宝室寺铜钟

宝室寺铜钟

宝室寺铜钟,国家一级文物。原为古鄜州(现名富县)宝室寺梵钟,铸造于唐贞观三年(公元629年),以诞生最早而享誉天下第一古钟的美称。铜钟高1.55米,腰围4.20米,重三千斤(折现在1800公斤)。大钟的肩部镂饰象征佛教清净界的展瓣莲花。几何纹和葵文组成的宽带条纹把钟体分为三部分。由上至下,上部三面各铸一飞天。中部每面铸一朱雀。底部三面,两面各铸一青龙,另一面铸有318字的阴刻正书铭文一方。

蓥华山钟鼎寺景区 华蓥山宝鼎光明寺

1. 华蓥山宝鼎光明寺

西线由广安/华蓥至溪口,或再行5千米至黄龙寺,由黄龙寺陡步登山,约6— 7千米至宝鼎。溪口—小桃园(东林寺旧址)—三百梯---观喜坪—千佛坪(小石林)—宝鼎(大光明寺)(见《华银山志·游华银山记》)。此登山路线溪口—黄龙寺现可乘车,黄龙寺—宝鼎新修有石板登山道,于游人以很大方便。登山步道约5千米,可作1至2日游。下山可走原路返回,也可从邻水---侧经南宗堂,祝圣堂下至华蓥乡。

东线由邻水沿212国道经坛同(34 千米)至华蓥乡(5千米乡道),由华蓥乡徒步登顶。

2. 什邡蓥华山钟鼎寺

寺 钟鼎寺 大王庙 基督教堂 留春苑公园-北门 马祖故里 圣修堂 蓥华山钟鼎寺景区西部惊奇欢乐谷 竹溪公园 留春苑公园 什邡博物馆 什邡佛爷坪塔园 乔家大院

3. 蓥华山钟鼎寺景区怎么样

什邡红峡谷(川西第一漂)

红峡谷生态旅游区位于四川什邡市西北红白镇境内,与蓥华山景区毗邻, 红峡谷景区面积约为25平方公里。峡谷内群峰挺秀,山色绮丽,古树参天,郁郁葱葱,涧深谷幽,仙雀鸣叫,奇花铺径,彩蝶翩翩。景区除了好看,还好耍,川西第一漂就位于红峡谷景区内,除了赏景避暑,还可以打水仗~凉快!

地址:四川省德阳市什邡市红白镇

路线:德阳市区——什邡——红白镇

蓥华山风景区(钟鼎寺、神瀑沟)

蓥华山位于什邡县城西北,景区内植被极好,有“蓥华叠翠”之美誉。著名的天鹅林海,由面积近8平方公里的松、杉构成。日出、云海、圣灯、佛光和雾海,众多奇观美不胜收。著名的钟鼎寺就位于蓥华山顶,神瀑沟也坐落于蓥华山景区,是夏日避暑的绝佳胜地!

地址:四川省德阳什邡市城西北37公里处

路线:德阳市区——什邡——蓥华镇

青城山(都江堰水利工程)

青城山位于四川省成都市都江堰市西南,处于都江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米,最高峰老君阁海拔1260米,青城山分为前山和后山,群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誉。青城山听道,都江堰看水,美哉~

地址:四川省成都市都江堰市

路线:德阳——成绵高速——成灌高速——都江堰市

彭州卧龙谷

卧龙谷是在5.12汶川地震之后由银厂沟重建而来,9个大小不一的瀑布,分散在山谷中,山泉自上而下,散落在山涧。夏天盛水期,飞流直下,如天马奔腾,惊天动地,冬季瀑布水凝,生成千千万万,大大小小姿态各异的冰柱冰瀑,犹如神工造化的玉雕。

地址:四川省成都市龙门山镇

路线:德阳——成都——成彭高速——龙门山镇——卧龙谷

平乐金鸡谷

金鸡谷紧邻平乐镇集镇区,位于沉寂而苍劲的大山之间。谷内竹林茂盛、怪石突兀、空气清新。谷内空气中每立方米负离子含量至少达200余万个,可谓 “天然氧吧”洗肺的好地方。两座山之间有一座长长的吊桥,站在吊桥上,下面是一百多米深的山谷,山谷里满满的翠绿色,可谓惊险与美丽并存。

