回声

二七纪念馆展厅里，每一件展品都诉说着那些荡气回肠的故事 郑报全媒体记者 徐宗福 摄

（上接一版）

三头汽笛拉响那段红色记忆

走进二七纪念塔，拾阶而上，二七纪念馆的展厅里，照片、实物、雕塑、史料……每一件展品都诉说着那些荡气回肠的故事。

一柄表面已斑驳的三叉形状的汽笛，静静地躺在展览柜里。旁边的说明写着“京汉铁路工人罢工信号：三头汽笛”。

就是这朴素无华的一柄汽笛，将98年前那场波澜壮阔的红色岁月，缓缓打开——

上世纪20年代，战乱频仍、山河破碎。在中国共产党的领导下，以1922年1月香港海员罢工为起点，1923年京汉铁路工人罢工为终点，掀起了中国工人运动的第一次高潮。

二七纪念馆，便是纪念1923年京汉铁路工人运动为主题的革命纪念馆。

站在二七塔前，耳畔还能响起近一个世纪以前工人的怒吼，眼前还会飘过往日的硝烟——

1920年10月，党的创始人之一李大钊开始在铁路沿线开展工人运动。1921年，李大钊来到郑州，给工人讲革命道理，为郑州工人运动指明了前进的方向。

从1922年2月至8月，郑州工人俱乐部连续三次组织铁路工人大罢工，都取得了胜利。那时，作为交通枢纽的郑州已成为全国工人运动的中心之一。

1923年1月5日，京汉铁路总工会第三次筹备会议在郑州召开，决定2月1日在郑州普乐园召开总工会成立大会。

2月1日，全国各地工会代表按照原定计划向总工会前进。他们走到大通路时，突然遭到阻拦，并发生冲突。在一片混乱中，出入总工会的工人代表均遭拘捕。当天晚上，京汉铁路总工会筹备处召集各分会代表开了一个紧急会议，决定从4日上午起，京汉铁路全线总罢工。

2月4日上午9时，郑州分工会的工人齐集机厂煤台，郑州分工会委员长高斌拉响三头汽笛，宣布罢工开始。在三个小时内，从南到北1000多公里的京汉铁路线上，30000名工人实现了总同盟大罢工。

2月7日，吴佩孚等反动军阀在帝国主义指使下开始了血腥镇压，制造了震惊中外的“二七惨案”。“二七惨案”中，前后牺牲者52人，受伤者300余人，被捕入狱者40余人，被开除而流亡者1000余人。林祥谦、施洋等英勇就义，被逮捕后释放的高斌不久也去世。

硝烟散去，丰碑树起。当下，二七纪念塔所在的位置，距离普乐园不过百步之遥。京汉铁路工人同帝国主义和封建军阀进行殊死斗争的英勇事迹至今依然在回响。

因为这段故事，郑州市二七区成为全国唯一为纪念重大革命历史事件而命名的城区。

因为这段故事，二七纪念塔凝注着牺牲者无畏无惧的精神和追求真理的执着，注入了一代代郑州人民的血脉。

穿越百年时空的历史回响

青春换得江山壮，碧血染将天地红。

在二七纪念馆的一个展厅内，有高斌的塑像，还有林祥谦、施洋的故事介绍。常有参观者伫立于此，与一个世纪前的他们四目相对。照片上的他们，英气逼人、大气凛然，牺牲时的年龄，不过30多岁。

近百年来，那一个个永不褪色的名字，璀璨了历史的星空，标定了精神的坐标，在二七纪念塔讲解员李佩希抑扬顿挫的声音里，我们再次聆听了那些耳熟能详的故事——

林祥谦，福建闽侯县人，京汉铁路总工会江岸分会委员长、共产党员。“二七惨案”中，反动派将林祥谦捆绑在电线杆上，强迫他下复工令。林祥谦宁死不屈，壮烈牺牲。

施洋，京汉铁路总工会与湖北省工团联合会法律顾问，共产党员。史料记载，施洋被杀害时，身中三弹仍引吭高呼“劳工万岁”！这是34岁牺牲时的他最后的呐喊。

在高斌的后人家中，珍藏着一张带血的照片。1921年1月底，高斌在临近京汉铁路总工会成立时，拍了这张照片作为留念，也是他生前最后一张照片。被捕之后，敌人办酒席劝降高斌，被他严辞拒绝：“没有总工会的命令，我们决不复工，这就是京汉铁路工人的统一信条！”2月9日，在郑州铁路工人的强烈要求下，敌人被迫释放高斌。出狱的那天，高斌浑身是血，饥寒交加，奄奄一息，不久便离开人世，年仅30岁。

