纳粹奥斯维辛-比克瑙集中营

奥斯维辛-比克瑙是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营，这个小镇因此闻名于世。

当年纳粹德国奥斯维辛-比克瑙集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。集中营内部壁垒森严，四周电网密布，设有哨所看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉，是希特勒种族灭绝政策的执行地。

在战后的纽伦堡审判中，奥斯维辛-比克瑙集中营的指挥官鲁道夫•胡斯供认，多达300万人死于该集中营。约90%的受害者是欧洲各国的犹太人，大多数受害者是被毒气室的毒气齐克隆B杀害，其他死亡原因是苦役、疾病、个别处决以及所谓的“医学实验”。奥斯维辛-比克瑙集中营是纳粹德国犯下滔天罪行的历史见证。

克拉科夫奥斯维辛集中营游玩攻略 奥斯维辛比克瑙集中营

1. 奥斯维辛比克瑙集中营

没有

奥斯维辛-比克瑙是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营，这个小镇因此闻名于世。当年纳粹德国奥斯维辛-比克瑙集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。

2. 奥辛维辛集中营

奥斯威辛是波兰南部一个只有4万多居民的小镇。第二次世界大战期间，德国法西斯 在这里设立了它最大的集中营，这个小镇因此闻名于世。

3. 集中营奥斯维辛图片

　　2,. 当时的心理的活动：

虽然知道即将来临的将是死亡，但我还是会期盼如果能活下去，未来将是多么的美好，我已然沉浸在对未来的憧憬之中，竟然忘记了死亡的可怕，看着身旁那些被折磨得都没有表情的人，我要微笑下去，我要让他们看到死亡面前的乐观和坚强，虽已命中注定将死于此，何不死前留下笑颜！面对犹如凶兽的他们，要向他们展现出生命的顽强与不屈！頭條萊垍

现在在这堵奥斯维辛集中营遇难纪念墙上想：頭條萊垍

你们是来看我们的吗？还是来拯救我们的？但为什么从你们的脸上，看到了恐惧，悲伤，还有着和我身旁这些不同的木然，还隐约听见抽泣声和（huo）着一些斥骂声，是在为我们而潸然泪下，还是在对纳粹的残忍而斥骂，感谢你们，你们的行为，使我心中生起一团暖光，我依然微笑着因为我在提醒人们防止纳粹的再次到来，也在以笑来讽刺法西斯的残忍，我的微笑，我的容颜是抨击纳粹手段的锐利匕首，也是当时全部受纳粹而残害的人们对未来的共同憧憬，也许我的牺牲是值得的。

4. 奥斯维辛集中营新闻

高一语文上册《奥斯维辛没有什么新闻》课文原文 　　从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。 　　这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。 　　每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。 　　布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。 　　十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装土兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。 　　今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。 　　现在，布热金卡和奥斯维辛 都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只稍用手指一指就够了。 　　每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。 　　还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。 　　一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来——原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。 　　参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门——门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。

5. 奥斯维辛集中营相关资料

奥斯维辛属于波兰，位于波兰东南方，距离首都华约230公里，东经19.1-19.3度、北纬50.1-50.2度之间，属于内陆。

6. 奥斯维辛集中营美国

纪念重大民族灾难设立的节日

国家公祭日，是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定。

第二次世界大战结束后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。波兰的奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯的卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等等，每年都举行国家公祭活动。

中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议全票通过的决定：将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

2019年11月30日，南京安装“国家公祭”牌，迎接第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。

基本信息

中文名

国家公祭日

别名

National Memorial Day

节日时间

12月13日

7. 辛德勒奥斯维辛集中营

《辛德勒的名单》中的集中营当然是存在的。影片中很多集中营的段落，主要还原的是奥斯维辛集中营。这个集中营是二战期间德国纳粹建立的三个集中营之一，素有“死亡工厂”之称。据统计，大约有110万人在这一集中营被成批成批地杀害，其中绝大部分是犹太人。当然，这些不过是纳粹所犯罪行的冰山一角，除奥斯维辛集中营外，纳粹还建立了萨克森豪森集中营和达濠集中营。所以现实中曾发生在集中营里的惨状比影片中有过之而无不及。

