原平市五峰山五峰山位于原平市区东北26公里处。因山有五峰而得名，属于五台山的余脉。五峰山最高海拔1259米，主要植被有华北落叶松、云杉、油松、柏树等。野生动物有土豹、野猪、山雉等。东峰有漱玉泉，南峰有冥府殿，西峰有梵王宫，北峰有水草庙，中峰上的寿宁寺为五台山寿宁寺的下院，每年农历四月初八致祭。五峰山山色秀丽，风景优美，有“小五台”之美称，旧称：“地角枕流”，为崞县八景之一。五峰山是五台山麓余脉，尽管其海拔只有1200多米，但在广袤的黄土高坡绵绵密密的沟壑簇拥下，依然显得格外挺拔俊朗。
区域内有丰富的历史文化遗存，清光绪版《续修崞县志》载：“五峰山，在县治东二十五里，五峰高耸，松柏万千，苍蔚深秀，分域而生，移栽互埴则不荣，根巨末锐，形类犀角，俯临滹沱，似人俯首而卧。旧志所谓地角枕流，为崞县八景之一。中峰圣母殿泉水出神像下，祷雨辄应。通志云：天涯为天涯，五峰为地角。”历代名士墨客曾游五峰山络绎不绝，并留有许多诗赋。唐懿宗大中八年，由国子监毛博士出任简州刺吏的雍陶曾于十年间两游五峰山，写下了四言绝句：“每忆云山养短才，悔缘名利 人尘埃。十年马足行多少，两度天涯地角来。”
建在中峰之上的寿宁寺，山门悬匾“五峰圣境”。接官厅面宽三间，内部陈设唐代以来各种佛像45尊。圣母殿亦为三间，有圣母等塑像六尊。传说，此圣母由原来民间贤淑善良的线姑娘坐化，主管风调雨顺，座下一眼山泉，历史上原平境内逢有大旱，乡民多来此处祈雨，流传众多美妙的故事。而令，这里风景优雅，成为人们欣赏大好河山的旅游胜地。寿宁寺内，还保存有清康皇帝御笔“五峰化宇”真迹。寿宁寺始建年代不详。明嘉靖十年碑载：“上下左右基址布置咸有条理-----于至顺元年重修，洪武十年再度修葺。”这通石碑将有史记载的重修时间追溯到了元代，而去年新修千佛殿时从旧址挖出了隋唐时代硕大的宝装莲瓣柱础石和灰色大板瓦，是当年古庙遇火毁损后残存的遗物。由此可以断定，寿宁寺建寺初始时间最迟应在隋末唐初。相传，清顺治帝福临第四子玄烨出征边地，战事失利遭遇饥渴，遇一妇人食物相助。玄烨感其恩德，问其住址，妇答曰：山西五峰山。玄烨即位登基后，派员专访五峰山，结果在崞县东五峰山见有一座圣母庙，才知当年相助之妇原来早成神仙。遂颁诏下旨，敕封为“金天圣母”，于四月初六亲往祭之。之后，康熙帝号令崞县知县于每年四月六日代帝而祭，五峰山寿宁寺便由此建起一座为祭圣母线娘娘而专设的官厅（即今罗汉堂，也叫三圣殿）。
五峰山外围练家岗村有省级重点文物保护单位惠济寺。寺庙坐北向南，创建于唐，重修于宋，建筑完整，其中正殿为宋代建筑。神台上有宋代彩色泥塑10尊，造型优美，线条流畅，与五台山中心区宋代彩塑别具一格，跟太原晋祠宋塑属同一流派，是研究五台山外围佛像艺术的典型实物。大殿内，还保存有宋、明时期木雕像150余尊，姿态各异，刻工精细。殿内悬有联匾，-：“宝殿巍峨，已接三清法界；天香缥缈，如游九府神宫。”五峰山周围，是原平市杏子的集中产区。每逢杏熟季节，香飘十里，吸引着许多远方商贾。
走高速，崞阳出口下来后，走到丁字路口向左拐向北走，走几百米就向东的岔口拐，然后直走就到大阳 （丁字路口）再向南走1公里左右 ，可以看到西头村站牌 ，向东有一个坡 ，一直往上走到井沟，从河槽穿过就可以到庙门了。7、宁夏回族自治区彭阳县五
山五峰山，海拔1523米，山势奇特，中分五指，故名。位于彭阳县城东16公里处的城阳乡韩寨村。北依长城塬，南濒茹河，西临深涧，东接山谷。漫山沙棘葱笼，松柏苍翠，山桃成荫，花红似火，碧草如茵，鸟语花香。似镶嵌在茹河北岸的一颗绿色宝石。身临其境，有无法言表的诗情画意。 "山竖五指称奇香，粉云艳染春锦秀。"五峰山上的庙宇始建于明代万历年间，庙院6处，占地面积5000平方米，大小殿宇50余间。五峰之上均建有亭、阁、楼、榭，建造精致，飞檐斗拱，雕梁画栋，金碧辉煌，古香古色，气势宏伟。
殿内塑像五官特异、各显神威，有的青面獠牙，凶相毕露，有的眉目清秀，和善文雅，工艺精巧，栩栩如生。殿内壁画，各呈风姿，皆含寓意。