地址:四川省成都市邛崃市

路线:德阳——成都市——成温邛高速——邛名高速

4. 蓥华顶 寺庙

三星堆AAAA四川广汉南兴镇北,古老的马牧河蜿蜒淌过,在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾,河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望,此即清《嘉庆汉州志》记载的“三星伴月堆”。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。三星堆遗址面积达12平方公里广阔,是四川境内目前所知一处范围最广、延 时间最长,文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。三星堆遗址的发现纯属偶然,但对三星堆遗址的发掘研究却数十年持续不断。1929年的一个春天,当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现……[详细]广汉金雁湖广汉金雁湖简介 广汉市金雁湖属现代欧式园林格调,占地800余亩,三面环水,森林茂密,飞禽群集,水生植物丰盛,那200亩宽的天然大湖还有这样一个美丽的传说。 很久以前,桃花仙姑见汉州(广汉古称汉州)人杰地灵,景色幽雅,就私下凡尘,犯了天规,被西天佛祖罚为飞雁囚于北门外一深水沱中(现金雁湖大湖内)。后来,人们在沱水旁架风雨桥,塑飞雁,以慰沱中仙姑。一外国古董商闻雁内有宝,便生盗宝之心,谁知刚一触接,飞雁便坠入沱中,变成四只金光灿灿的金雁冲天而起。这四只金雁时常旋……[详细]广汉松林桃花广汉松林桃花简介 松林,距广汉市区18公里,素有花果山之盛称。每当春暖花开时节,桃花盛开,吸引众多游人来此观赏。  松林桃花具有悠久的历史。1944年农历2月19,著名书画家张大千、冯灌父(县人)等人专程来松林游赏桃花。大千先生连连赞美是快哉!是壮观!上海龙华的桃花只是疏疏落落,连山却是桃花之海。  从1999年开始,每年3月举办的松林桃花节更是吸引了四面八方的游客前来参观游玩。 四川德阳……[详细]广汉房湖公园广汉房湖公园简介 房湖公园,位于广汉市雒城镇西南隅,被誉为“川西明珠”,为唐代名相房?g贬任汉州刺史时所建。占地528000平方米,在川西各县中均属罕见。园内古色古香,既有苏州式园林小巧玲珑的特色,又有巴蜀园林中古风的神韵。该园西面园门是雒城古城的雉堞大门,雉堞500米,城楼三层,高耸巍峨,金瓦生辉,檐柱流丹,庄严雄伟。 四川德阳……[详细]炳灵寺炳灵寺原名炳灵宫,位于广汉市区北郊,始建于明朝正统之前,距今已有500多年历史。炳灵寺是广汉市区唯一的佛教寺庙,寺内殿宇规范,院落重重,众星拱月,气象巍峨。现存有炳灵寺山门、天王殿及大佛殿、蓥华祖师殿、三圣殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈室、炳灵王祠等建筑,是一处具有丰富的佛教文化内涵和川西地方特色的旅游胜地。…

5. 华蓥山宝鼎寺庙

华蓥山高顶寺庙不要门票。位于四川盆地东部的华蓥山宝鼎,自古就享有“宝鼎称灵岌,华蓥第一峰”、“山河俯瞰周千里,绝顶登临眼界宽”、“东朝宝鼎、西朝峨嵋”等美誉,是我国八大佛教圣地之一。

宝鼎最高海拔1590米,先后兴建了光明寺、黄龙寺、南宗堂、观音寺等100余座寺庙,以其悠久丰厚的佛教文化闻名天下,享有“西朝峨嵋,东朝宝鼎”之美誉。

6. 蓥华山钟鼎寺景区介绍

蓥华山,古称章山,位于四川省德阳什邡市城西北37公里处,山顶海拔最高3900米,最低海拔871米。蓥华山有“五绝四海”(日出、云瀑、佛光、圣灯、花山为五绝,云海、雾海、林海、花海乃四海)之奇异景观,蓥华大峡谷瀑布群便藏在奇美的蓥华山脉。蓥华大峡谷位于什邡市蓥华镇天宝村,什邡市高山旅游环线和蓥华山旅游环线之间,周边有神瀑沟、钟鼎寺、天鹅林海、红枫岭等旅游景区。

7. 华蓥山 寺庙

70公里左右。

缙云山位于重庆市郊,是嘉陵江边一处避暑游览胜地。最高峰海拔980米,九峰挺立,拔地而起,山上古木参天,翠竹成林,环境清幽,景色优美,因而有“小峨眉”之称。

缙云山的主峰叫狮子峰,峰顶狭窄,在一块比较平坦的岩石上,用铁栏杆围 一个览胜台。在这里往下看,是悬崖峭壁;往远处看,是峰峦起伏;山脚下,嘉陵江在缓缓流过。缙云山有两万多亩森林,生长着1700多种亚热带植物,是著名的植物宝库和森林公园。例如飞蛾树,为稀罕的树木之一,它的果实生有两个羽翼,果体上有金黄色的绒毛,形状象蝴蝶,十分名贵。山上的竹林亦很茂密,有的竹子粗如碗口,高达几十米。竹子品种多达十几种。

