昭化汉寿坛
汉寿坛是新建的一处人文景观。它有三个部分，内坛和外坛，中间由古城墙遗迹所分隔。内坛的左右两边有一对石雕兽，叫“石避邪”。内坛的中央地面上有一幅巨大的石刻地图，它就是三国时期汉寿（昭化）县的疆域图，这幅地图的面积为221平方米，有刘备于公元221年入住葭萌的寓意。外坛有一对汉阙和两座文化墙。最外面的这对石塑建筑叫“汉阙”。汉阙是汉代建筑，一般建在城门或建筑群的大门外，表0仪等第。汉阙分主阙和子阙，高大的为主阙，侧旁的为子阙。两面文化墙上雕刻的精美图案都描述的是三国时期发生在昭化的历史故事，它们分别反映的是“蜀汉兴于葭萌”、“张飞夜战马超”、“鲍三娘浴血沙场”、“姜维兵困牛头山”等四个历史事件。
汉寿有哪些文化景点 汉寿特色文化
1. 汉寿特色文化
吴兆基和吴景略同门关系，都是吴派文化的，
吴兆基，祖籍无锡。从汉寿吴氏宗谱看，家族祖先顺阳公携弟楚阳公，明天启间由无锡太平街迁湖南汉寿五里牌，迁居原因是“商迁”。明末江南局势混乱，而汉寿地处内地，环境可能相对安定，或许汉寿也是顺阳公以前经商的目的地之一，又位于洞庭湖畔，与太湖之滨的无锡地理环境相似，所以，顺阳公最终卜居于此。汉寿吴氏宗谱草修于清代嘉庆年间，
正式修成于光绪十一年，民国六年又重修一次，谱中文字充溢了家族对祖居地江南的记忆。从顺阳公到吴兰荪先生，已历十世，但家族对祖籍江南的记忆，兰荪先生定然没有磨灭。1912年春，吴兆基随全家至苏州定居，苏州乃中国具有两千五百余年历史之文化名城。吴兆基之父吴兰荪深谙琴艺，源于岭南派，由于长期居信姑苏，其风格亦渐接近熟派。
1920年，吴兆基学琴于其父吴兰荪，而后学于吴浸阳。吴浸阳原籍四川，弱冠后离蜀而往来于苏、沪、杭间。因而，吴兆基的风格融汇了川、熟二派之长，琴风潇洒恬逸，质朴古淡。
2. 汉寿文化城
襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史；城池始建于汉；周长7公里；护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。如今，雄伟壮观。古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。自东周至中华人民共和国成立前，上下3000年，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。如今，这里尚存许多军事遗迹。襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。全城7322周年米，原有6座城门，分曰：阳春、西城、临汉、拱宸、震华。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。城墙最低处7米，最高处11米。 襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼（昭明台）、谯楼相映生辉。整个城池和谐地融为一体。 环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处；垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。 襄阳城是湖北省重点保护单位。 襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。 万历四年，知府万振孙为六门首提雅称，分别为：阳春门，文昌门，西城门，拱震门，临汉门，震花门。因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。 襄阳城在明清时，古建筑较为完整：六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼，狮子楼，奎星楼点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮观，整个城池都和谐地融为一体，给人以古朴典雅的感受。襄樊市政府近年来下了很大功夫修复古城，采取了一系列的措施，保持了襄阳古城墙古朴的原貌。 