当地群众习俗，每年农历正月十六，附近居民皆要上山进香，夜摆面灯，由上而下，十步一盏，绕五峰一周，数里长的灯队，弯弯曲曲，金光闪闪，状若一条火龙摇头摆尾。是时，当地百里以内的社火云集山下，锣鼓喧天，载歌载舞，彩旗如潮，群情激昂，竞相对诗，相互竞艺，共祝吉祥，蔚为壮观。
原平到五台山多少公里，忻州市到五台山风景区怎么坐车
五台山有多少村
五台县辖6个镇、13个乡：共有576个村委会、768个自然村
五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。
五台山有多少个庙
五台山共有寺庙300余座。比较具有代表性的寺庙有：殊像寺、菩萨顶、大显通寺、塔院寺、黛螺顶、普化寺、佛母洞、万佛阁、五爷庙、灵隐寺、狐仙庙。
1、殊像寺(五台山较大的文殊-----荞面头文殊,五百罗汉)
2、菩萨顶(五台山较大的黄庙,俗称喇嘛庙,也是清代的行宫)
3、塔院寺(有五台山的标志性建筑-----大白塔,全名释迦文佛真身舍利宝塔)
4、五爷庙(五台山最灵的寺庙)
5、显通寺(五台山较大的青庙,俗称和尚庙,也是五台山的之一座寺庙,全中国继洛阳白马寺之后的第二座寺庙)
6、黛螺顶(素有小朝台之称,1080级台阶)
7、普化寺(佛道合一的寺庙,也是五台山最年轻的寺庙,修建历史最晚,有济公活佛的像)
8、集福寺(女众寺院,有杨五郎像)
9、龙泉寺(佛道儒合一,曾经杨家的家庙,寺西北坡有杨老令公塔,寺内有普济和尚塔和龙泉三绝)
10、镇海寺(顺治出家地,有三世章嘉活佛塔)
11.南山寺(佛道儒合一,慈禧赐普济和尚的"真如自在"匾额.)
12.金阁寺(五台山更高的观音,17.7米)
13.佛母洞(钻佛母洞,意喻脱胎换骨,重新焕然一新)
五爷庙（万佛阁）名声在外，香火旺。隐寺在灵隐山顶上，是个狐仙庙，当地的人都说那里是五台山最灵验的地方。台怀镇附近寺庙挺多的，都是历史悠久的古庙，每一个都非常值得一去，如：殊像寺、菩萨顶、大显通寺、塔院寺、黛螺顶、普化寺、佛母洞等。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。方圆达250千米，总面积592.88平方千米。五台山是中国唯一青庙黄庙共处的佛教道场。
南北朝时期，五台山佛教的发展出现之一个 *** 。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。
到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。
唐代，五台山佛教的发展出现了第二个 *** 。这个期间，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。
唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼。随着国际交往的扩大，朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。
五台城到太原公路多少公里
五台城到太原驾车路线：全程约238.5公里
起点：五台山
1.忻州市内驾车方案
1)从起点向西南方向出发，行驶1.2公里，右转
2)行驶110米，过右侧的栖贤阁约120米后，左转
3)行驶450米，左转进入大石线
2.沿大石线行驶460米，过右侧的五台山展示中心约170米后，右转进入台忻线
3.沿台忻线行驶55.3公里，直行进入长原线
4.沿长原线行驶10.2公里，直行进入学府街
5.沿学府街行驶690米，右转进入长原线
6 .沿长原线行驶55.9公里，直行进入平安东大街
7.沿平安东大街行驶3.6公里，稍向左转
8.行驶110米，直行
9.行驶330米，过原平收费站约280米后，直行
10.行驶100米，朝太原方向，稍向右转
11.行驶430米，在入口，进入G55
12.沿G55行驶86.2公里，朝太原东环/石家庄/长治/丈子头方向，稍向右转进入环城高速公路
13.沿环城高速公路行驶15.4公里，在大东关/太原东/杨家峪站出口，进入杨家峪互通式立交桥
14.太原市内驾车方案
