“红砖文化区”（杜仙洲，1994）。 　　闽南砖墙是属于实砌砖墙，但上面所说的石建筑的同时存在，于是闽南民居中其墙面的最大特色是在于它能如此协调地混合着砖和石，并在混合中隐藏着艺术化的本义。挖掘闽南民居中砖石墙审美性元素时，特别是砖石墙里面所蕴含的审美样式、装饰图式，某种角度说，对我们现代全球化中本土文化的保持和理解是极富现实意义的。虽然也有学者认为福建民居有海洋文化的痕迹，特别闽南泉州作为海上丝绸之路的起点，与海外交流繁多，多文化之间影响痕迹明显，但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。　　闽南民居的艺术特点　　闽南民居外墙大致是由三个部分组成的： 　　1、勒脚（包括角碑石础），闽南民居勒脚多用白石和青石来作为装饰，图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子戏球，也有吉祥文字之类。 　　2、墙身（包括山墙、腰线、窗）。墙身最具特色，山墙也是泥塑作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖、有白石、有青石影雕。窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、� ��构窗、木构窗等。砖构窗、瓷构窗特点在于本身独立形成一个整体图案。石构窗的窗柱常以一种圆雕形式出现，雕有动物花卉，如果是镂花窗，常见戏曲人物。 　　3、檐边，一般都是浮雕形式，用泥塑彩绘，多山水人物，有故事情节。 　　一、 具备整体形式美感且丰富变化的砖石墙面 　　闽南民居墙的构造和装饰的最大特点是墙石混砌，即“出砖入石”，它就是砖与石两种不同材料的混砌，其造成一种装饰美感在于石的表面与砖的表面产生质地的对比，石块作为面、点，而砖缝作为线，这之间产生点、线、面的组合，那么这种点、线、面组合，某种程度上产生一种整体面积上的韵律，这是其一；第二，白色花岗岩与红色清水砖在色彩形成既和谐又对比的效果，对比存在于明度上，和谐却体现在它的白石并不是纯白的，而是带点灰色的白，白灰色作为“面”本身能起一种缓冲的作用，在对比中表达和谐，在和谐中表达冲突，这种矛盾的解决也是砖石墙的特点之一；在谈到色彩时，红砖白石形成红白相间的墙面视觉效果，而且这种凹凸是建立在光线的基础上并形成一种微妙的韵律，整栋民居在绿荫之中极为突出。我们认为，青石、红砖加上一些装饰的边线图案，在阳光照射下，这些色彩能与周围环境形成一种互动关系，响亮又有调和，具有一种亲和力。第三，闽南民居大多采用清水墙勾缝的形式，其规则的砖缝与不规则的石头之间又形成一种对比，这是“线”“面”之间的对比关系，当然，这并不是绝对的，在墙面上也有些闽南民居采用“规则”红砖与“规则”条石并按照一定排列样式混砌，以造成另外一种形式感，通过讲究构成元素，讲究一种符合黄金分割比例的视觉效果的应用以及窗的缕花柱的点缀配合，其形成的表面空间使这种美妙韵律在一墙之间，就是一幅动人的艺术作品和浮雕作品。第四，花样墙面的应用极大的丰富单调的墙面。如梅花封墙砖、万字花砖墙、龟背砖花墙、古钱花砖墙、葫芦花砖墙、并花砖墙等。 　　在山墙部分中，用泥塑材料的纹花起一种丰富视觉的效果，近现代民居也有用一些彩色瓷片，纹样有火纹、云纹等，两边对称适合，并以花灯、花篮摆在中间，这些纹样装饰大体构成一种如意葫芦形，当然，在这个表现区域中，曾出现一些古典人物和一些象征物品。色彩上，蓝白相间，为了与墙面的协调用一些紫、红诸如此类同类色穿插其间。在整体型制上常用近似青铜器饕餮的纹样，但我个人认为上面中心图像应为辟邪形象演变而来，这符合民俗习惯。然后整体通过一些诸如绶带飘动流转把所有图形统一起来，从山墙的装饰来看，云、水、火龙、凤的象征自然是一种传统上的隐语，这种隐语表现在花篮、花灯，如灯就是添“丁”的谐音，作为民居，对子孙后代的衍生不息是极为重视的。 　　二、 讲究细节的可视性和图象故事的可读性 　　谈到墙面，我们不得不谈到它的一些细部特色，而这些细部特色也是服从于整体，但丰富的细节，并没有从视觉整体上影响我们的视线。闽南民居外墙封墙砖除上规格砖，也有模制砖，这些模制砖砖都有翻制的图案，在整堵墙上它利用形式美的规律进行排列，用现代构成语言来说是一种四方连续纹样的应用，就单个砖来说是单独适合纹样，同时在墙上四周加一框线，这框线本身就是连续纹样，俗称花边，花边有时采用另外一种材料，如瓷砖等，以“提”亮整个墙面。