8. 克拉科夫奥斯维辛集中营

中间那段有!4月14日 12:42 影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处� ��开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，"我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，"让世界五颜六色。 辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产适用于战争的军用铝制品，然后他自己以当时其身份的优势广开销路，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。获取暴利之后的他对他的妻子说；"我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡・辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。'" 1943年犹太区域的减种惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："今天是历史的时刻，今天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。" 财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易灰资郑??肪?1桓男矗?聘皇遣皇悄苋〈?松?募壑担??肥遣皇悄苣ㄉ反嬖诘募且洹J橇夹姆⑾只故切叛龇⑸?糠⑾趾头⑸?且谎?闹匾??裨颍?挥蟹⑾郑???钠鸬悴换崾迪秩松?哪勘辏?挥蟹⑸??松?哪勘昊嵛ケ橙松?钠鸬恪7⑸?萌嗣怯懈?荩?⑾秩萌嗣亲黾?ぁI砦?獬≌秸?那琢僬吆湍炕髡撸?恋吕湛?贾匦滤伎技壑捣⑸?母?荩?匦滤伎技且浞⑾值募?ぁ? 德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品，他说："如果我们厂生产出合格的军火的话，我会不高兴的。"战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因"战犯"罪名必须逃亡。"辛德勒的名单"作为价值让世人测度它的财富。"辛德勒的名单"作为记忆让世人缅怀它的历史。 工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。" 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……" 作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说："你已经做了很多。"施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。 犹太人世世代代浪迹天涯，只身孤影的行走在地球上，他们仍保留着自己的语言和自己的整体，他们不轻易并入他人的社会，因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍，然后爱憎分明，他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍，然后企求爱邻 舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。人类是自由结舍的家园。 粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也是最不提神的沉闷和枯燥，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论，不是进化之美神的人文现象，是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为"义人，""辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。 "……这名单，是生路……。" Today is history 历史 Today is history，是《辛德勒名单》中的一句台词。 拉尔夫・费因斯饰演的德国军官戈伦，在率领党卫军扫荡克拉克夫犹太人居住的街区前，发表的一段讲演，他用厚重的鼻音重复了几遍。 历史，对于每一个人，既熟悉又陌生。但是，惨痛的过去意味着历史吗？应该说既是又不是。当我们用惨痛这个词来强调它的伤害时，过去已经变成一种历史感。《辛德勒名单》尽管给我们呈现了那一段过去，但没有强调历史的惨痛，这惨痛是我们的体会，不是影片本身。 这一段历史在影片中超出背景的意义，所以，德国人也好犹太人也好，既不批判他们也没有歌颂他们，这已经无需举例。 我们希望它可以更完美一些，希望而已，《辛德勒名单》的目的是救命！ 救命 “拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。 辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。 但是，“Today is history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他妻子的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就所谓一念天堂，一念地狱。 生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。 战争就是那一根细细的红线，考验着人与非人。宗教为什么信奉原罪的说法，为什么戒杀人？如果现在单单考虑的是600万和1100人之间的数字差距，其实也可以明白辛德勒存在的不平凡，但是他需要这样添加上去的道德砝码吗？影片仅仅是呈现他“前无古人，后无来者”的意义吗？辛德勒救命的伟大，这是历史吗。 生命的见证-《辛德勒的名单》 写下这个题目，脑中思绪万千，却不知该从何说起。且不谈影片的选材与拍摄，那份凝重与深刻就足以使呼吸无从落脚。我看到身边的朋友，那轻松的姿态和欢笑的面孔，我看到湛蓝的天，粉嫩的桃花，新绿的树枝，有阳光暖暖的照在身上，我感觉到心头的沉重，连眼角也渗着苦涩，可我没有哭的勇� �，在历史的伤痛里我找不到词汇来形容我的渺小。这场戏剧耗尽了我所有的自信和力量，甚至被那一段灰黑的影片世界抹煞了视觉，那唯一的红色的消逝也刺痛了情感，犹太人衷情圣咏的心声涤荡了灵魂，钢琴相对小提琴的温暖，才让我有了思考的力量。 木木地盯着电脑，字不前驰。这种沉重的感悟使心和头都在隐隐作痛，这是生命不能承受之重！ 辛德勒，对战争有着敏锐嗅觉的德国人，他认为以往的失败都不在自身，只因缺少了某元素，那便是WAR。于是沉重来了，那几如敲字般的杀戳，生死介乎于一念一字之差，你无法想像明天，甚至下一秒的状态，对于犹太人来说活着也许只意味着恐惧，想着下一秒随时会到来的死亡。