襄阳城北、东、南由滔滔汉水环绕，西靠羊祜山、凤凰山诸峰。城墙始筑于汉，后经历代整修，现基本完好， 墙体高约10米，厚1.3—1.5米，周长7.4公里， 据山临水，蔚为壮观，明人李言恭诗赞“楼阁依山出，城高逼太空。”城下环以护城河，平均宽度180米，最宽处250米，人称“华夏第一城池”。整个襄阳城布局严谨，形势险要，自古誉为“铁打的襄阳”。这里城墙坚固、城高池深、易守难攻、固若金汤，素有“铁打的襄阳”之美称。城墙始筑于汉，时兴时废，保留至今的是明洪武年间（公元1368-1398年）重筑的新城。全城周长7322米，原有城门6座，横匾于书阳春、文昌、西成、临汉、拱宸、震华6个城门名。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，城墙沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。 襄阳城为全国历史文化名城之一，地处湖北省北部，汉水中游。《汉书·地理志》谓：“襄阳位于襄水之阳，故名。”战国时楚置北津戌，始为军政重邑。汉时置县，三国时置郡，此后历代为州、郡、府治所。汉唐两代，襄阳城处于历史上的鼎盛时期。《荆州记》载：东汉时襄阳经济繁荣，文化发达，城南一带号称“冠盖里”。汉献帝初平元年（190年）刘表为荆州刺史，将州治从汉寿迁至襄阳，使襄阳城由县级治所一跃升为京城以下州的首府，地辖今湖北、湖南两省及河南、广东、广西、贵州等省的一部分，成为当时中南地区的政治、经济、军事、文化中心。唐代襄阳城为山南东道治所，辖区扩及今陕西、四川的部分地区。明末李自成攻占襄阳城，并在此建立国家政权，自称“新顺王”，改襄阳为襄京。1950年5月1日，襄阳与汉水对岸的樊城合为襄樊市。 襄阳城，是座巍峨雄丽的古城。她以悠久的历史，灿烂的文化，丰富的文物古迹，壮丽的山川河流而闻名遐迩，古往今来不知有过多少骚人墨客在此留步，写下了许多呤诵她的动人诗篇。唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。 古城历经沧桑，现仅剩临汉、拱宸和震华等三座城门。在临汉门上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城楼，经维修后完整无缺。城墙最低处7米，最高处11米，周围环绕着护城河。古老的护城河主道宽180米，最宽处250米。绕城泛舟游览，只见城垣高筑，垛堞处处，垂柳掩映，灌木葱茏，真乃旅游的好去处。
3. 汉寿 特产
湖南各市特产： 长沙特产：浏阳烟花，菊花石雕，浏阳豆豉，浏阳黑山羊，铜官陶器，湘绣 株洲特产：株洲唐人神，株洲太子奶，醴陵陶瓷，醴陵烟花，攸县香干，茶陵黄牛，炎陵白鹅，炎陵香菇，炎陵黄桃 湘潭特产：槟榔，湘莲，龙牌酱油，灯芯糕，湘潭腊味，韶峰名茶，紫油萝卜、紫油姜 衡阳特产：黄花菜，龙须草，槟榔芋，南岳云雾荼，衡山白糖李，无渣生姜，竹雕，南岳斋席，界牌瓷器、木芙蓉、衡阳唆螺 岳阳特产：雕屏、毛笔，岳州瓷，巴陵全鱼席，龟蛇酒，岳州扇，洞庭银鱼，银针茶，端丰红豆杉 常德特产：常德米粉，津市牛肉米粉，桃源茶，桃源黄牛，芙蓉系列香烟，德山酒，石门渫峰名茶，高级竹凉席，安乡松花皮蛋，安乡板鸭，汉寿甲鱼，洞庭大闸蟹，常德酱板鸭 湘西特产：湘西织花带，湘西石雕，凤凰姜糖，永顺青菜酸，猕猴桃，湘西枞菌 郴州特产：仙鹿牌葡萄，有机玲珑茶，冰糖橙，裕湘牌面，东江鱼，临武鸭，永兴七甲腊肉 永州特产：永州血鸭，东安鸡，道州灰鹅，野产异竹，延年益寿黑糊酒，瑶乡八宝被，猕猴桃，桃川香芋 怀化特产：溆浦金银花、朱红桔，麻阳冰糖橙，雪峰乌骨鸡，靖州血橙，靖州木洞杨梅 黔阳大红甜橙，芷江藕心香糖，安江香柚，红薯果脯，通道侗家苦酒，新晃牛肉 娄底特产：双峰碧玉绿茶，双峰九峰云雾茶，双峰县永丰贡品辣酱，双峰县永丰五香豆腐干，落口溶乔饼，涟源精制面粉，桃溪贡茶 益阳特产：安化柑桔，无铅松花皮蛋，安化山野菜，安化黑茶，益阳水竹凉席，沅江银鱼，大通湖大闸蟹 邵阳特产：宝庆竹刻，猪血丸子，邵阳油茶、三叶虫茶，武冈铜鹅、武冈卤菜、卤豆腐，雪峰蜜桔，邵东黄花菜，绥宁玉兰片，绥宁花猪，新宁脐橙、蕨巴粉，清明菜（峒菜），隆回金银花，白马毛尖
