茶胶寺
导 游 位置：通王城胜利门以东300米。 建造年代：10世纪末-11世纪初。 所属宗教：印度教。 供奉：湿婆。 介 绍 茶胶寺原本是国王为自己兴建的葬庙。作为一座未完成的建筑，茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。 茶胶寺建筑为神山金字塔结构，三层平台上建造五座莲花塔，底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。登上寺顶可俯瞰通王城全貌。
柬埔寨吴哥窟
#柬埔寨#连载三：周萨神庙和茶胶寺的故事
不读史书，对古迹兴趣不高的载修却在此次以探索高棉王国为主题的旅途中有所改变。带着一本书游走柬埔寨，一本lonely planet贯穿整个旅程，真真正正地做到了边读书、边行走……
离开了巴戎寺，帅气的司机Mak载我们到达了不远处的周萨神庙，这座建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期神庙。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神（ChauSay ）的，故法国人将其命名为周萨神庙（ChauSayTevoda）。
在这不大且带有小吴哥建筑风格的印度教寺庙中游逛，建筑布局反映着宗教内涵且独具特色。正是无法读懂这些，才吸引着我通过LP和百度了解有关周萨神庙的种种，“Say ”是一个高棉人的名，而“Chau”一词是印度语“王”、“Tevoda”一词是印度语“神仙”，则整个名称的意思应是“Say 王的神”。而“Say 王”具体是谁，或是一种误传，尚不得而知。也有可能是为纪念索亚娃曼一世而建，或是与举行索亚娃曼一世遗留下的某种传统仪式有关。
离开巴戎寺，来到下一站茶胶寺，这座原本是闍耶跋摩五世为自己兴建的葬庙。但他在位时期，很多寺庙都没有完工。茶胶寺便是其中之一，在做到装饰工序的时间停工。作为一座为完成的建筑，茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。
这座寺庙的独特之处在于它还未完工，至于未完工的原因还未查明。如建完的话，茶胶寺无疑是吴哥窟建筑群中最美好的一座寺庙。这座寺高达 22 米，气势惊人。茶胶寺是第一座全部由沙岩建成的寺庙，因而是柬埔寨建筑历史上的里程碑。巨大的石头被切割成正常的尺寸，加以叠加。茶胶寺没有精致的装修，设计简单，与其他寺庙有很大的区别。
此寺建造过程中跨越两个王朝，因此四面门中仅有东面大门有雕刻，在此处可轻松了解到所有吴哥窟遗址群的建筑都是先将石头堆积再行雕刻，证明当时建筑技术为“先堆后雕”。
没有攀登到石塔顶部，载修把更多的时间留在叠塔下，沉淀着同时也在修读关于这里的科普。茶胶寺的版图呈方形，五座石塔像骰子上的五点一样排列在顶台上，高12 米，下面是三层叠塔。茶胶寺象征着须弥山。基底建得非常精细。寺庙有两层围墙，四个方向都有入口石塔。东入口石塔的石柱上有一段碑文。叠塔的底下两层形成两个庭院的底座。一个庭院由墙包围，而另一个则由长廊环绕，长廊很窄，不行供行人行走。
茶胶寺的东入口有一条通道，这条通道架在护城河上，两边有石狮和作为分界线石头。外墙的入口石塔由沙岩建成，有一座中央石塔及三条小道。东墙的里外两侧都有一间长厅，很可能作为朝圣者的休息处。前面有一个带石柱的拱门。
第二层平台有铺彻好的红土地基，上面是四座沙岩入口石塔，四边各一座。周围是一条沙岩长廊，长廊上开有窗户，光线可以照到里面。长廊完全包围着这层平台，四边都有开口。东边有两间长厅，造型与第一层的其他长厅相同，还有两间朝西的藏经阁。
中央区域顶层呈方形，建造在叠塔基底上，各边都有石阶。顶层的大部分区域都被五座石塔占据，石塔朝四个正方向开口，均未建完。中央圣所占据了寺庙的大部分版面，圣所比其他石塔都高，拱门和三角墙更是增加了它的重要性。中央石塔的内部未经装饰。
离开这里，我们选择了一农家乐，要了份当地的蔬菜炒面简餐一顿。
吴哥，这场梦还在继续……
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茶庵寺特色景点 茶庵古寺怎么样
1. 茶庵古寺怎么样
吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人（一说安徽桐城），祖籍安东。明代文学家。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。