在墙窗之下还有一条青石装饰腰线，这也是工匠们做文章的地方。细节之美并不只存在墙中间，例如在壁柱上，也用� �砖花砌柱身，也一些图形纹饰。 　　闽南民居砖石墙很注意各种不同类型因素的综合应用，就单个砖（清水砖）而言，它烧制时的黑色条线，可工匠们把它们作几何式排列，就产生另外一种效果，从视觉所见的屋檐上的蓝白花纹，窗洞的窗柱雕花，边线角隅图案的运用，都有其特的特到之处，比如边线的运用，除泥塑外，经济稍好的，就利用青石影雕，内容是梅兰竹菊等，也有文字的运用。当然，由于伊斯兰教曾经在泉州有较大的影响，植物形曲线花纹的痕迹较为明显，可能是受宗教寺庙的影响。 　　闽南民居封墙处理手法，是很有闽南传统特色，它讲究虚实平衡，讲究位置经营，却很有现代构成的意味，如在规则中体现不规则，不规则中又隐含逻辑条理，通过一些重复来体现节奏韵律。构成上有对称式、有窗景式，一些装饰条线通过卷浪式、回转，使人产生起伏波动的视觉感受以此来突破石砖的硬度和冷峻，用人物形象故事来冲淡墙面单调的平面，使僵硬的外砖石墙，升华为具有人文色彩的建筑艺术品。 　　三、 图案内容及所附载的象征隐喻表现出汉文化的传承 　　我们可以从闽南建筑中找到许多中国传统图案的原型，如云卷纹、花草纹、花形纹及拼花等，举例说，汉代漆器上有一种云气纹是正如意样子 ，而闽南山墙把它反过来以适合于屋顶山墙的三角形 ，同时也喻意“云如意头” 。它通过8象形“吉”，8吉，当然，这是由太极图形衍变而来，在这个骨格中发展为“喜相逢”的图案，以表达喜庆的意味。雷圭元先生认为方冏与圆冏为历代图案创造中的基础骨格③，而且冏形有合乎“光明”的意境(雷圭元，1977)。闽南民居的砖石墙图案传承了这类基本骨格，并予以发挥。冏形骨线中的云、火、水、龙、凤在这些图案若隐若现，特别冏形图案中的火的纹样，与主题花波浪式翻滚的互补地印证了一种艺术化水火相融的和谐境界。主题花纹连续重复更是增添形式美感，反映出一种摄人的复数美。 　　闽南墙饰细部形象方面有楼台人物、巾帼人物、吉寿文字、海棠花、相思树等，这些图象都有它本身的一些象征和隐喻意义，如六角龟喻长寿，八角喻吉祥，圆形喻圆满，钱纹喻财富，莲花喻清白，石榴喻硕果累累，蝙蝠喻福寿，蝴蝶喻美好，这都寄托一些美好的愿望，比如说，有鱼的形象暗含着年年有余，大象从另一个角度使人联想威武勇猛。通过图案或纹样的双关是闽南砖石墙的特色之一。 　　四、 因地制宜多种材料的创造性混合应用 　　就单一较少装饰的砖墙面，工匠们也找出许多方法来丰富砖墙。材料上的混合使用，极大程度地丰富墙面的材质，而这种材质的面积、位置、比例及砌法和图案，无不体现出一种美感，这种特色和江南一带水乡的白墙黑瓦形成了鲜明的地域上的对比。但无论如何变化，以红砖作为基调主色，是闽南的显著特点。比如出砖入石，它也有演变为“出砖入砖”，审美元素不变，只有材料上的改变，这种改变增强了统一性，当然对材料的选择更多应该是经济上的考虑而不是审美上的考虑，但它仍然不自主地应用审美原则。从整体上看，乱石墙和整石墙中结合红砖，这种砖石结构的混用，在墙面上就呈现了一种变化的多样，但这种多样化同时也体现一种共性——闽南民居建筑样式（见图15）。 　　从闽南民居砖石墙中我们可以发现一种文脉，对红色的喜爱，对雕饰纹样细节的刻意追求，对吉祥象征物的从容表现，从而在民居外观上体现居住者经济和文化上的身份和地位。红砖所呈现的红色毕竟是一种宫廷色、喜庆色，� ��此可见皇宫式的居住观念，在不同的经济条件下，使闽南人尽可能以一种曲折的方式表达出来，同时在一些细部上如图象和纹样也尽可能借鉴皇室的偏爱，当然，龙与凤的具体形象虽不明显地出现，但却在纹样及图象构成上以一种潜在的结构表现出来。我们认为这种文脉有着潜藏的文化含义和审美意识，虽然不能说是历代工匠自觉创造的，但却是工匠们无意识或潜意识对文化传承的一种认识和再创造，同时这种无形的文脉也表达一定的社会意识（如象征、隐喻等），他们把握审美规则并使之成为一种地域性的特殊含义和表现手法却是值得我们深思的。在简单的砖石墙表面，闽南的文化观念被凝固，它从侧面反映着闽南的文化意识、生活意识，随着生活环境及材料的改变，将从另为一方面也影响改变文化观和物质观，虽说精神层面的东西和物质层面的东西往往是互补的、相互促成的，但一方面的条件改变了，另一方面必然引起变化，我们不能忽略这种变化，如果这种审美潜规则依然在潜意识中影响着我们及我们的建筑，那么研究它的重要性就必然会凸现。