4. 汉寿的文化遗产
【简介】
汉寿县位于湖南省北部的洞庭湖西滨，现为常德市辖县，被国家命名为“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中华诗词之乡”“中国珍珠之乡”、“中国苎麻之乡”。汉寿县东临益阳市，西靠常德城，南衔桃江县，北濒洞庭湖，距省会长沙百余公里。境内沅水、澧水通江达海，石长铁路、长常高速公路穿境而过，319国道横贯东西，省道S205线纵穿南北，常德桃花源机场近在咫尺。
汉寿古称索县，东汉时期取“汉朝江山、万寿无疆”之意始有汉寿之名。
【旅游度假】
汉寿县对游客开放的景区主要有：西洞庭湖青山湖国家城市湿地公园、鹿溪旅游度假区、清水湖旅游度假区、帅孟奇纪念馆、汉寿县烈士公园、西竺山净照寺、五宝山、金牛山。
1、湿地公园
位于湖南省汉寿县境内东部的西洞庭湖湿地，总面积3.568万公顷，1998年，经省人民政府批准，建立了省级自然保护区；2002年，西洞庭湖湿地被列入国际重要湿地名录；2005年，被国家建设部命名为“西洞庭湖国家城市湿地公园”。
2、鹿溪旅游度假区
鹿溪旅游度假区地处汉寿县境丰家铺乡，位于汉寿、鼎城、桃江三县交界地带，面积近20平方公里，由次生林、人工林组成，包括楠竹、红豆杉林、针阔混交林等。森林覆盖率高，溪谷幽深，竹海茫茫，幽静、险峻、神气、迷人，拥有丰富的自然景观资源。
3、清水湖旅游度假区
清水湖旅游度假区位于汉寿太子庙工业园北侧，与湖南涉外经济学院清水湖校区联为一体，由猎鹰集团公司独资开发建设并为主经营。总投资1.3亿元，占地6000亩。度假区已开辟的旅游项目主要有：钓鱼基地（推出了美国、澳大利亚、日本、台湾名贵鱼垂钓、国内淡水优质鱼垂钓）、天然游泳池、水上步行球、游船、游艇、龙舟竞渡、水上卡拉OK厅、吊脚楼餐饮、住宿。陆地推出了波音737飞机参观点、空中索道（坐缆车）、遛马场、丛林演习场、12公里电瓶车环湖游、高尔夫练习场、高尔夫球场、国际会议中心。
【文化遗产】
1、民间传统文艺：地花鼓、蚌壳舞、彩莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹等。
2、文艺创作：清末至民国，县籍作家、诗人、学者作品，以诗歌、散文为大宗、文学理论次之。新中国成立后，则以新诗、小说、散文、戏曲、民间文学为主体，文学理论较前有所发展。其中民间文学和儿童文学填补历史空白。各个时期作品各有所长，其内容或状写山川，或记人叙事以言志，或陈史述今以论理，各具风韵，各领风骚。
县籍作家、学者从事专业或业余文学创作的，晚清时期有彭近道、高梧亭、刘定范、饶明认、黎嵩寺、易佩绅、易顺鼎、易顺豫、陈怀甫等。均有作品专集。民国时期，易君左佳作颇多，易瑜（女）、曾毅、黄学艺（女）、邹蕴真、杨国经等亦有专著或专集出版。
3、文物古迹：净照寺遗址 杨幺墓、黄城寨遗址、镇龙阁遗址、南禅寺古塔、洗墨池碑文、也园石刻、造像石雕、中共汉寿县委会成立旧址、抗日将士阵亡公墓。
4、武术体育：清末，民间传统体育以武术、龙舟、游泳为主，部分学校开始乒操教学。民国8年（1919），开展田径运动。其后，篮球、排球、乒乓球相继传入。23年，引进铅球、铁饼、标枪。32年，传入羽毛球、足球、单杠、双杠、跳箱、鞍马、举重、吊环、滚圈等项运动。新中国成立后，传统体育继续发展。1956年，成立县体育运动委员会。现代体育运动逐渐普及到学校、机关、企业和部分农村。80年代，新增赛艇、皮艇、划艇等水上运动项目。台球、滑旱冰、健身气功也发展较快。并相继成立男径、象棋、气功、武术、篮球、门球、钓鱼等群众体育协会，体育场地来断扩大，比赛经常举行，竞技水平日益提高。1990年汉寿代表参加第7届省体育运动会，金牌得数和团体决分均为全省各县之冠。
5、方言汉寿方言词汇丰富，感情极富表现力，且词缀性强，多数符合现代汉语规范。与普通话比较，不同点主要有：实词中的数量词“个”多说成“折”；人称代词“妈妈”喊成“恩妈”；人称代词“外婆”叫成“嘎嘎”疑问代词“哪儿”说成“何里”；指示代词“这儿”说成“德里”，“那边”训成“洛里”；程度副词“很”，一般用“梆硬”、“喷香”、“交湿”、“灰滚的”；叹词中“啊喝”，表示对突然发生意外或不良变故的惊讶。