近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。
本名
吴承恩
字
汝忠
号
射阳山人
所处时代
明朝
民族族群
汉族
人物关系
吴锐
父亲
吴锐（1461-1532），吴承恩父亲，字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。为吴承恩写《西游记》埋下伏笔，万事大吉锐娶经营花边花线的商人女儿徐氏。徐氏生一女，名吴承嘉，嫁与淮安户部尚书沈翼
2. 茶山附近有没有寺庙
不要票。
一般附近都是山不要钱，最近有桃花节，除非去景点，天齐庙，可能几十块，或者去滑雪，就二三百了。
茶山旅游区有九山、八水、十二沟壑之胜景，森林植被覆盖率较高，总占地40余平方公里。景区内主要有九鼎莲花山、桃花园、月亮湾三个景观区组成。
山间茶园飘香，泉水叮咚，花香鸟语，松涛林海。泉畔亭台林立，山间庙宇高悬。山腰茶园犹如一片浩瀚的绿色海洋，放眼望去，满目葱郁，青翠欲滴，风光秀美。
3. 东禅古寺怎么样
上海东禅古寺是免费开放，上海大多数寺庙都免费开放，满足市民的需求。
4. 禅堂古寺怎么样
“金山的腿子，高旻的香，天宁的唱念盖三江！”这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺俗称为中国禅宗四大丛林。
扬州高旻寺
高旻寺位于江苏省扬州市刊江县西南20里，古运河和仪扬河汇合处，三叉河口西南岸，为清朝扬州八大名刹之一。高旻寺之名，为康熙四十二年清圣祖玄烨御赐寺名。
高旻寺始建于隋朝，清朝时达到全盛，经两次扩建，规模宏大。清顺治八年（1651年）建天中塔，塔旁建庙，称“塔庙”。康熙帝第四次南巡驻跸寺内，曾登寺内天中塔，极顶四眺，浩渺四眺，浩渺无际，遂赐书额“高旻寺”，并御制《高旻寺碑记》称它“龙归法座听禅偈，鹤傍香烟养道心”，有超尘脱世之感。
高旻寺禅堂被誉为“中国第一禅堂”。在扬州高旻寺坐禅的人，最守时间的规矩。“坐禅”以焚香计时，又称“坐香”。高旻寺的“坐香”，历来以功夫深、要求严著称于世，以香代替时钟，到止静的时候，就止静；到开静的时候，就开静，一分钟也不错，所以称为高旻香。凡是在这两寺参过禅、打过坐的人，都可谓经过大冶烘炉，千锤百练出金刚。虚云老和尚，就在高旻寺参禅而开悟。
5. 广东茶庵寺
白水带、外海茶庵寺、圭峰山、白沙第发里、潮涟大皇庙和外海中心广场都有祠堂可以烧香拜佛!
茶庵寺特色景点 - 茶庵寺特色景点介绍
1. 茶庵寺特色景点介绍
江门江海区玩水的地方，不多啊，有个长廊生态水上乐园，还有白水带的儿童公园，都是小朋友玩的。
而近外海的西江，港澳码头，有个江中珠游艇会，有露天草坪，室内展览厅，还有游泳池，水质清澈明朗，大人小孩都适合。还能预约游艇出海钓鱼，夜景也很美。
2. 茶庵寺特色景点介绍图片
江门又叫五邑侨乡，在这里有三区四市的景点还有无数的特色美食。 在以江门景点来说蓬江区有，陈白沙纪念馆，五邑华侨博物馆，滨江大道，东湖公园，群星公园等，，江海区有白水带公园，茶庵寺，陈少白等居等，，开平有碉楼与村落，恩平有金山温泉，开平立园，新会区有小鸟天堂，梁启超故居，崖门海战文化旅游区，葵博园，陈皮村，古兜温泉度假区，圭峰山风景名胜区等，，台山有上川岛，下川岛度假区，浪琴湾等，鹤山有古劳水乡，大雁山风景区，我知道只有这些，还有好多地方没有去过就不知道了！
3. 茶山寺庙在什么位置
普陀寺和普陀山不是一个地方。普陀山没有普陀寺。普陀山位于浙江省舟山市普陀区，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛。普陀寺指的是南普陀寺，位于福建省厦门市东南部五老峰下。普陀山地势呈菱形，形似卧海黑龙，面积12.52平方公里，素有“海、天、佛之国”和“南海圣地”之称。
普陀山的景点包括梅湾的春晓、盘陀的日落、莲池的夜月、法华岭东、古洞的潮音、初升的太阳、茶山的雾等等。
普陀寺因供奉观音菩萨而得名“南普陀寺”，与浙江普陀山、普陀山南的观音道场相似。
4. 茶庵古寺的由来
茶淹古寺不要门票。茶庵古寺依山而建，掩映在古树丛中，清静幽雅，颇有庭园景致。该寺为两进院落式，占地面积二三四平方米，结构为单檐布瓦琉璃剪边，硬山顶，山墙搁檩。门楣正中刻有「茶菴」两字。有人可能会问：怎么会是「草」字头的「菴」，而不是「广」字头的「庵」呢？其实，这两个字是通假字。「庵」字有两种解释：一是指小茅屋；另一是指比丘尼所住的佛寺，「茶菴寺」的「菴」在这里是取第一种意思。