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龙游古民居苑景点 - 龙游民居苑的古民居有哪些 古民居

1. 龙游民居苑的古民居有哪些

1、龙游石窟

龙游石窟属于国家AAAA级旅游景区，说起石窟造像，人们往往会想到洛阳龙门石窟、重庆大足石刻等等，龙游石窟俗称为无底塘，也是一处罕见的地下奇观。龙游石窟可以追溯到公元前212年，是至今被发现到的世界上最大的古代地底人造建筑，这里规模庞大，气势磅礴，有24个洞窟，引发人们各种猜想，是当地著名的景点。

2、龙游民居苑

龙游居民苑是当地古建筑的荟萃精髓之地，属于国家AAAA级旅游景区，位于浙江省衢州市龙游县溪口镇鸡鸣山下，很有历史文化价值，主要有龚氏民居、余氏民居、聚星堂、灵山花厅、汪氏民居等等，堪称是浙江省民居建筑的艺术瑰宝，另外鸡鸣山也是当地的风水宝地，拥有丰富的历史文化积淀，名胜古迹颇多。

3、三门源古村

三门源古村是龙游县境内一个古老的江南小山村，非常值得一游，这里保持了古风古貌，清代的江南民居风格，是一个自驾游的好地方。三门源古村山峰叠翠，风景优美，周边景点也多，可谓是山水人文胜地，饮食文化也颇有特色，是浙江值得一去的古村落。