6、戏曲：武陵戏、灯戏、湘剧、京剧、歌剧、话剧等，境内均有流行。其中，武陵戏、灯戏历史悠久，地主特色浓郁，为群众喜闻乐见。
【特产食品】
1、汉寿苎麻
汉寿苎麻2005年1月，汉寿县就赢得了中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会授予的“中国苎麻之乡”称号，正式被国家权威部门认定为全国苎麻发展基地县。全县原麻年总产达1．7万吨，产值1．4亿元。栽种苎麻成了农民发家致富的首选，全县栽种5000亩以上的乡镇多达8个，栽种10亩以上的种麻大户2500多户。引进和推广高产优质新品，使全县苎麻的产量和品质有了历史性跨越，全县苎麻平均单产达到了176．8公斤，高产麻园单产更是高达300公斤。
2、淡水珍珠汉寿是淡水珍珠人工养殖的发源地，全县吊养面积6700公顷，年产珍珠60吨。淡水珍珠三年成熟，珠粒浑圆，晶莹剔透，光彩照人，不仅是首饰精品，而且还是名贵药材，具有美容、保健、治病等多种功效。全县现有珍珠加工企业10多家，年加工珍珠首饰30多吨，产品销往东南亚和欧美地区，深受消费者青睐。
3、蒿子粑粑
蒿子粑粑，是常德市许多地方人民喜食的一种具有独特风味的食品。
【交通】
汉寿区位优越，基础设施完善，地处水陆要冲，东临益阳市，西靠常德城，南衔桃花源，北濒洞庭湖，距省会长沙仅百余公里，古为“西楚唇齿，云贵门户”。境内沅水、澧水通江达海，石长铁路、长常高速公路穿境而过，319国道横贯东西，省道S205线纵穿南北，常德桃花源机场近在咫尺。村村通公路，组组有车道。
5. 汉寿特色文化作文
四季之首的春天来了，气温慢慢变得暖和，世界的万物复苏，动物觉醒。
春天那纤细的手，充满了喜悦和希望，唤醒了大地，为公园增添了许多美景 一踏进生机勃勃的公园，便闻到一阵淡淡的花香。放眼望去，一丛丛嫩绿的草丛，草丛上镶点着一朵朵含苞欲放的花儿，姿态万千。看那红色的花儿，不由得低下了头，仿佛一个垂头害羞的小姑娘。那黄色的花在微风中摇摆，像是在向游客 手。旁边的小草也抽出嫩芽，一片片碧绿的草地，一走草地上去，就像踏着一张舒适的地毯，若是光着脚踏上去，还有一种毛茸茸的感觉。细细地听着，还能听见吱吱，沙沙的响声，原来是苏醒的小虫在唱歌，就像演奏着春天的赞歌。一会儿。来到池塘边。池塘边上站着一棵萌发的柳树，枝条披者风吹入池塘里，仿佛一个婀娜多姿的少女，甩着细长的头发。小鸟在天空中自由飞翔，嘴里唧唧地叫着，仿佛欢快地说：“春天到了，春天到了！......” 啊，春天公园景色是多么美丽，这都是四季之首春天您的功劳，我爱春天的公园！
6. 汉寿特色文化介绍
湖湘文化源流
湖湘文化的“湖”是指洞庭湖，“湘”是指湘江。湖湘文化主要是指以今湖南为主体的近代区域文化。湖湘文化在近代的发达，有两大源头；其一是传统楚文化的孕育，这是间接源头；其二是南宋时期的湖湘学派，这是直接源头。
从间接源头来说湖南曾是楚文化重要腹地，屈原南游沅湘，留下了许多著名的诗篇，尤其是相传作于湖南的《天问》，对宇宙、自然和历史的传统观念提出了大胆的怀疑和质问。这种精神后来深深扎根于湖湘文化的土壤之中，可以说，楚文化的因子已逐渐融汇到湖湘文化的小传统之中，成为民间文化的一个重要组成部分。湖南相对闭塞的地理环境保证了这些楚文化因子不致流失，当近代西方文明冲击湖湘大地时，楚文化因子历久弥珍， 喷然而出，焕发出奇异的光彩。
从直接源头来说就是湖湘学派，湖湘学派是一个源远流长的地域性儒家学派。形成于南宋建炎以后。当时著名学者胡安国与儿子胡寅、胡宏、张栻等，因不满南宋朝廷的黑暗政治和投降政策，由福建迁往湖南衡山附近定居，潜心研究理学并授徒讲学，“朱张会讲”以及朱熹在岳麓书院的讲学，几乎成为湖湘文化的精神象征。 他们还创建碧泉书院、文定书堂，积极从事传播理学的工作，开创了湖湘学派。因主要学术研究和传播学术思想 的活动都在湖南，故得此名。