“片刻的生命，终究是生命。”生死在这里或许已全然没了意义。粪坑中那单薄的身体，那迷茫的眼神；熊熊燃烧的尸山前，那德国兵惊恐地呐喊；清尸的板车推走了全剧唯独的色彩，这是战争还是人性的罪恶？ 冲天的枪声，流淌的血液，德国兵在悠闲地弹着巴赫……军官说“六个世纪形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。” 财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？发现和发生是一样的重要，否则，没有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。辛德勒在杀戳的游戏中开始了价值的思考，今天如果有战争中的幸存者，他会做何见证？ 粗陋的打字机敲打的并不是枯燥，那声音比枪声更坚定，两种沉闷给予你千言万语的思绪，辛德勒与老者的背影在昏暗的光束中写满了正义与温暖，这种伟岸打动了心头最坚硬的位置。 那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证！ 敬礼！ 1 2005年是反法西斯战争胜利60周年 2 纪念历史不是为了怀旧，是杜绝历史重复 3 这是一种责任，无法逃避。 4 陆续推出，有原创，有转贴，资料不全处，自由补充。 寓言的卓异之处就在于它用以批判的利剑是双刃的，一面指向对方，一面指向自己，自嘲和揶偷的背后必定有东西如同岩浆一样在喷涌…… 辛德勒的名单评介 1993年，美国著名导演史蒂文.斯皮尔伯格带领《辛德勒名单》一片摄制组初抵波兰，就在他们跨进二战期间克拉科夫中营准备安营扎寨之时，突然收到全美犹太人协会从纽约发来的一封急电："请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。"斯皮尔伯格读完这聊聊数语的电文，一言不发。他当即下令摄制组全体人员撤离克拉科夫集中营，转移到几十公里以外，搭置布景拍摄。与此同时，他独自一人离开了摄制组，乘飞机直接飞往纽约。斯皮尔伯格不派代表，不借助电话、电报、电传等迅速方便的现代化通讯工具而横跨大西洋，亲赴纽约向"犹协"致歉，他的谦逊和诚意令"犹协"全体成员无不动容。难怪后来国际影评界交口赞誉《辛德勒名单》是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影"。 《辛德勒名单》让世界感到震惊－－这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。美国总统克林顿看过此片后印象 很深，以至在一次新闻发布会上疾呼："我迫切要求你们去看看这部影片。" 《辛德勒名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，应该说，是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；以及他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；以及他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。 早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚小说家托马斯.科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》，从不细读小说的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部小说，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至10年以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划，他所在电影公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验，压抑的情感闸门一下打开，他说："这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。" 为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，可每天14小时紧张的拍摄工作之后，亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中，斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。 《辛德勒名单》虽是以黑白摄影为主调，仍是彩色大制作的规模，全片有126个角色，动用3万名临时演员演出。在波兰除有30个外景场地，还搭制了140个布景配合。前幕后动用了百余名犹太人参加工作，让他们重温一次纳粹恐怖血腥的恶梦。影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面－－以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。…… 《辛德勒名单》成为全球最瞩目的影片，其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体屠杀的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。影片中，辛德勒开始时并不是位英雄，为什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表现的只是他的行为。斯皮尔� �格动用了一个小小的具有象征含义的效果陪衬： 在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点－－后来女孩子又一次出现－－她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。 这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从影片开头到纳粹宣布投降，都是用黑白摄影，目的在于加强真实感，也象征了犹太人的黑暗时代。后来纳粹投降，当犹太人走出集中营时，银幕上突然大放光明，出现灿烂的彩色，使观众有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。 影片的摄影指导扎努西.卡曼斯基掌握了黑白摄影的画面质感，在沉重中有厚重的味道，特别是在拍摄波兰的贫民区时，矮墙、砖块、潮湿气息，还原了时代的真实氛围……。 一部好的电影，很难以达到像《辛德勒名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是电影的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。