2. 龙游民居苑

　　龙游是个最值得前来放松度假的好地方，龙游的天高，龙游的云淡，大好天气，大好时光，有时天上飘着几只风筝，脚边的小河缓缓流淌，流向那幽远的竹林，村庄宁静，宛若一幅水墨画，走近龙游，放松心情，龙游好玩的地方有哪些？ 　　龙游石窟 龙游石窟位于浙江省西部衢州市龙游县城衢江北岸3公里处的凤凰山麓，距杭州180公里，距金华60公里，距衢州30公里，距千岛湖1小时车程，距大慈岩、诸葛八卦村、灵栖洞半小时车程。龙游石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工。走进石窟，宛若时光倒流到远古。而它的“开采年代”、“开采人”、“用途”等都是千古不解之谜。 　　竹林禅寺 竹林禅寺的寺院门对衢江、灵山江，犹如双龙衬托起一颗灿烂明珠、光耀四射、主殿“圆通宝殿”坐北朝南，高17.86米面宽五间，进深三间，郁阁重檐，黄琉璃顶，飞檐翘角，造型精美，别具一格，带有浓厚的古刹神韵。大殿内擎16根粗壮红杉木柱，整个大殿宽敞幽静，殿内供奉观音佛像，系用紫铜浇铸重6.5吨，高5.3米，由广州萧强居士金家馈赠，耗资70余万元。以神、幽、静、映、影、形相合相融处理手法装饰布局，神韵如生，降洒美德而充满神秘感。 　　龙游民居苑 龙游民居苑坐落在风光炫丽的鸡鸣山。依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。鸡鸣山与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。这里是重要的古文化遗址，从新石器时代到商周时期的文物出土甚多。 　　六春湖 六春湖，又名绿葱湖，位于浙江龙游县庙下乡境内，绿葱湖是龙游最高峰，海拔1390.5米，方圆7平方公里，山势雄伟壮观，周围峰峦叠嶂，终年绿草如茵，古人赞其：“满地绿葱供我采，一湖碧水任人看”风光旖旎。古时候视绿葱湖为藏龙卧虎之地，大旱之年，结队往六春湖求“龙水”。又习惯以绿葱湖顶峰云层变换卜晴雨，山上乌云笼罩，必雨，甚灵验。 　　三门源 三门源是一个古老的小山村，坐落在石佛乡，群山拱卫于村子的东、西、北三面，一条山溪自北而南穿村而过， 山清水秀，风光明媚。村边有饭甑山，海拔660余米，一峰烛立，气势峻伟。

3. 龙游民居苑的古民居有哪些景点

龙游民居苑位于龙游城南的鸡鸣山上，1991年始建，是全� ��仅有的二处异地迁建保护示范单位之一。已迁建明、清、民国时期古建筑40余幢，其中有宗祠、家庙、住宅、书院、过街楼、石亭、照壁墙、戏台等，这些建筑是龙游商帮辉煌历史的见证，也是集文保、学研、旅游和传统教育于一体的古民居博物馆。

4. 龙游古民居苑门票

龙游石窟 浙西大竹海 乌石山 龙游宋代墓地 龙游民居苑 鸡鸣山 竹林禅寺 六春湖 汉代龙窑 三叠岩风景区

5. 龙游民居苑的古民居有哪些特点

衢州位于浙江省西部，钱塘江上游，金（华）衢（州）盆地西端，衢州旅游资源丰富，有“神奇山水，名城衢州”之称，境内有浙江省首个世界自然遗产1处（江郎山）、全国重点文物保护单位4处（孔氏南宗家庙、龙游湖镇舍利塔、衢州城墙和江山三卿口制瓷作坊）、国家5A级旅游区1处（开化根宫佛国，原名根博园），国家4A级旅游区7处（江郎山、龙游石窟、天脊龙门、廿八都古镇、药王山、清漾）、全国工农业旅游示范点2处（七里香溪、乌溪江）、国家森林公园5个（紫微山、钱江源、仙霞山、三衢山、浙江大竹海）、国家地质公园（常山）、国家自然保护区（古田山）和国家重点风景名胜区（江郎山）各1处。