明末清初时，湖湘文化中又出现了另一位杰出学者——王夫之。王夫之生长在湖南，肄业于岳麓书院，他在山长胡道行的教育下，受岳麓学术传统的影响，对宋代湖湘学派大师胡宏、张木式的学术思想极为推崇，并在人性论、知行观及治学思想上直接继承和发扬了湖湘学派的学术宗旨。王夫之作为一个伟大的思想家，在中华文明史上居有崇高地位。谭嗣同说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”当代学术大师侯外庐先 生也认为王夫之的思想，“蕴含了中国学术史的全部传统。”他不止是将湖湘文化，而且将整个中国学术思想文化发展到了一个新的高峰。
7. 汉寿历史文化
汉寿县人口总数为76万4千多人。农村人口总量约为41万,县城人口35万
8. 汉寿的特色
1、红烧洞庭甲鱼
常德市“十大名菜”之首
2018年1月初至3月底，常德市“十大名菜”评选活动中红烧洞庭甲鱼被誉为常德市“十大名菜”之首，该道菜品肉味鲜美、营养丰富，还具有清热养阴、平肝熄风、软坚散结的功效。其肉质纯正，细嫩鲜美，有嚼味，这是汉寿甲鱼留给很多食客的印象。这道红烧洞庭甲鱼就采用汉寿甲鱼为原材料制作而成，集美味与营养为一身。
2、辣椒炒肉
辣椒炒肉是以辣椒、五花肉作为主要食材，以豆豉，大蒜子，酱油，油盐，味精等作为辅料制作而成的一道菜肴，口味香辣。辣椒炒肉是湖南人每家每户必吃的招牌“土菜”，是最具代表性的湘菜之一。
3、石门土家肥肠
< p>石门肥肠是对湘西北的一道新近兴起的名菜，来源与北方的溜肥肠，结合当地土家人的做法而产生。目前，石门肥肠在整个湖南省内乃至全国都有了一定名气，成了一道特色的湘菜，石门肥肠与津市牛肉粉以及酱板鸭一起成了常德市的美食旅游名片，来常德旅游想吃上正宗的石门肥肠，可以选择前往石门县城的大街小巷的那些小餐馆以及临近新安镇的几家老牌肠子馆。4、湖南辣酱板鸭
湖南辣酱板鸭是湖南一绝名菜，是经三十多种名贵中药浸泡，10余种香料、经过风干、烤制等15道工序精致而成，成品色泽深红，皮肉酥香，酱香浓郁，滋味悠长，具有活血、顺气、健脾、养胃、美容之功效，是风靡大江南北的一种风味美食，是一道佐酒佳肴、送礼佳品。其具有醇香可口，色香俱全，低脂不腻，回味无穷，食用方便的特点。
5、石门土家腊肉
石门土家腊肉是土家人民为延长猪肉保质期而独创的一种具有特殊风味的地方名产，是土家人的一种特色肉类食品，不仅便于保存，而且肉色好看，是土家人平时招待客人摆在席上的主菜。其特点脂香浓郁、皮色黄亮、肉色似火、红艳喜人、滋味鲜美、营养丰富，入口时有一丝淡淡的烟熏味，奇香无比，切成薄片，颜色细腻分明，深浅红色相间，食之回味无穷。
6、花溪榨笋
在常德的很多酒店里，“花岩溪榨笋”是一道别具风味的招牌菜，那脆生生的口感、清爽的滋味，让四面八方的食客们舍不得放下筷子。花溪榨笋采用最为鲜美的春笋制作而成，所以拥有极美的口感，特别是用传统手法做出来的榨笋，更是兼具鲜、嫩、脆、软、香等特点，成为人们馈赠亲友、家庭聚餐，大型宴会必不可少的一道美味佳肴。
7、汉寿秘制玉臂藕
汉寿秘制玉臂藕是常德一道传统特色菜，采用湖南省汉寿县特产——汉寿玉臂藕制作而成。汉寿玉臂藕藕质脆嫩、口感香甜、无丝少渣，加上秘制工艺使得这道菜成为了常德有名的特色菜，在2018德商恳谈会——常德“十大名菜”品鉴活动中，被评为12道“常德特色菜”之一。
8、榨辣椒
榨辣椒是常德当地的一个特色风味菜，榨辣椒微辣带点酸，开胃食品。榨辣椒是将新鲜红辣椒剁碎，然后和磨成碎渣的玉米或者粘米拌匀密封3~5天即可。在湖南常德、澧县等地方出名的吃法就是炸辣椒肥肠、炸辣椒炒蛋、炸辣椒糊鱼等，还有就是榨辣椒蒸肉，远超粉蒸肉的味道，比粉蒸肉多一些坛子菜带来的特有香味。
9、宫廷鱼糕
宫廷鱼糕是湖南洞庭湖区村姑渔妇秘传千余年的传统名菜，鱼糕虽以鱼为主要原料加工而成，但却没有鱼腥味。因其风味独特，口感鲜香脆嫩，可汤、可蒸、可煮、可炸、可涮，清香怡人，故明清时期一直作为朝廷贡品秘而不传。近年来随着人们生活水平的提高，才逐渐走上百姓餐桌。
10、常德药膳扒鸡
扒鸡是我国传统名肴，常德药膳扒鸡博采众家之长，荟萃名师之技法，成为常德一大名菜。常德药膳扒鸡又具有较高的药用价值，它有天麻、党参、枸杞
9. 汉寿县文化
东汉最繁华的四个城市分别是洛阳城，宛城，长安，成都。