之所以来，方明所去。

斗转星移，日月新天。

就在革命先烈们用生命践行理想、用鲜血浇筑梦想的原址上，1951年，郑州在普乐园原址上建成二七纪念堂，在长春桥旧址设立二七纪念塔并扩建二七广场。1971年，木塔因根部腐朽而倒塌，郑州市委决定建设新的二七纪念塔。

于是，眼前这座连体双塔结构的、高63米的二七纪念塔应时而生。“当时郑州市民对建设二七纪念塔特别积极，很多人前来帮忙，资料图上可以看到，几乎每根钢管上都站了人，从7月1日党的生日那天动工，到9月29日国庆节前落成，郑州书写了百天建塔的奇迹。这也从一个侧面表明，二七纪念塔在郑州人心中的地位和分量。”知名文化学者阎铁成告诉记者。

巍巍二七塔，见证过周边二七商圈的风云际会，守望着这座城市的日新月异。铮铮钟声，穿过时空，回响于郑州的上空。

铮铮钟声历久弥新指引航向

多少年来，二七塔上的钟声总会准时响起。雄浑的铮铮之音如同时间的刻度，记录来时路；又如同归家的声音，铭刻着初心。

精神如炬，信念如磐。一座城市、一城人民在精神上有怎样的高度，就能攀登怎样的高峰。在岁月的涤荡中，二七纪念塔蕴含的“二七精神”，历久弥新。

1923年4月5日，共产国际首任驻中国代表马林讲道：“在未来的岁月中，2月7日将是一个反抗之日、示威罢工之日，到那时在自由新生的中国，人民将把2月7日作为一个最伟大的纪念日。”

1939年，毛主席在延安纪念“二七”16周年大会上指出“无产阶级在中国有伟大的斗争历史、伟大的任务”；

周总理曾高度评价“二七大罢工”是“中国大革命前的一次启蒙运动”；

董必武曾为纪念“二七大罢工”题诗“虽败荣犹著，英光永世红”；

2019年，习近平总书记在考察河南工作时，强调“二七大罢工影响深远”；今年，在党史学习教育动员大会上，习近平总书记指出要弘扬二七精神。

在郑州，正在掀起关于二七精神的大讨论——

“二七精神，可以是团结众人，疾恶如仇的品德；可以是勇于奋斗，不怕牺牲的勇气；也可以是坚定信念初心，勇于奉献的品质等。”二七纪念馆馆长张江山认为，随着时代的发展，二七精神的内涵也需要被注入新的时代内容，但其“听党话、跟党走”的主旨不会变。

“二七精神是中国共产党宝贵的历史财富，在中国共产党的历史上占有特殊的地位，展示了中国工人阶级的组织性、先进性和强大的力量，也展示了中国共产党工人运动相结合过程当中的精神气质。二七精神，在我们的精神谱系当中也占有特殊的地位。”原中共中央党史研究室副主任、中共党史研究宣讲资深专家李忠杰说。

“二七精神是郑州的宝贵精神财富，与焦裕禄精神、红旗渠精神、愚公移山精神、大别山精神同属于中国共产党革命精神谱系的重要组成部分，映照我们党初心使命。”河南省社科院副院长王承哲如是说……

二七塔，这是一座丰碑，镌刻着那一段可歌可泣的红色岁月；也是一本日记，记录着这座城市的艰苦奋斗、玉汝于成；更是一种精神，净化着城市的心灵，指引着家的方向。

听，钟声再次响起……

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1. 游轮靠岸声音大怎么回事

游轮吃水深靠不了岸。

2. 轮船靠岸发出什么声音

靠岸的船舶也是根本需要来安排。靠岸一是装卸需求等原因，多久靠岸不是有规定得几天几天一靠岸。如果是船的母港，没有什么任务可以一天到头靠在码头上，一般的货船从美国回我国光航期就得两个月，期中基夲又靠岸，亚丁湾护船没有什么事也不靠岸。

3. 坐游轮的声音

长江黄金六号

2012年下水运营长江上按国际五星级标准打造和经营的游轮。为确保游轮舒适性，在建造该邮轮时，减振降噪措施和新风环保系统应用采用世界上内河邮轮最顶级配置。长江上航行的豪华游轮，噪音一般在65分贝以上。黄金六号游轮通过引进德国技术制造主机，再辅以其他高科技的减震降噪技术后，该邮轮可以做到公共区域噪音在45分贝左右。在标准房间内，噪音只有40分贝左右，比普通空调的噪音还小。黄金六号游轮最大载客量350人，在长江豪华游轮中属绝无仅有，保证有课的旅途享受到最亲切、最个性化的服务，所有标准客房和套房都配单独的阳台，不出房间就可以饱览长江美景。

4. 轮船到岸时发出的声音

答，离岸太远的意思是指，轮船

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北京天坛公园联票包括什么

淡季的时候，天坛公园除10元的门票外，游览祈年殿、回音壁和圜丘还需另外购买20元一张的联票。就是平时说的园中园的票。对于没有去过天坛，闻名而来的游客，这几个园中园的景点一定要看，这些才是天坛的精华所在！