6. 龙游民居苑历史

龙游石窟 浙西大竹海 乌石山 龙游宋代墓地 龙游民居苑 鸡鸣山 竹林禅寺 六春湖 汉代龙窑 三叠岩风景区

7. 龙游民居苑的古民居有哪些名字

　　1.江郎山·廿八都景区由江郎山、廿八都

2.开化县根博园

3.桃源七里

4.衢州江南儒城·水亭门

5.江山大陈古村

6.三衢石林

7.龙游民居苑

8.天脊龙门

9.衢州药王山

10.江山浮盖山

8. 龙游民居苑火车遗址

　龙游是个最值得前来放松度假的好地方，龙游的天高，龙游的云淡，大好天气，大好时光，有时天上飘着几只风筝，脚边的小河缓缓流淌，流向那幽远的竹林，村庄宁静，宛若一幅水墨画，走近龙游，放松心情，龙游好玩的地方有哪些？ 　　龙游石窟 龙游石窟位于浙江省西部衢州市龙游县城衢江北岸3公里处的凤凰山麓，距杭州180公里，距金华60公里，距衢州30公里，距千岛湖1小时车程，距大慈岩、诸葛八卦村、灵栖洞半小时车程。龙游石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工。走进石窟，宛若时光倒流到远古。而它的“开采年代”、“开采人”、“用途”等都是千古不解之谜。 　　竹林禅寺 竹林禅寺的寺院门对衢江、灵山江，犹如双龙衬托起一颗灿烂明珠、光耀四射、主殿“圆通宝殿”坐北朝南，高17.86米面宽五间，进深三间，郁阁重檐，黄琉璃顶，飞檐翘角，造型精美，别具一格，带有浓厚的古刹神韵。大殿内擎16根粗壮红杉木柱，整个大殿宽敞幽静，殿内供奉观音佛像，系用紫铜浇铸重6.5吨，高5.3米，由广州萧强居士金家馈赠，耗资70余万元。以神、幽、静、映、影、形相合相融处理手法装饰布局，神韵如生，降洒美德而充满神秘感。 　　龙游民居苑 龙游民居苑坐落在风光炫丽的鸡鸣山。依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。鸡鸣山与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。这里是重要的古文化遗址，从新石器时代到商周时期的文物出土甚多。 　　六春湖 六春湖，又名绿葱湖，位于浙江龙游县庙下乡境内，绿葱湖是龙游最高峰，海拔1390.5米，方圆7平方公里，山势雄伟壮观，周围峰峦叠嶂，终年绿草如茵，古人赞其：“满地绿葱供我采，一湖碧水任人看”风� ��旖旎。古时候视绿葱湖为藏龙卧虎之地，大旱之年，结队往六春湖求“龙水”。又习惯以绿葱湖顶峰云层变换卜晴雨，山上乌云笼罩，必雨，甚灵验。 　　三门源 三门源是一个古老的小山村，坐落在石佛乡，群山拱卫于村子的东、西、北三面，一条山溪自北而南穿村而过， 山清水秀，风光明媚。村边有饭甑山，海拔660余米，一峰烛立，气势峻伟。