9. 华沙奥斯维辛集中营

奥斯维辛集中营是纳粹德国在 第二次世界大战 期间修建的1000多座集中营中最大的一座。由于有上百万人在这里被德国法西斯杀害，它又被称为“死亡工厂”。该集中营距波兰首都 华沙 300多公里，是波兰南部奥斯维辛市附近40多座集中营的总称。

10. 奥斯奥斯维辛集中营

我所了解的一个片段是，当时德国人为了防止被关押的犹太人反抗，采取各种不人道的措施来削弱犹太人反抗的能力，其中就有不提供充足的食物和饮水，最重要的是！不给予他们充足的睡眠休息时间，每天为了不让他们休息，有一部分采取强光照射的方法，你想，人们几乎是被折磨的奄奄一息了，不是他们不想反抗，实在是没有能力，能活着已经是莫大的奢望。

乌克兰纳粹集中营

“辛德勒的名单”派生的经验斯皮尔伯格乌克兰家庭多17成员的纳粹浓度阵营在波兰谋杀，他的心脏犹太人辛德勒的心 - 伟大的恩人怀有虔诚的态度的感激之情，以及一系列无法回避的事实分不开的，这样的令人震惊和巨大的影响如此之深，痛苦的艺术魅力，斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，童年亲身经历的苦难的犹太人遭受歧视。

乌克兰的历史死结(一)谁是乌克兰人

乌克兰的历史死结（一）：谁是乌克兰人？

乌克兰，美女严重泛滥成灾的国度，需不需要加上“之一”，尚可商榷，但必要性不大。基辅街头，一口不怎么帅的“锅”经常手牵两三个“波姬小丝”，左拥右抱，直叫人垂涎三尺。

贤淑的乌克兰美女，西欧成功男士颇为垂青的伴侣，相比起爱酗酒，责任感弱，不那么勤快的东斯拉夫男人，乌克兰女性与西欧绅士和贤惠的中国男人过日子倒是种绝佳组合。

（乌克兰前美女总理曾迷倒全球无数男性，她的作风和独具特色的发辫成为乌克兰政坛上一道风景线，季莫申科当下也是反对派阵营最有人气的政治人物，借着此次广场运动，可否东山再起？）

如果乌克兰的政治和社会转型也像它的女性那样完美就好了。通常来说，美女是天生的“资本主义动物”，会向着富裕发达的方向流动，其实人皆有这种本性。乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯近年不仅在流失美女，也在流失人口。苏联解体前，乌克兰约5180万人口，十年后下降到4840万，经过最近这十年，再跌落至4400多万。

无外乎四大原因导致乌克兰人口负增长，一、出生率低；二、移居国外追求更好的工作与生活机会；三、乌克兰独立后，部分俄罗斯族流回俄罗斯；四、男人酗酒、嗜烟等不良生活习惯导致男性寿命短，死亡率高，使得男女比例严重失调，乌克兰的女性数量要比男性多出8个百分点。