公元25年，光武帝刘秀称帝并建都洛阳，称为东汉时期政治中心，经济和文化也有所发展，洛阳迅速发展起来。西汉时期，洛阳就为五都之一，重要的工商业城市，政治地位也仅次于长安。刘秀定都洛阳后，洛阳人口迅速增加，鼎盛时期，人口达百万，为东汉第一大城。
2.宛城西汉时期，宛为五都之一，全国重要的工商业城市，重要的冶铁业中心。西汉末年，光武帝刘秀在南 起兵，成就帝业，宛城被称为帝乡。东汉时期，宛城被称为南都，政治地位非常重要，同时手工业继续发展，是当时重要的冶铁业中心，工商业大都会。同时，宛的重要性还体现在军事方面，它是联系中原与荆襄九郡的通道，不仅汇聚商贾，同时利于控制荆襄。宛城，东汉时期当之无愧的第二大城。
3.东汉时期，长安地位有所下降，但政治地位也仅次于洛阳，为西京，与洛阳并称。长安为战略要地，东汉时期也为丝绸之路起点，工商业同样非常发达，可被称为东汉第三大城。
4.成都为古城，公元前五世纪就为古蜀国都城。西汉时期，成都就为五都之一，全国闻名的工商业城市，西汉末年，成都地处四川盆地，所受的动乱较少，工商业的发展没有停滞，到了东汉时期，成都崛起为东汉第四大城市。成都是汉朝重要的工商业中心，以漆器和织锦最为有名。
10. 汉寿特色文化有哪些
常德就是一个城市，你应该这样问，常德有有哪些县城，（1）桃花源（2）津市（3）安乡县（4）汉寿（5）澧县（6）临澧县（7）石门县 常德市下面有安乡县，汉寿县，澧县， 临澧县，桃源县，石门县。此外，常德市还管辖2个市辖区，代管1个县级市，分别是武陵区，鼎城区，津市市。
昭君村古汉文化旅游区图 昭君村古汉文化游览区
1. 昭君村古汉文化游览区
昭君村古汉文化游览区
兴山昭君村古汉文化游览区位于长江三峡北侧宜昌至神农架必经之路的中段，东接宜昌，南接屈原故里，西连中国第一漂的神农溪，北枕中华第一峰神农架。景区距宜昌市120公里，距三峡大坝70公里，距神农架60公里，该旅游区是首批国家AAA级景区，宜昌市评选的十优景区之一。昭君村原名宝坪村，有昭君宅、娘娘泉、梳妆台、昭君书院、后花园、抚琴台、浣纱处、琵琶桥、楠木井等20余处遗址和景点，是省重点文物保
护单位。
朝天吼漂流
朝天吼俗称望天吼，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市兴山县境内，距宜昌100公里，神农架90公里，距三峡大坝90公里，水路距香溪码头12公里，即将建设的沪蓉北高速公里出口位于高岚集镇。
朝天吼漂流全长6公里，落差高达148米，漂流途经卧佛山、八缎锦、将军柱、红山笋等景观；孔雀河段，全长4.5公里，落差78米，沿途可观太公钓鱼、孔雀岭、骆驼峰、昭君石等景观。
高岚景区
兴山高岚风景区位于兴山昭君故里宜昌至神农架的中途（兴山高岚两河口干线公路边），距宜昌90公里、距神农架100公里、离三峡大坝90公里。景区已开发的景点景观有卧佛山、将军柱、点将台、线天洞、红石笋、白岩松、鸳鸯石、棋盘柱等。
高岚风景区以高岚河与夏阳河汇合处的两河口为中心，面积20余平方公里，往南约30公里是长江三峡的西陵峡，往北不远便是传说有野人出没的神农架。
龙门河国家森林公园
龙门河国家森林公园
兴山龙门河国家森林公园位于长江三峡、神农架、武当山”一江两山”的中间腹地，南临昭君村景区，北与神农架原始森林山水相连，209国道穿园而过。公园境内保存了亚热带罕见的常绿阔叶林原始森林和第四世纪冰川孑遗植物，1996年被国家林业部命名为国家森林公园。神农洞景区是森林公园的核心景观之一。该洞有碳酸钙岩石经过上亿年的侵蚀演变而成，洞体呈楼层式风格，由上中下三层组成。2003年景区工作人员在玉女池发现了一条长1.2米，重8.5公斤的娃娃鱼，是迄今为止全国发现最大的野生娃娃鱼。
百羊寨
百羊寨位于兴山县西部，方圆30平方公里。
2. 昭君村古汉文化游览区图片
1、屈原与屈原故里文化旅游区
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家 。约公元前340年出生于楚国丹阳，屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
2、王昭君与昭君村古汉文化游览区