缙云山是佛教胜地,原有寺庙10多座,现存缙云寺、温泉寺。缙云寺坐落在“狮子”、“聚云”两峰之前,背依峻岭,前临幽谷,四周古木参天,翠竹成林,是一座雄伟壮观的深山古寺。游人可以乘汽车沿盘山公路,直达寺前。缙云寺始建于南朝宋景平元年(423年),历代修葺扩建;盛极于宋,明末毁于兵火。现存庙宇为清康熙二十二年(1683年)重修。

8. 华蓥山上的寺庙

邻水:古称邻州

隶属于中国共产党第二代领导集体的核心伟人邓小平的家乡——四川省广安市,川陕渝鄂重要公路交通要道。邻水也是四川省距离重庆主城区及两江新区最近的县城,东、南分别与重庆市垫江县、长寿区、渝北区接壤,西、北分别与华蓥市、前锋区、达州市大竹县相连。

邻水县城建成区面积达21.1平方公里,常住人口达25万人,城镇化率达41.1%,先后成功创建为省级卫生县城、省级文明县城”和全省环境优美示范县城。到2017年,力争县城建成区面积达30平方公里,常住人口达30万,城镇化率达48%。

位置境域

邻水县介于东经106°41′—107°18′,北纬30°01′—30°33′之间,紧靠重庆市,东邻重庆市长寿县,南连重庆渝北区,西靠广安市,北接达州市。

经济综述

2014年,全县实现地区生产总值180.7亿元、增长10.2%,规上工业增加值增长11.1%,固定资产投资162.2亿元、增长26.8%,社会消费品零售总额72.6亿元、增长13.3%,农民人均纯收入9365元、增长11.5%,城镇居民人均可支配收入23703元、增长10.4%,地方公共财政收入6.8亿元、增长15.5%。城镇登记失业率3.5%,人口自然增长率2.6‰。 [11]

2013年实现地区生产总值164.3亿元、增长10.6%

规上工业增加值增长12.1%;全社会固定资产投资127.9亿元、增长25.9%;社会消费品零售总额64.1亿元、增长14.6%;地方公共财政收入5.8亿元、增长18.8%;农民人均纯收入8401元、增长13.5%;城镇居民人均可支配收入21477元、增长11.4%。

风景名胜

邻水位于华蓥山下,有当年

华蓥山大峡谷华蓥山游击队战斗遗址,有天意谷(国家AAAA级旅游景区)和黄桷树公园(国家AAA级旅游景区)有“生物活化石”之称的桫椤林,有御临河小三峡,有“千岛洪湖”,有明月山温泉,有号称“川西峨嵋,川东华蓥”的佛教圣地华蓥山寺庙,有罗家洞森林公园,有天然“穿心洞”,还有九峰溶洞群。

县城荣誉

中国脐橙之乡

全国革命老区县

全国文化先进县

全国科技进步先进县

全国百强产煤大县

全国群众体育先进县

国家级农村职业教育和成人教育示范县

全国社区教育试验区

省级园林县城

省级卫生县城

著名人物

李准,清朝广东水师提督,署理两广总督。

  廖寅(1751~1824),字亮工、乾隆四十四年举人、官两淮盐运使。

  张梓芳,字必果。第二任重庆市市长,病逝于任上。

  吴干,中华民国第一届立法委员,清华大学毕业,日本陆军士官学校肄业,美国威士康辛大学经济系学士,继修哥伦比亚大学经济系博士学位,曾历任国立中央大学经济系教授、系主任,国立暨南大学商学院院长, 央银行顾问兼理经济研究处处长,东吴大学商学院院长。