1)沿杨家峪互通式立交桥行驶460米，左转
2)行驶10米，右前方转弯进入马道坡街
3)沿马道坡街行驶200米，右转进入G307
4)沿G307行驶1.9公里，左前方转弯
5)行驶10米，左前方转弯进入G307
6)沿G307行驶620米，右前方转弯
7)行驶20米，直行进入小东门街
8)沿小东门街行驶860米，直行进入坝陵南街
9)沿坝陵南街行驶490米，左前方转弯
10)行驶10米，左转进入北肖墙
11)沿北肖墙行驶420米，右转进入东缉虎营
12)沿东缉虎营行驶580米，直行进入西缉虎营
13)沿西缉虎营行驶290米，直行进入旱西门街
14)沿旱西门街行驶670米，左转进入G208
15)沿G208行驶860米，到达终点(在道路右侧)
终点：太原市百度地图
五台山海拔多少米
五台山更低处海拔624米，更高处北台顶海拔3061.1米。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。
其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。方圆达250千米，总面积592.88平方千米。
扩展资料
地理：
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山更低处海拔仅624米，更高处北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。
气候：
五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。全年平均气温为零下4℃，7至8月最热，分别为9.5℃和8.5℃，1月份最冷，平均气温零下18.8℃。
台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6℃左右，全年平均气温2－3℃，更低气温零下30℃，更高气温为30℃。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。
南阳市镇平 中原道教圣地五朵山
五朵山旅游区位于中国优秀旅游城市河南省南阳市的镇平县石佛寺北36公里的二龙乡境内，目前没有被开发，风景原始秀丽，镇平五朵山是南阳历史文献所真实记载的五朵山。
《明嘉靖南阳府志》记载镇平五朵山因五座主峰在东西一线三公里内并连矗立，圣朵（主峰北顶）、禅庵朵、摩云朵、拂天朵、哑女朵比肩而立，势成五极而得名五朵山！唐朝吴筠在此创立道观，朱允炆在此避难，是正宗正规的道教胜地，是南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一，南阳十佳魅力景区，旅游区总面积126平方公里。
距郑州市190公里，距南阳市区60公里，交通便捷。是生态旅游、度假旅游、祈福文化、休闲观光的好去处，镇平五朵山与武当山的“南顶”遥相呼应，素有“道家北顶”之称，内有祖师洞，祖师庙，大潭二潭三潭人文瀑布景区，是中原地区久负盛名的历史道教文化旅游胜地。
因有五座山峰并峙而得名！五朵山风景区，是久负盛名的中原道教圣地，与“南顶”湖北武当山齐名，素有“北顶”之称、奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。
唐贞观年间，著名道士吴筠在此创建吴筠观。明朝皇帝朱允文也曾到此避难。后为纪念朱允文而建的祖师庙雄踞海拔1665米的五朵山主峰圣垛之上，四周云雾茫茫，扑朔迷离，恍若仙境。景区内的“五垛晓烟”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“群蝶戏瀑”、“仙女沐浴”、“拴马桩”、“藏兵洞”、“插剑石”、“青牛宫”等四十多个名胜景点，让人回味无穷，叹为观止。中原道教圣地—镇平五朵山，民间有“北顶”之称，与武当山的“南顶”遥相呼应。