王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
3、诸葛亮与隆中风景区
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家、文学家。诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。
诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明 牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
3. 昭君村介绍
、喜气洋洋长歌笑，欢歌载舞乐遥逍。你道行别聚首瞧，肖逢美事望月翘，战诚知心瑶仙俏。
2、喜剧靠演员，欢喜内心强。你若能同意，肖门我包场，战士保家乡。
3、喜你暖日笑颜，欢你认真一眼。你似晴里阳光，肖肖笛声悠扬，战眸令我回望。
4、愿君一笑眉颜开，肖洒一生王归来。战眸初动暗暗许，未情自至此幸遇君。来时蝶舞翩翩起，期梦少年暖向阳。
5、我情许爱秦晋缘，喜从天降冰人牵。欢声笑语文定见，肖心飞扬青春艳。战得娇娃真情伴，一声情语羞答言。生华丽人含羞脸，一眼不离分别难，世间蝶舞绕花恋。
6、喜君文彩锦相鲜，欢意似云真薄幸。肖形求贤在商世，战胜归来飞捷奏。
7、肖形求贤在商世，战士军前半死生。未信此情难系绊，来看红衫百子图。可怜楼上月徘徊，期颐眉寿寿长春。
8、肖形雅称氅披鹤，战地黄花分外香。未敢随人说弭兵，来伴河阳且种花。可恨相逢能几日，期年毕竟是归休。
9、肖形可惜被形驱，战场白骨缠草根。未抵柴桑陌上尘，来至簪缨亨世荣。可惜异香珠箔外，期会关身尚火驰。
10、肖边惟有昭君村，战罢方能见圣君。未若锦囊收艳骨，来路风来阿魏香。可怜人似水东西，期醉沙堤双玉瓶。
4. 昭君村景点
01
内蒙古博物院
内蒙古博物院位于呼和浩特市东二环与新华东街交汇处西北侧，主体建筑面积5万余平方米，造型独特，设备先进，由陈列展厅区、文物库房区、观众服务区、业务科研区及多功能厅等各部分组成。
博物院集合了强烈的现代元素、地域表征与民族特色，是浓缩了中国北方亿万年来生态变迁史与草原文明发展史的一部“百科全书”，也是自治区经济社会发展水平和文明程度的标志。
内蒙古博物院立足自治区丰厚的古生物化石、现生生物、历史文物、民族文物等资源优势，以“草原文化”为主题思想贯穿全部基本陈列和专题陈列，形成“草原文化系列展览”，分布于博物院三个层面展厅，计为14个陈列。
其中，二层“远古世界”、“高原壮阔”、“地下宝藏”、“飞天神舟”四个基本陈列介绍草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；
三层“草原雄风”、“草原天骄”、“草原风情”、“草原烽火”四个基本陈列以板块串珠形式展示草原文化从古代——近代——现代的纵向发展线条，简明生动，通俗易懂；
四层“草原日出”、“风云骑士”、“草原服饰”、“苍穹旋律”、“草原华章”、“古道遗珍”六个专题陈列。
02
呼和浩特大召无量寺
蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年间（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。
万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662―1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。
大召的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年历史，是中国现存最大的银佛之一。
03
神泉生态旅游风景区
神泉生态旅游风景区由黄河两岸分布组成。 岸为古典园林景区，景区占地面积42万平方米；
右岸为库布其沙漠游乐园，旅游项目有沙漠冲浪、滑沙、骑骆驼、沙漠卡丁车、沙漠越野、野营俱乐部、沙雕区、凤鸣谷服务区、沙漠游乐区等。
两个景区由跨黄河840多米索道连接，黄河有豪华游轮、渡轮和黄河漂流，也具有古典园林气息和自然地域风貌的景观，给游客提供了一个优美的环境。