北京的公园一般不会采取那种质次价高的忽悠方法来搞另外单独收费，毕竟这些大型园林都是世界文化遗产啊。

其实喜欢天坛，也并非都是为了寻古。因为天坛公园面积很大，天坛里遍植老树，虬枝盘结，因为时间久了，那些树的纹理也逐渐苍老，向今人默默低语天坛昔日的神奇。闲暇无事的时候，在天坛里松柏成林的小道上走一走，看着市区不多见的各种小鸟，听一声二胡的悠扬韵味，霎时间，北京的乡情就扑面而来。这是普通票的价值。

天坛建在北京南北中轴线的东侧，充满了神秘的意寓与象征，从步入天坛的一刹那开始，神秘的符号就开始在点滴中渗出，影响着一个人的一切视听。

明永乐十九年(1420年)，天坛始称“天地坛”，那时是供皇帝祭祀天地之神的场所。嘉靖七年(1530年)，因在京城北郊另建了地坛，此处才专为祭天祈谷之用，并更名为“天坛”。在那个时代，皇帝每年都会在农历的冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月)亲临天坛举行大祭活动，除了在天坛祭天、祈谷和祈雨外，还配祭帝王列祖列宗及日月星辰、云雨风雪雷神。

古人讲“天圆地方，故而天坛最南的围墙呈方形，象征地；天坛最北的围墙呈半圆形，象征天。天坛的双重坛墙使其有内、外坛之分。天坛内坛南北轴线上的三大建筑，构成了天坛的核心。北面的祈年殿、南面的圜丘坛、中间偏西的斋宫……这丝丝扣扣都如天坛的旧日面纱，若不认真去解读，那面纱就永远覆盖在那古老的天坛祭天仪式上。

天坛祈年殿的上下三层屋顶，覆盖着深蓝色的琉璃瓦，象征着苍穹天色。站在殿内，气势恢弘、色彩艳丽，这里通达天宫，向宇宙传递着来自地面的信息。大殿28根金丝楠木巨柱支撑，中间4根最粗壮，象征一年四季；周围24根又分为2圈，内圈12根，象征一年l2个月，外圈12根，象征一天12个时辰以及周天星宿；24根合起来，又象征中国一年的24个节气。

天坛祈年殿以北是五间皇乾殿，是祈谷坛是奉祀神位的供养所，与祈年殿同年开建，初称“天库”。明嘉靖十四年(1545年)重建后才改为五开间，同时也更名为“皇乾殿”，将黄瓦换为蓝瓦。

由天坛的祈年殿去圜丘坛，要穿过漫长的“神道”。又名“海墁大道”或“丹陛桥”。天坛的神道漫长而遥遥，正如去天庭般。总是要经过一段遥远而漫长的路程。

天坛的圜丘坛是皇帝冬至日祭天的地方，最初的圜丘是用蓝色的琉璃砖做成，间杂着汉白玉，清朝扩建后坛面换成了艾叶青石，经过了无数人的膜拜之后，如今那青石已经光可鉴人，走上去，一不小心就会滑倒。天坛圆坛象征遥远的天庭，分有三层，每层坛面的石块及四周的栏板数、台阶数，都是九或九的倍数，因为九是为“阳数之极”，故而这一切便有着“上天九重”的深远意义了。

天坛的另一美妙绝伦之处，是奇妙的回声。站在天坛圜丘坛的中心叫一声，你会听到从地层深处传来的嘹亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字：“天心石”。想当年皇帝们就站在圆坛的中心虔诚地祭祀苍天，与风雨雷� �交流。而在皇穹字的四周有一道厚约0.9米的围墙，你站在一端贴着墙小声说话，站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得异常清晰、并且还有立体声效果，这就是“回音壁”。每天都有无数对回音壁充满好奇的人们在那里叫喊、倾听，也许当那些喧闹不再是我们听到的，应是一种最神圣的声音。

昔日的皇帝比今日千里迢迢来天坛游玩的人要虔诚许多，祀前需提前三天到天坛斋戒，不茹荤、不饮酒、不听音乐、不与妃子同房、不理刑名、不问疾吊丧，清正浩身，以示敬诚，因此便有了今日我们能够看到的斋宫。

天坛主要景点：皇穹宇、祈谷坛、神乐署、斋宫、丹陛桥、圜丘坛。一定要看。而且当然要留出充足的时间，白天去看！

联票包括大门票、祈年殿、回音壁、圜丘，旺季35，淡季30。

每个景点不单独售票。

神乐署和斋宫不包括在联票内，两个景点票一共10元。

联票可以到祈年殿、回音壁。每个地方是10元，门票是15元，那联票应当是30元吧。可以便宜些。