中原道教圣地——镇平县五朵山，古名依帝山、岐棘山、骑立山、北顶，以山有五垛山峰并峙；得名五垛山。位于镇平县西北部，属伏牛山余脉，地处北纬33°22′，东经112°20′北、东两面邻南召县，西接内乡县，绵亘于二龙、四山、老庄、高丘、石佛寺等五个乡境内。包括红云寺、养马寨、鸡冠山、鹰爪山、将军山、青山寨等58座低山，尖顶山、摩云垛、园山、五泉山、陡牯垛、牡丹垛等29个山峰，纱帽山、蚕头山等土丘，大关岈、凉粉岈、花沟岈3个山口，老虎洞、水廉洞等8个山洞，九窖沟、东马沟、王三见沟、长岭沟等36条山峪，上红岩、冬青树、狼沟凹等16个地片。总面积34l平方公里。主峰镇平北顶海拔1665米。为华西里期造山运动形成。岩石有花岗岩、石灰岩、大理石、长钾石、麻乞石等。山高谷深，气温偏低，平均气温在11.5℃－13.3℃之间，年降水量在900mm左右。矿藏有铜、蛭石、石墨、金刚沙及稀有金属金、铀、钼等，除铀、钼等外，其他均已开采。林木有松、杉、栎、柿、栗、油桐等针阔叶混合林，覆盖率15.4%。产中药材240多种，是县境内产药材种类最多的地方，以豹骨、牛黄、全虫、金石槲、天麻、南星、杜仲较名贵，特别是麦饭石更神奇，日本称“药石之王”，台湾省称“长寿石”。山水自白云寺奔流而下，自顶至麓，依次形成大潭、二潭、三潭三个瀑布，尤以“三潭夜月”蔚为奇观，山上有青牛宫、灵官殿、祖师庙等古迹。
五朵山风景区属北亚热带大陆性季风气候，光照充足，雨量充沛，温暖湿润，四季分明。景区内林木蓊郁，凉爽宜人，森林、植被覆盖率达到90%以上，其中有猕猴桃、山药、茱萸、刺梨、山脊、猴头、山漆、苍术等木本、草本植物110科、850种，麝香、金钗等名贵药材300多种，豹、鹿、野猪、野羊、松鼠、刺猥、狼、獾、山兔等各类动物600多种，是游人亲近自然，进行生态旅游的绝好去处。 景区内林茂水秀，怪石嶙峋，又是道教胜地，文化底蕴深厚，兼有自然人文之景，并蓄北雄南秀之美，明清以来，朝“北顶”成为中原和江汉地区的重要典祀活动，被誉为“北顶神仙地，中原小华山”
北顶祖师庙，始建于唐初，系著名道士吴筠创建，称“吴筠观”。据传是道教北方之神真武大帝修炼的地方。民间传说，明朝靖难之变，建文帝朱允文曾到此避难。传说在靖难之变的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建五朵山的宫观庙堂。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。进入玄武门，映入眼帘的是一座高6米，深5米，建筑面积70平方米，可容纳香客100余人的双层斗拱歇山式大殿，殿眉上方，悬挂着“北顶祖师庙”七个镏金大字，门联为“心似白云常自在，意如流水任东西”，令人回味，发人深思。进入殿中央，彩塑身高2米、体宽1米祖师神像一尊，左供玉皇大帝、右供财神，座座雕塑细致入微，栩栩如生。殿内地面用青砖铺设，砖面布满了凸凹不平的坑痕，这是顶礼祭拜者双膝跪地，年久日深磨下的，千百年来，北顶祖师庙是中原信众上香朝拜的道教圣地，在中国道教文化中享有重要地位，近年来，随着道教文化的对外传播交流，各界宗教界人士和信众慕名前来，拜蔼祖师。据传，农历三月三是真武大帝的生日，因此，每年三月三这一天，数以万计的香客，沐浴更衣，自四面八方而来，上香许愿，蔚为壮观。
五垛山究竟是哪五个山峰对峙，旧志所云，纷纭莫定。北顶有一块残碑之所谓五垛皆在4．5公里之内。据以为准，考证如下：一、圣垛也称北顶，即祖师庙所在的峰，为五垛山的主峰，海拔1665米，今称五垛山。二、禅庵垛，在圣垛北0.5公里处，海拔1418米。三、摩云垛，也称迎风垛，在圣垛南l公里处，海拔1620米，以云雾缭绕其巅峰而得名，今称五垛。四、娇女垛，也名犟山、降山，在圣垛3公里处，其他四垛皆朝圣垛，惟此垛不朝，有不即不离的娇女之态。五、哑女垛，在圣垛西南1.5公里处。海拔1588米，今称压弓垛。