9. 龙游古民居介绍

1、龙游石窟2、龙游民居苑3、三门源风景区4、绿葱湖5、六春湖6、天池荷花7、龙游姑蔑城生态园8、三叠岩9、荣昌广场10、石角村

10. 龙游古建筑

　龙游是个最值得前来放松度假的好地方，龙游的天高，龙游的云淡，大好天气，大好时光，有时天上飘着几只风筝，脚边的小河缓缓流淌，流向那幽远的竹林，村庄宁静，宛若一幅水墨画，走近龙游，放松心情，龙游好玩的地方有哪些？　　龙游石窟 龙游石窟位于浙江省西部衢州市龙游县城衢江北岸3公里处的凤凰山麓，距杭州180公里，距金华60公里，距衢州30公里，距千岛湖1小时车程，距大慈岩、诸葛八卦村、灵栖洞半小时车程。龙游石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工。走进石窟，宛若时光倒流到远古。而它的“开采年代”、“开采人”、“用途”等都是千古不解之谜。　　竹林禅寺 竹林禅寺的寺院门对衢江、灵山江，犹如双龙衬托起一颗灿烂明珠、光耀四射、主殿“圆通宝殿”坐北朝南，高17.86米面宽五间，进深三间，郁阁重檐，黄琉璃顶，飞檐翘角，造型精美，别具一格，带有浓厚的古刹神韵。大殿内擎16根粗壮红杉木柱，整个大殿宽敞幽静，殿内供奉观音佛像，系用紫铜浇铸重6.5吨，高5.3米，由广州萧强居士金家馈赠，耗资70余万元。以神、幽、静、映、影、形相合相融处理手法装饰布局，神韵如生，降洒美德而充满神秘感。　　龙游民居苑 龙游民居苑坐落在风光炫丽的鸡鸣山。依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。鸡鸣山与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。这里是重要的古文化遗址，从新石器时代到商周时期的文物出土甚多。　　六春湖 六春湖，又名绿葱湖，位于浙江龙游县庙下乡境内，绿葱湖是龙游最高峰，海拔1390.5米，方圆7平方公里，山势雄伟壮观，周围峰峦叠嶂，终年绿草如茵，古人赞其：“满地绿葱供我采，一湖碧水任人看”风光旖旎。古时候视绿葱湖为藏龙卧虎之地，大旱之年，结队往六春湖求“龙水”。又习惯以绿葱湖顶峰云层变换卜晴雨，山上乌云笼罩，必雨，甚灵验。　　三门源 三门源是一个古老的小山村，坐落在石佛乡，群山拱卫于村子的东、西、北三面，一条山溪自北而南穿村而过， 山清水秀，风光明媚。村边有饭甑山，海拔660余米，一峰烛立，气势峻伟。

11. 龙游民居苑导游介绍

　　龙游石窟

7个石窟紧挨着，排列工整，布局呈北斗七星的形状。每个石窟均有石阶通向洞底，石窟内的石柱根据洞的大小1到4根不等，其布局符合力学原理，洞与洞之间的间隔，有些仅50厘米。在石壁上，有神秘的图画，刻有马、鸟、鱼、数米长的闪电状刻纹。在这7个石窟周边1公里范围内，类似的石窟共有24个，沿衢江北岸还分布着更多的石窟，这是一个庞大的石窟群。

　　龙游民居苑

龙游民居苑在龙游镇南郊鸡鸣山，占地6.6万平方米，系将龙游乡间部分缺乏就地保护条件的明、清古建筑集中迁移至此而形成的。除鸡鸣山原有的鸡� ��塔外，1991年开始由原址迁建于此古建筑有“高岗起凤”、“翊秀亭”、“巫氏厅”、“汪氏民居”、“邵氏小厅”、“灵山花厅”等六座。

　　舍利塔

在县城东11公里湖镇下街，始建无考，北宋嘉祐三年（1058）重建。六面七层，楼阁式实心砖塔。高26.4米，基座砖砌，每面宽2.30米，须弥座高1.60米。每层每面有倚柱、佛龛呈壶门状，内置玉佛，底下四层玉佛已盗失。倚柱间用阑额相连，上有砖砌扶壁栱二朵，为四铺作出单杪。腰檐为菱角牙子叠涩组成，檐头挂风铃，顶部塔刹完整。造型精致，为省内宋塔中少见。1981年列为省级重点文物保护单位。

　　横山塔

在县城北16公里横山乡横山村，明嘉靖十二年（1534）建。八面七层，楼阁式空心砖塔。高30余米，塔内直径3.5米，壁体厚1.16米。塔基及须弥座以红砂岩砌成，高0.59米，束腰部分刻卷草纹饰。各层收分较和缓，配富于变化腰檐，檐下用墨绘转角斗栱，平身科亦绘一斗三升斗栱。塔身底层东南西北各有壶门，以上各层皆有四壶门，设平座，方向错开。塔刹上部相轮已毁，塔砖脱落严重。塔砖刻“大明嘉靖甲午张氏横山塔砖”等字样。1982年列为县级文物保护单位（1989年列为省级）。