5. 茶庵寺特色景点介绍词
江门市名胜古迹有东汉遗迹新会玉台寺、崖门古战场、小鸟天堂、陈白沙祠、唐代一行禅师观察天文的外海茶庵寺、台山上下川岛、开平立园、鹤山大雁山、原始森林、恩平冯如故居、七星坑原始森林、歇马举人村风景区等。
世界文化遗产开平碉楼、江门市星光公园、五邑华侨华人博物馆、东湖公园、上下川岛、圭峰山、立园、小鸟天堂、白水带风景区、大西坑公园、长堤风貌街等。江门市国家AAAA级旅游景点有：圭峰山国家森林公园、古兜温泉、金山温泉、锦江温泉、立园景区、小鸟天堂
6. 茶庵铺旅游
百尼茶庵饶文兵：一位农民企业家的桃源红茶情怀
8月3日，桃源县茶庵铺镇黄塶坪村苗圃基地，县农业农村局技术员正忙着调查摸底茶苗繁育情况。
百米外的319国道上，一辆满载制茶设备的载重挂车，低吼着爬上村道那段长长的斜坡，右转，缓缓驶进山脚下一栋气派的新厂房。
省级产业化龙头企业百尼茶庵新建的现代化茶叶生产加工示范园区，2017年谋划筹建，2018年3月投入运行。主体建筑上下三层，纯钢架结构，面积18000平方米，装备有自动化、智能化、清洁化、连续化生产加工线8条，新增加工能力上万吨，主攻桃源红茶。
“这是市场上最新推出的‘150茶叶复干机’，产量是‘140茶 复干机’的1倍。”正组织工人卸货的公司负责人饶文兵兴致勃勃地介绍。
在不少同行和茶叶专家眼中，饶文兵“很有见识”。这见识主要表现在“敏锐的判断力、果敢的行动力、自觉的联农带农能力”。
1995年，凭着对茶的挚爱，饶文兵带着在外奋斗6年攒下的6万元，回到家乡办茶厂，开启了他的新人生。
“山上出品牌，山下要效益。”饶文兵的思路很清晰。这些年，他在海拔800多米高的松阳坪村马坡岭保护性开发500亩生态野生茶园，同时以松阳坪、黄塶坪村为核心，建立18000亩绿色标准化茶园基地，先后创建“百尼茶庵”“崖边野茶”著名商标，斩获省级以上奖项无数，成为桃源优质茶的一张名片。
前些年，安化黑茶如日中天，桃源茶叶原料60%以上供应黑茶，产业效益也基本上来自黑茶。饶文兵和他的公司更是黑茶市场的一支主力，甚至能左右原料供应。然而，在2017年桃源县茶协召开的产业工作大会上，饶文兵却表示：“桃源的资源优势在红茶、潜力在红茶！”
近年来，他按照县委、县政府“主攻红茶、兼顾绿茶、稳定黑茶”的发展定位，新建现代化加工示范区，搭建“互联网+”电商平台，销售网点遍布北京、上海、南京、广州、深圳等大中城市，直指欧美等国外市场。
今年，黑茶市场急转直下，春茶过后，不少茶企“刀枪入库”，坐等转机，而早一步转型布局的百尼茶庵始终处在满负荷运转中。“按目前订单估算，2019年公司红茶产量可过千吨，预计产值2000万元。”饶文兵说。
在他看来，感恩时代、回报社会、带动农民共同致富是一名企业家的责任、义务和担当。2014年，百尼茶庵牵头组建崖边野茶专业合作社，采取“公司+合作社+基地+农户”“合作社+基地+农民”等多种形式，推行“保底+回购”“按股分红+务工收入”等利益分配方式。2018年，合作社进一步创新“基地共建、茶旅共营、风险共担、收益共享”产业融合发展模式，带动小农户和贫困户持续发展、脱贫致富。
这一发展模式让茶农们纷纷点赞。小农户印东洋开心地算起了增收账：“我家3.5亩茶园入股合作社，实行统一生产管理，增产又提质，公司实行优质优价，相比去年亩均增收560元；一年有6至9个月到工厂上班，工资收入1.8万至2.5万元；还有来自旅游的收入。”他说，今年茶文化节期间，3天就赚了1650元。
目前，百尼茶庵联结小农户（贫困户）246户、6个茶叶村、23家小型加工厂，辐射带动周边茶农5000余人，小农户人均增收1200元、贫困户人均增收1500元以上。
7. 佛堂古镇旅游的景点
义乌散心的地方推荐江滨绿廊公园，幸福胡会议中心，1970文创园等，说起义乌的旅游胜地，自然要提一下佛堂古镇了。它坐落在浙江中部的中心点上，也是我国非常著名的历史文化名镇。另外还有一些古村落，例如：大陈镇红峰村，义亭镇何店村、陇头朱村，赤岸镇朱店村、乔亭村等，古老的宅院、静谧的时光、质朴的村落，行走在曲曲折折的街巷中，穿梭于檐弄相通的老宅间，随处都是时光留下的一抹抹印痕。
一路探寻，便会发现，这里的一砖、一瓦、一门、一窗、一屋、一院都浓缩过往，仿佛指引着后人与岁月隔空“对话”。
茶胶寺旅游攻略
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