金天兴元年(1232)，“思烈承制，授宣差总领黄掴三合五垛山一带行元帅府事，兼行六部尚书”。武仙嫉妒黄掴三合权力太重，将黄掴三合调离镇平五朵山去守泌阳，黄掴三合怒，投奔元军，使反戈诡计，诓武仙下山，偷袭方城元军，造成金、元两军在潦河上游寨坡血战(寨坡，今名老寨坡，在定南针东南3公里处)，武仙惨败逃奔圣垛寨。到民国时，老寨坡还是白骨累累，土人于地下获钲，系军用响器，获印，文日“都统之印”。同年，金枢密副使伊刺蒲阿，率步兵十三万，骑兵二万，由邓出发，次五垛山下，走正南沟，经大关岈，历大幔，取鸦路，通汝洛，赴京师。元军以三千人尾追，且行且战，元军分部兵力轮回休战，以逸待劳，终于以少胜多，歼灭金兵（见《金史·武仙传移刺蒲阿传》）。看来，镇平五朵山自古为兵家重视之地。
金顶、祖师庙和三潭瀑布群三大游览区，150多处景点，主要景观有金顶、天梯、瀑布、祖师庙、祖师洞、迎客松等。金顶四周摩壁万仞，站立其上俯瞰四周的钟鼓楼峰、大峰和奇峰怪石、茫茫林海等，如临仙境，四千余级的石阶路势则宛如登天云梯。大潭，二潭，三潭瀑布群位三潭村内飞瀑流泉，瀑潭相连，水流潺潺，碧潭幽幽，石崖石壁、造型岩体、突兀巨石、悬天一线和山涧溪谷、飞瀑渊潭、茂林修竹、烂漫山花、珍禽异兽等特色鲜明的自然景观十分秀美。主景点暴瀑落差近百余米，九转十折，“轰隆”而下，声若雷鸣，镇平五朵山北顶祖始庙为明永乐年间（1403－1425）所建，鼎盛于明、清两代。世传明朝第二代皇帝建文帝朱允炆在“靖难之变”中下野后辗转到五朵山建庙修道！吴筠被民称“祖师爷”，在五朵山建庙隐居！钦封“真武大帝”。自此其山成为“北顶”，又称“祖师顶”、“金顶”，与南顶武当山遥相辉映。明清以来，中原及湖、广、闽、浙一带的不少善男信女，不远千里，长途跋涉，来朝拜祖始，朝“北顶”成为中原和江汉地区的一项重要典祀活动，镇平五朵山庙宇走向鼎盛时期，民间素有南顶武当，北顶五朵之称。
镇平五朵山北顶游览区，位于镇平县二龙乡，区内既有郁郁葱葱的生态林地，又有跌宕奔流的瀑潭溪涧，还积淀了深厚的道教文化和离奇的民间传说，真武祖师抛袱台发奋明志，木鱼石斩妖除怪，为民造福，静心潭修心明性等传奇故事号称幽秘，被誉为“青山秀水藏古事，奇绝幽秘三潭瀑布，为赵河源头。
5A景区五台山所在地，未来经济赶超原平市，“撤县立市”指日可待
文/跟我现在就出发（欢迎个人转载与分享）
每天告诉自己一次，我真的很不错
说到忻州，大家都会想到国家卫生城市。国内特色农产品优势区名单，著有“国家智慧城市”、“中国最佳生态休闲旅游示范城市”等一系列美名。成为了大家备受期待的城市，而在忻州市的管辖之下，忻州市的其他县城约得到了大家的关注，其中五台就是这么一个备受期待的县城。
说起五台，大家首先想到就是远近闻名的国家级5A景区--五台山，这里古今中外都吸引着大量的游客前来观赏，虽说五台山不在五岳之中，但名气却一点都不亚于五岳。据史书记载，五台以境东北五台山而得名。在上个世纪五十年代的时候，这里属忻县。六十年代属晋北地区。上个世纪八十年代后隶属忻州市。
在经济方面，五台主要以农作物种植为主，截止2018年，全县农作物种植面积近三万公顷，植树造林方面，截止前年，完成植树造林近2000公顷。在工业方面，县规模以上的大型工业企业将近20家。规模以上工业增加值完成11亿元，增长十个百分点。煤炭产量将近300万吨，发电量10亿左右千瓦。此外，还有房地产开发投资等新兴产业。全面持续的带动着五台的发展。
五台的交通也十分的发达，朔黄铁路横穿全县，从山西省神池县神池南站到与神朔铁路。为我国煤炭出口提供了重要战略意义。还有境内五条省道从五台横跨东到西，形成以省道为主，县道为辅的公路网络体系。持续带动着五台的经济发展。
2020年初，经山西省政府共同决定，五台被国家住房部门和城乡建设部命名为国家园林县城。让五台退出贫困县。这预示着五台的经济实力越来越好。
在众多优势的加持下，五台的旅游景点也受到大家的关注，作为我国四大佛教名山之一，国家5A级旅游景区五台山，这里从古至今就是人们向往的圣地，吸引着国内外文人墨客先来观赏。还有菩萨顶、南山寺以及南茹八路军总部旧址等等各种各样的旅游景点，吸引着大量的游客前来参观打卡。面对众多优势，相信在不久的将来，五台也能够“撤县立市”，对于五台的发展趋势，大家有什么看法，欢迎下方留言。
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