　　鸡鸣塔

鸡鸣塔在县城东南郊鸡鸣山上，明嘉靖年间建。六面七层，楼阁式空心砖塔。高21.4米，基座条石砌成。各层腰檐均以4道菱角子叠涩组成。塔身收分明显，顶上二层尤甚。各层檐下均砖制一斗三升斗栱，各层转角处皆砖砌倚柱，倚柱间额枋相连。底层东北、东南、西南面拱券门，二层以上层面有壶门。塔刹无存，东北向各层塔檐损坏严重，塔身裂口多道。1982年列为县级文物保护单位。

培田古民居-培田古民居游玩攻略 古民居

连城培田古民居一定要看哪些地方

连城培田古民居，位于湖南省浏阳市连城县，是中国保存较完好的传统民居之一。该古民居建筑群始建于清朝嘉庆年间，至今已有两百年历史。这里保存了许多被列为湖南省文物保护单位的古建筑，可以让游客感受到浓厚的历史文化氛围。

幢明清时建的高堂华屋，20座古祠，5处书院，1条千米古街，2座跨街牌坊，组成一个连片成群、规模宏大、布局讲究、设计精美的古民居建筑群村落。这便是客家祖地闽西山区连城一个古老的客家山村——培田。

培田村的古民居建筑群大体由6座学堂、两座书院、三庵、两庙、两碑坊等古代文化宗教建筑和20座古祠、30余幢民居，以及一条千米古街、5条巷道、两条贯穿村落的水圳组成。建筑用材为木料及砖。

培田民居是指位于福建省闽西山区连城县培田的明清古民居建筑群。这是一座拥有800年历是的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。

上海境道原竹怎么样？

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3、“得道者凤毛麟角”的真正原因是，我们在学习和修道时，没有很好地收摄身心，没能做到全身心地投入进经文和经境之中，没有将整个身心和整个存在彻底地、当下地、持续地融入进佛菩萨的生命和智慧之中。

我想问一下龙岩培田古民居怎么走

1、地图交通指南飞机到冠豸山机场，冠豸山机场驾车到培田古村落旅游区约37公里，车程约37分钟动车到龙岩站，从龙岩站驾车到培田古村落旅游区约99公里，车程约1小时26分钟。

2、培田民居交通指南：铁路龙岩市区位于梅坎铁路上，福州—深圳，广州东—厦门的列车途径龙岩。龙岩火车站位于龙岩市新罗区的东北部，在登高东路附近。1路公共汽车可到达火车站。

3、您好！您是要坐汽车去还是要开车去？乘坐汽车可以在洪坑土楼村口乘坐开往龙岩老汽车站，再从龙岩老汽车站乘坐到连城朋口，再朋口乘坐到培田村 开车请参考地图 希望能帮助到您。

2022龙岩培田古村落在哪里福建龙岩的培田古民居

1、培田民居属于龙岩考古遗迹的著名景点。培田民居是指位于福建省闽西山区连城县培田的明清古民居建筑群。

2、它位于福建省西部山区连城县培田。是我国保存较为完好的明清客家古民居建筑群，堪比永定土楼、梅州卫龙府，是客家建筑文化的经典。培田村有800多年的历史。

3、培田古村简介这是一座拥有800年历史的村落，拥有明清古民居建筑群。它位于福建省闽西山区连城县培田，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。

4、龙岩培田古民居是一座拥有800年历史的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，其精致的建筑，精湛的工艺，浓郁的客家人文气息，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。

5、培田古民居是指位 于福建省闽西山区连城县培田的明清古民居建筑群，前往这里的话，有飞机、火车、汽车三种交通路线，假如坐火车你在漳平站下车，下车后在车站门口有很多的的士，可以直接选择包车前往是比较容易找到路的。

6、培田村位于福建连城县宣和乡，福建西部山区的这个客家小山村。培田村中，古宅建筑面积达到七万平方米。其建筑之博大，保护之完好，藏品之多，文化底蕴之深，在它被发现后素为外界所叹服。培田村距今有八百多年的历史。