历代“大斯拉夫主义”者曾想把整个斯拉夫民族集群联合成一个大国，这个梦想从没实现过。倒是来自格鲁吉亚的斯大林精心运作，在四十年代末将这个愿望基本落实了，各个斯拉夫兄弟民族似乎都被捏到了“苏维埃集团”旗下。

自苏联解体后，各斯拉夫国家走上不同道路但却殊途同归，总体方向都是――自由市场经济、基本社会保障、多元民主政治。无论社会发展水平，还是民主政治质量，乌克兰都成了斯拉夫当仁不让的“后腿小弟”。

西斯拉夫的兄弟国家捷克、斯洛伐克已踏入发达国家门槛，波兰紧随其后；南斯拉夫的斯洛文尼亚跻身发达国家俱乐部大厅，克罗地亚不输于捷克，就连保加利亚也快接近次发达国家水平，塞尔维亚曾倍受战乱困扰，现在也已处在发展中国家顶端，其综合发展水平仍把乌克兰甩在后面。

若仅从表面经济数据看，东斯拉夫的俄罗斯和白俄罗斯也比乌克兰表现良好。外界对白俄罗斯政经体制质疑不断，西方有人称其为欧洲“最后的苏维埃国家”。总统卢卡申科在那里建立了比普京政府还强势的政体，与俄罗斯缔结高度依赖性的政经关系，那里的一切与苏联时代相比，似乎变革不大。不管白俄罗斯有什么问题，至少在卢卡申科和普京的支持者看来，那里是近二十多年一切“革命”与“动荡”的绝缘地，貌似江山像铁桶一样稳。

乌克兰既不像西斯拉夫和南斯拉夫国家，发育出较高质量的现代政经体制，又没像东斯拉夫的俄罗斯和白俄罗衍生出强人威权政治，长期的政治危机和街头动荡却使它闻名于世。作为第二大人口的斯拉夫民族，拥有欧洲第二大国土面积，苏联时代仅次于俄罗斯的第二大经济体 ，分家时得到了第二多的工业设施，乌克兰到底怎么了！

乌克兰的文明史颇为悠久，但作为一个近现代独立国家，时间相当短暂。

来自乌克兰的世界名人能写满几张纸，有那么几位在中国家喻户晓，他们对世界和中国都产生过重要影响：文学家果戈理，哪个文艺青年不知道《死魂灵》和《钦差大臣》呢；苏共三个总书记――赫鲁晓夫、勃涅日列夫、戈尔巴乔夫，就不用介绍了；卡冈诺维奇，知道的人虽然不多，他却是斯大林的左膀右臂，斯大林晚期的苏共政治局九常委之一，曾经权势显赫的人物。

不过细究一下会发现，果戈理是高度俄罗斯化的乌克兰族，他的母语却是俄语；赫鲁晓夫和勃涅日列夫都是生长在乌克兰的俄罗斯族；戈尔巴乔夫来自乌克兰的切尔尼戈夫，一个乌俄两族混合家庭；卡冈诺维奇则是乌克兰的犹太人。

乌克兰的乌克兰族在哪里呢！

现当代乌克兰建立独立国家的历程艰难，政治转型曲折，在古代它的发展历程也不是抹两天眼泪能说完的。可以说，乌克兰是世界上罕见的苦逼民族，其命运之独特只能用悲摧来形容才妥帖。

1240年，成吉思汗孙子拔都率蒙古军队第二次西征，攻陷基辅那天，乌克兰人的噩梦就开始了，延续近四百年的“基辅―罗斯”大公国灭亡，拔都后来折回南俄草原建立了“金帐汗国”，开启罗斯诸邦的蒙古统治时代。