  李相崇,清华大学外语系教授,主任。

  熊复,新华通讯社社长,中共中央宣传部副部长,《红旗》杂志总编辑。

  冯叔瑜,中国工程院院士。

  许建业,小说《红岩》中许云峰原型。

石宝山奇石瑰宝,石钟寺摩崖石窟--剑川游之五

石宝山奇石瑰宝,石钟寺摩崖石窟--云南剑川游之五

我们3月26日下午,乘车来到剑川著名的石宝山游览。景区位于剑川县城西南25公里处,总面积25平方公里,海拔2000米以上。是老君山山脉向南延伸的一个支峰,属澜沧江水系。“石宝”是指石宝山上独具特色的丹霞地貌—龟背石。《万历云南通志》载:“石宝山,在州之西南二十里,有石佛、石栈、石人、石井、石伞、石象、石狮、石钟、石鼓之异,五色踯躅,被于陵谷,信奇观也”。在剑川通往沙溪和石宝山的岔路口有石宝山的标识--龟背石雕塑。标明1982年批准为国家级风景名胜。景区内林壑幽深,山泉清洌,峰峦叠障,兰谷幽深,密林掩映,松涛阵阵。主要景点有:海居寺、宝相寺石钟山石窟。进入景区要乘环保车,十几公里环山路,才能到达主要景点石钟山。在山顶班车站,有瞭望台可以俯瞰山下沙溪坝子上的油菜花田。虽然天气雾气蒙蒙,能见度很差。但俯瞰山下的白族村落,曲折的河流、道路和规模宏大金黄色的油菜花田,是一幅十分美丽的恢弘的画卷,令人振奋。

岔路口的石宝山标识

石宝山顶俯瞰沙溪坝子上的油菜花田

斑斓花田,美丽画卷

弯曲的河流,树木,花田,十分漂亮

曲折的道路,穿越花田和村落

鳞次栉比的白族村落

大好河山

浏览过大好河山却发现,附近的几棵梨树,雪白的梨花盛开,几只蝴蝶在花丛中飞舞,急忙换上长焦,捕捉蝴蝶美丽倩影

梨花蝴蝶

艳丽蝶影

石钟寺山门,题刻:南诏圣境:地连蒙诏三千部,岭踞滇垂白二雄 但此山门距离石钟寺还有几公里山路,要先下到山谷中,沿林中曲折山路前行,再攀登一座小山。好在路上山景秀丽,奇花异草,山泉流水伴行,抬头可见山头和山谷对面不时突出的石宝山独特的龟背巨石,倒也不觉得累。

初见石宝山上的奇石-龟背石

途径一座山崖下的泉眼--钟山灵泉

山上巨石,纹理清晰,奇形怪状

古树洞中的小花

满山怪石嶙峋

梨花耀眼

石宝山的龟背石是红色的砂岩,似乎是丹霞地貌的一种特殊形式

石钟寺,进寺登山,就是石钟山石窟。石钟山上共有有三区石窟群。石钟寺内为最主要的石窟群,有八窟。山谷对面的狮子关景区有三窟,。沙登箐有六窟。三个区域共造像139尊。我们这次只游览了石钟寺。这些石窟雕像开凿于唐宋(南诏、大理国)时期,距今已有1100多年的历史,是国内唯一反映滇密阿吒力教的石窟。石像雕刻在红砂石上,雕工精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁。石窟成为第一批全国重文物保护单位,被誉为中国“西南的敦煌”。这些造像,以南诏国的发展历史为主要内容,构成了一幅生动的南诏历史画卷。石窟中的摩崖石刻除了佛教造像以外,还有诸多表现白族先民原始崇拜以及南诏大理国历史内容的造像。

寺庙院中矗立一块红色的岩石-观音岩。岩顶佛龛中有尊观音

寺庙建在一座悬崖下,抬头望去,可见悬崖上 的石窟,石窟前建起了宫殿式的保护建筑

寺院两侧也是白族的二层雕花小楼,从西侧楼上眺望观音岩和山上红色的丹霞地貌

寺庙东侧的悬崖上似乎有一座单独的石窟和佛像,不在八窟之内

从寺院背后登上,就是一块巨大的红色龟背石,纹路奇特,形如铜钟,这就是石钟山,石钟寺名称的由来

巨大石钟的东侧,是石钟山石窟群的第一窟。第一号石窟再现了公元八世纪后期南诏归唐后的宫廷政治生活场面。南诏归唐是我国民族史上的一件大事。正中是毅然归唐的异牟寻南诏王。左外侧戴幞头高冠、袖手端坐、显得老沉而有谋略的就是异牟寻的老师、南诏清平官郑回。原为崔州西泸县令,后为南诏掳,久为蛮师