基辅―罗斯原本是东斯拉夫三个支系――俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯的文明发源地，基辅也是古罗斯诸邦之母，三个民族今天的主流历史叙述都得追溯这一段，认为这是本民族的第一个国家，皆尊崇基辅―罗斯的弗拉基米尔一世及其子雅罗斯拉夫为古代圣王。当然，那个时代没有“俄、乌、白”这种民族身份概念，大家都是“罗斯人”。

基辅被蒙古军队夷为平地后，繁荣不再，东斯拉夫的政治和宗教中心随着大主教1299年迁到弗拉基米尔，最后再搬到了莫斯科，部分基辅居民也迁移到北方的各国，让罗斯文明在这里传承和发扬下来。

莫斯科大公国“韬光养晦”，给蒙古人当包税人，携金帐汗以令诸罗斯，逐渐势力强盛，最后统一罗斯多个邦国（不包括乌克兰地区），摆脱蒙古统治。1453年奥斯曼帝国攻陷东罗马帝国（拜占庭）首都君士坦丁堡，莫斯科成为东正教中心，并以第三罗马帝国继承者自居，为后来的世界超大帝国――俄罗斯帝国铺筑了道路。

今天很多俄罗斯人挠破脑袋想不明白，自己民族和国家的发源地，还包含了基辅在内的大部分古罗斯名城和遗迹，现在居然是“另一个国家”。 乌克兰民族主义者看来，基辅―罗斯的荣光归于乌克兰，那个时代莫斯科不过是个边陲小镇，俄罗斯只不过后来剽窃了其成果。

（根据《罗斯古事记》，维京贵族留里克三兄弟受到东斯拉夫人邀请前来建国，这是“基辅-罗斯”大公国的起源故事。俄罗斯、乌克兰民族主义者面对这个故事时颇为尴尬，难道东斯拉夫国家的皇族来自日尔曼维京人？自然也在学界引起了长期的争论。更主流的意见是，尽管罗斯君主是日尔曼人，但也相当斯拉夫化了。）

东斯拉夫的俄罗斯人崛起了，走上东征西讨的战斗民族之路，而另一个兄弟民族乌克兰则沉沦了，这一地区成为七百年各方势力角逐的战场。

乌克兰先后被崛起的立陶宛和波兰统治，然后又被“波兰―立陶宛联邦共和国（立宪君主制）”统治；经过一系列争夺战之后，1667年俄罗斯与波兰签署《安德鲁索沃条约》，完成对乌克兰的瓜分，东部乌克兰落入沙皇之手，自此与俄罗斯捆在一起320多年，乌克兰也得 到了一个别称：“小俄罗斯”。沙皇以此为契机机逐渐扩充，直到把大部分乌克兰纳入版图。

但是西乌克兰则有着不同命运，从来没有被俄罗斯帝国染指，后来波兰被瓜分，它转手进入奥地利哈布斯堡王朝之手，东西两个乌克兰渐渐走上各自的发展道路，也为当代的乌克兰政治埋下历史伏笔。

直到上个世纪20年代，九成乌克兰人生活在农村，是农民，而地主还是波兰人、罗马尼亚人、匈牙利人、俄罗斯人；城市里的商业、行政、法律又被德意志人、犹太人所包办；工厂里的工人绝大多数是俄罗斯人。生活在农村的乌克兰人由于缺少机会，生活困苦，大量向外移民，约有600多万

与欧洲其它民族的命运迥异，乌克兰人长达近700年时间里，几乎没有自己的贵族、地主、商人和知识分子，极少数政治、文化精英亦高度俄化，甚至不会讲乌克兰语。一个种田种了700年的民族，乌克兰人对商业、工业、行政、法律、教育，曾经相当陌生。

“我不是小俄罗斯”――尽管受到压制和同化，乌克兰追寻民族身份的精神火种几百年间若隐若现，始终未熄灭。乌克兰古近史，就是一部种田史、血泪史、被瓜分史；乌克兰当代史，则是一部民族主义发飙史、伸张史。

只不过乌克兰的民族主义相较其它民族，像“2002年那一场雪，比以往时候要晚一些”，但它却后劲十足，有时候还非常上头。（文/段宇宏）

这幅画显示了“基辅―罗斯军队在作为“异教徒”的时代袭击东罗马帝国（拜占庭）首都君士坦丁堡。与很多国人所认为的不一样，俄罗斯上千年政治发展并未受蒙古人多大影响，除了获得几个跟畜牧业有关的词汇。“基辅―罗斯”的弗拉基米尔一世想为罗斯地区引入信仰，考察了当时的几大宗教，他认为犹太教虽好，但犹太人没有自己国家；伊斯兰教不错，但不准饮酒和吃大肉，罗斯人无法忍受；天主教规定过于严格，并且要听命于教皇。最后他选择了皈依东罗马帝国的东正教，那里有着金壁辉煌的宫殿和教堂，隆重华美的仪式，置身其中分不清是天堂还是人间，而且要求人们绝对服从于最高政教领袖――君主。此后的莫斯科大公国又继承并发挥了这种传统，历代沙皇政府也常以东罗马帝国继承者自居，拜占庭的政治、宗教模式在俄罗斯刻下了深深的痕印。

德国集中营旅游 纳粹集中营旅游

1. 纳粹集中营旅游

　　名字就叫 请把我埋的浅一点

　　二战时期，在一座纳粹集中营里，关押着很多犹太人，他们大多是妇女和儿童。他们遭受着纳粹无情的折磨和杀害，人数不断减少。

　　有一个天真活泼的小女孩，和他的母亲一起关押在集中营里。一天，她的母亲和另一些妇女被纳粹士兵带走了，从此，再也没有回到他的身边。人们知道，他们肯定是被杀害了。因为每天都有人被杀害，死亡的阴影笼罩着每一个人，人们谁也不知道自己是否能活到第二天。但当小女孩问答人们她的妈妈哪里去了，为什么这么久了还不回来时，大人们沉默着流泪了，后来实在不能不回答时，就对小女孩说，你的妈妈去寻找你爸爸了，不久就会回来的。小女孩相信了，她不再哭泣和询问，而是长期妈妈教给她的许多儿歌，一首接一首的唱着，像轻风一样在阴沉的集中营中吹拂。她还不时爬上囚室的小窗，向外张望着，希望看到妈妈从远处走来。

　　小女孩没有等到妈妈回来，就在一天清晨，纳粹士兵用刺刀驱赶着，将她和数万名犹太人比上了刑场。刑场上早就挖好了很大的深坑，他们将一起被活活埋葬在这里。人们沉默着，死亡是如此真实的逼近着每一个生命，面对死亡，人们在恐惧中发不出任何声音。

　　人们一个接一个地被纳粹士兵残酷的推下深坑。当一个纳粹士兵走到下女孩跟前，伸手要将她推进深坑中去的时候，小女孩睁大眼睛对纳粹士兵说：“刽子手叔叔，请你把我埋的浅一点好吗？要不，等妈妈来找我的时候，就找不到了。”纳粹士兵伸出的手几乎僵硬在那里了，刑场上顿时响起一片抽泣声，接着是一阵愤怒的呼喊......

　　人们最后谁也没能逃出纳粹的魔掌。但小女孩纯真无邪的话语却撞痛了人们的心，让人们在死亡之前找回了人性的尊严和力量。

　　暴力镇的能摧毁一切？不，在天真无邪的爱和人性面前，暴力让暴力者看到了自己的丑恶和渺小。刽子手们在这颗爱的童心面前颤抖着，因为他们也看到了自己的结局。

2. 纳粹集中营是什么地方

《辛德勒的名单》中的集中营当然是存在的。影片中很多集中营的段落，主要还原的是奥斯维辛集中营。这个集中营是二战期间德国纳粹建立的三个集中营之一，素有“死亡工厂”之称。据统计，大约有110万人在这一集中营被成批成批地杀害，其中绝大部分是犹太人。当然，这些不过是纳粹所犯罪行的冰山一角，除奥斯维辛集中营外，纳粹还建立了萨克森豪森集中营和达濠集中营。所以现实中曾发生在集中营里的惨状比影片中有过之而无不及。