石上有古今名人诗刻

从石钟左侧石阶向上,就是在红色砂岩崖壁上雕凿出的摩崖石刻佛像

华严三圣被称为“华严三圣”的3号窟,即释迦佛居中,左文殊,右普贤的造像,

石钟山二号石窟是富丽堂皇的宫殿式雕刻,所表现的是南诏历史上最为英雄的历史人物——南诏第五代国王阁罗凤(公元748年——778年在位)在出巡途中进行“政教合一”议事的宏大政治场面。布局严谨,雕刻线条细腻流畅,人物造型栩栩如生,画面构图复杂多变,人物造型有主有从。王臣侍从前呼后拥;国王威严而至上;文官儒雅而有谋略;武士勇猛而刚毅;奉侍卑躬而忠顺。

"波斯国人"窟和"梵僧"窟是白族通过蜀身毒道与世界各国进行文化交流的历史见证;(蜀身(yuán)毒(dǔ)道是指我国古代有一条从四川成都,经云南的大理、保山德宏进入缅甸,再通往印度的重要交通线,被称之为西南陆地的“丝绸之路”。)左侧第五窟为释迦修行像。民间俗称"愁面观音",诚朴厚重。窟高1.2m,宽1.4m。窟形仿堂屋建筑,窟檐雕有精致的图案纹样。"愁面观音"雕像身体微向前倾,目光俯视,眉宇之间有点忧郁,无言地凝视着悲苦的人间。

6号窟的明王堂是体量最大的一窟,长11米,高3米,布局森严,正中端坐着神态安详的释迦牟尼佛,左右肋侍为阿难和迦叶两位尊者。在这一佛二弟子两边分列着八大明王,两端又挺立着多闻天王和广目天王。八大明王一个个面目狰狞,三头六臂,座骑怪兽,脚踩鬼奴,身不着天衣而以人头骨为璎络,手足缠绕毒蛇,持金刚杵法器降服魔障。剑川石窟的明王最为集中和丰富,足见其密宗造像的典型特征。

此窟称大日佛会造像窟。是中国惟一具有完备的八大明王和大黑天神造像的石窟。

第七窟甘露观音像:坐像高1.52m,左手捧钵置膝上,右手上举,似执杨枝,体态丰盈,双肩圆润,有着浓郁的世俗生活气息,而其容貌之端庄,目光之慈祥,又表现出菩萨的宽厚和仁慈。躯体虽有着白族妇女的特征,而精美的耳饰、臂钏、手镯却又吸收了印度犍陀罗艺术的营养,被誉为“东方维纳斯”。甘露观音容貌端庄而不浅薄,美丽聪明、善良慈悲而不轻佻。她的胸口被挖损了一长方形小洞,所以民间叫她"剖腹观音"。

甘露观音两侧,有历代题咏

在石窟前面的保护长廊中,可以远眺山谷对面的风光,那就是狮子关景区。需要先下到山谷,再爬上对面,本来准备返回时去看看狮子关的石窟群,因为从对面栈道可以直接返回景区交通车的停车场,可惜景区内路标十分混乱,据说正在修路,竟然没有找到去狮子关的岔路,十分遗憾。

第8号窟“阿央白”十分奇特。雕凿的是一座高0.8米的高浮雕女阴,两旁墨书一联:“广集生化路,大开方便门”。石龛左右两壁,各有线刻佛像一尊,左为多宝佛,右为大日如来佛。

“阿盎白”被白族妇女和白族群众所崇拜,是当地白族女性求子的崇拜物;