3. 纳粹集中营在哪

犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最臭名昭著的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。欧洲600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中还包括100万儿童。整个世界当时三分之一的犹太人成为纳粹种族主义学说的牺牲品。

4. 纳粹集中营参观

奥斯维辛集中营在波兰南方的小城奥斯威辛。 奥斯维辛集中营是纳粹德国时期建立的劳动营和灭绝营之一，素有死亡工厂之称，其遗址位于波兰南方的小城奥斯威辛，距波兰首都华沙300多公里，距波兰第二大城克拉科夫西南60公里。大约有110万人在这一集中营被杀害，其中绝大部分是犹太人。

5. 纳粹著名的集中营

第二次世界大战期间，德国纳粹分子为镇压异己和推行种族主义，在国内和被占领国建立了众多集中营。集中营也称“死亡营”，通常建有� �于大规模屠杀和进行人体试验的毒气室、尸体解剖室和焚尸炉。二战期间，纳粹集中营夺走了数百万人的生命，成为人类历史上最黑暗的一页。

6. 纳粹集中营纪念馆

奥斯维辛集中营，是纳粹德国在二战时期建立的劳动营和灭绝营之一，素有“死亡工厂”之称，其遗址位于波兰的一座小城奥斯维辛。二战时期，大约有110万人在这个集中营遇难，其中绝大多数人是犹太人。

1945年1月27日，苏联红军解放了波兰。

1947年7月2日，波兰将奥斯维辛集中营旧址辟为殉难者纪念馆。

1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”。

7. 纳粹集中营的生活

好的电影我会二刷的，但其实生活中我是一个极没有耐心的人。我第一部二刷甚至三刷的电影就是《美丽人生》，看一次哭一次。片子讲述的是一对犹太父子被送进了纳粹集中营，父亲利用自己的想象力撒谎说他们正身处一个游戏中，最后父亲让儿子的童心没有受到伤害，但自己却惨死的故事。这部片子是我觉得即使n年后我还会想要看的，我这样一个悲观主义的人，看了这部片子，竟觉得有一种积极向上的力量牵引着我。

8. 德国纳粹著名集中营

毒气室-我是看的一部影片,好象是辛德勒的名单,上面描写的毒气室是个类似浴室的大房间,房顶有多条瓦斯管道,将不能干活或无用的老幼妇孺赶进去,关上门后,放瓦斯,分分钟搞定,然后换气,接着将尸体拖去焚尸炉焚尸炉-看的是介绍731部队的片子,看着像锅炉,尸体不断的扔进去,有时候尸体太多,来不急焚烧干净.

9. 集中营德国纳粹

纳粹德国三大中心集中营之一。1933 年3 月建于德国巴伐利亚

的达豪（Dachau）市附近。系纳粹德国最早建立的集中营。首任长官为西奥多·艾克。后辖德国南部20 个分营，先后关押约25 万人。其中有近7 万人在监禁中被折磨至死。1941—1942 年集中营当局在被囚者人体上进行医学试验约500人次，主要进行疟疾试验和测试人体在冷水中的忍受能力。因不堪纳粹折磨，营内的反抗斗争不断，1945 年4 月28 日举行了有组织的暴动，粉碎了纳粹焚毁集中营和消灭囚禁者的企图。战后建立死难者纪念碑。

10. 纳粹著名集中营

《灰色地带》《奥斯维辛集中营：被遗忘的证据》 《集中营血泪》《穿条纹睡衣的男孩》这是类似的，你说的可能是个片段吧。希望能帮你