石窟前建造的保护建筑,也很奇特,屋檐展现了白族建筑风格

在所有塑像中,甘露观音的塑像最为精致传神,堪称瑰宝

两侧侍女塑像也十分精致

右侧侍女,衣纹十分流畅

石窟崖前,古木松柏长青,树木上有很多苔藓之类的植物也很漂亮,看来夏秋这里气候应该十分湿润。石窟雕刻历经千年,保存完好,十分奇特

回望宏伟石窟群

古树上红色的寄生植物,漂亮奇特

从石钟寺大门向西,标有观钟亭,是远观石钟的地方,小路围绕红色的悬崖而行,崖上有佛像壁画依稀可见

观钟亭上远观石钟

此处有石阶可以上山通往山顶的玉皇阁,山路上从侧面看石钟寺的石窟。其实,从寺内不同高度,都有通路上山,却都被封死了。不然从石窟上山可以少爬很多台阶。

在石钟山顶俯瞰石钟寺

可以看到对面的狮子关景区

石钟山的红色砂岩建造的玉皇阁,我惊奇的发现,其后面竟然有公路,车子可以开上山顶。为什么景区交通车不开到这里,而让游客们辛苦爬山

山顶远眺,天空云卷云舒,心旷神怡

对面的龟背石是独特的丹霞地貌

石钟,石宝处处可见

随后下山,沿原路回停车场,山间小路边,杜鹃盛开,十分漂亮

色彩缤纷

山路上看到一队欧洲游客,年岁也都不小了,万里跋涉来看这石窟,真不容易

在停车场等交通车下山,到前面山口远眺,才看出我们刚刚游览的石钟寺全貌

山上的石窟群和玉皇阁

石钟寺与院内的观音岩

下山途中,司机带我们去看了石宝山中的狮子关水库,青山绿水

湖畔梨花盛开

好山好水,只是天色已晚,我们还要赶到山下,去游览石宝山中另一重要景点,绝壁悬空的宝相寺

宝林寺是乌鸡国皇室管理的佛家寺院,为何却请一个道士主事?

宝林寺乌鸡国皇室管理的佛家寺院,为何却请一个道士主事?

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乌鸡国是一个小国,但这样的弹丸之地却有一个超级大寺院---敕建宝林寺。

宝林寺有多牛呢?原著中有详尽的描述。先看气势。迭迭楼台藏岭畔,层层宫阙隐山中。万佛阁对如来殿,朝陽楼应大雄门。

再看环境。看山楼外青光舞,步虚阁上紫云生。松关竹院依依绿,方丈禅堂处处清。雅雅幽幽供乐事,川川道道喜回迎。参禅处有禅僧讲,演乐房多乐器鸣。

再看宝林寺的用料。八字砖墙泥红粉,两边门上钉金钉。

最后看一下宝林寺的人员编制。共有五百个有度牒的和尚,再加上临时工、带发修行的居士,数以千计。

一句话形容宝林寺就是,“林遮三宝地,山拥梵王宫”。无论是气场、还是环境,都不是皇宫却胜似皇宫。

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不论是机关单位,还是企业部门,越大往往就意味着越规矩。

比如,华为就整出了《十六条军规》,规定:“如果你的声音没人重视,那是因为你离客户不够近”“最简单的是讲真话,最难的也是”,等等。

这些军规虽然会让员工失去一定的机动性、灵活性,却让公司这个整体能够有一个统一的价值观和奋斗方向,可以更好地“活”下去。把经典带入现实,在现实中重现经典。《精读西游记》是一个有观点、有温度、有趣味的微信公众号,欢迎关注!

按理说,宝林寺作为乌鸡国的招牌项目,应该也是最守规矩的地方,可让人诧异的是,宝林寺却最不按规矩出牌,用佛教的香火养了几个道士。

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宝林寺的僧官何以养活道士主事?首先,这是佛派污名化道士的小动作。

在西游记中,佛派无论是实力,还是神仙的法力,与道派相比都差得不是一点半点。

在宝林寺豢养道士当主事,并不是这个道士有多能干,而是佛派借机污名化道士,向外界表明佛是大于道的,道士只能给和尚干些服务的杂事。

事实上,让道士在宝林寺为和尚服务,只是污名化道士的一小步。

文殊菩萨在此后更是变本加厉,派自己的坐骑青狮精扮作终南山道士,“杀死”国王、夺其皇位。如此,乌鸡国王复出后,全国上下能不恨道教么?

这样一来,香火岂不稳稳地掌握在佛派手中?

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更重要的是,这就是乌鸡国王要向佛派递上的投名状。

我们看看僧官是怎么对待道士的?

当悟空拿着金箍棒在宝林寺逞威风,僧官第一个想到的就是让道士出去顶罪。老和尚道:“养军千日,用军一朝。你怎么不出去?”

言下之意,宝林寺养活你这个道士,就是要在关键时刻为和尚受苦的,危急时刻你不上谁上?

“那道人没奈何,舍了性命,不敢撞门,从后边狗洞里钻将出去。”

宝林寺是一所官办寺庙,换成现在的语境就是国营单位。僧官的话,某种意义上说,代表的就是官方意图。

这无疑是乌鸡国王崇佛抑道的投名状,递上这个投名状,如来才给他罗汉的果位。

结语:这世上没有无缘无故的爱,更没有无缘无故的恨。当我们遇到不可理解的事物时,首先不应该是理所当然的接受,而是换位思考。我们站在平民的视角,可能无法理解宝林寺豢养道士,但拔高层级站在乌鸡国王的角度,一切就是那么的顺理成章!

乌鸡国明显暗藏凶险,悟空火眼金睛为何看不出,反而让唐僧放心西行。关注微信 《精读西游记》公号,阅读更多精彩内容!