神泉生态旅游风景区自然景色优美，黄河流经此处形成山梁、湿地、河流、沙漠为一体的天然生态风景区。景区内有一眼常年流淌清澈甘甜的泉水，神泉因此而得名。
04
敕勒川草原文化旅游区（哈素海）
哈素海是黄河变迁而遗留的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊。过去曾称陶思浩西海子，俗称后泊儿。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之称。
敕勒川草原文化旅游区（哈素海）位于呼和浩特市土左旗西部，地处呼包鄂“金三角”腹地，东距呼和浩特市区60公里，西距包头市80公里。
哈素海与大青山之间的广阔草场，历史上称为敕勒川，是北魏民歌《敕勒歌》所描绘的地方。
05
昭君博物院
昭君博物院地处呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列纪念建筑设施组成，占地面积205亩，是国家4A级景区。
王昭君墓，蒙古语称为特木尔乌儿虎，意为“铁垒”，文献记载亦称“青冢”，从唐代开始有明确记载。
据考证，它由汉代人工积土夯筑而成，高达33米，底面积13000平方米，是中国最大的汉墓之一，国家重点文物保护单位。是一座象征民族团结、各民族相互融合、共同发展的历史丰碑。
王昭君，名嫱，字昭君，西汉时南郡秭归人（今湖北省兴山县）。公元前33年，在汉匈两族人民迫切要求民族和好的形势下，王昭君自愿请行出嫁匈奴，做了单于的阏氏，促使了汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平相处。在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。
06
希拉穆仁草原
希拉穆仁，蒙语意为“黄色的河”，位于呼和浩特市北80公里处，包头市达尔罕茂明安联合旗境内，是内蒙古著名的草原旅游点。
希拉穆仁草原俗称“召河”，因在希拉穆仁河边有清代喇嘛庙“普会寺”而得名。
希拉穆仁草原是典型的高原草场，每当夏秋时节绿草如茵，鲜花遍地，一望无际的景色，使人如痴如醉。既能欣赏古朴的寺庙建筑，又能感受美丽的草原风光，真是一举两得，您何不去感受一下呢？
07
绥远城将军衙署
绥远城将军衙署位于呼和浩特市新城区。清雍正十三年（1735年），为加强西北边防，奏准在呼和浩特旧城（归化城）东北2.5公里，另筑驻屯满洲八旗官兵的新城。
乾隆二年（1737年）二月动工，乾隆四年六月建成，命名为绥远城。设立绥远将军统领，并管辖漠南蒙古王公、归化城土默特蒙古，调遣宣化大同二镇绿营官兵。
将军衙署设于城内中心鼓楼西侧。按清工部工程则例规定一品封疆大员级建造，砖木构制，占地面积3万平方米，门前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠” 匾额，门侧立石狮一对，大门内厅堂凡3进，前为公廨，后为内宅。
08
蒙亮民族风情园
蒙亮民族风情园地处内蒙古自治区首府城市呼和浩特，民族文化、旅游资源丰富，交通便利。
蒙亮集团经过28年的专研和探索已形成生产经营民族特产工艺品及民族文化、旅游产品开发为一体的特色文化产品产业链，2016年评为国家4A级旅游景区。
景区分三个参观场景，一楼展厅为内蒙古特产食品厅、二楼展厅为内蒙古羊 绒皮具展厅、三楼展厅为内蒙古民族银饰首饰展厅。景区另有蒙古族特色美食，奶酪宴、炖羊肉、驼肉饼、黄米糕、正宗羊肉串等地方特色菜肴，口味纯真。
5. 昭君村古汉文化旅游区
宜昌市旅游年卡包含景区：
无源洞
神农溪纤夫文化旅游区（主景区）
神农溪纤夫文化走廊
链子溪
巴人河
步步升布鞋文化村
天龙湾旅游度假区
三峡湿地•杨守敬书院
三峡猴溪风景区
世外桃源风景区
三游洞风景区
三峡竹海生态风景区
鸣翠谷风景区
链子崖风景区
快乐谷风景区(龙泉洞)
九畹溪漂流景区
九畹溪峡谷观光
古潮音洞度假山寨
车溪民俗旅游区
景陶纪石林
中武当•天柱山
昭君村古汉文化旅游区
金狮洞风景区
情人泉风景区
三峡大瀑布风景区
柴埠溪大峡谷风景区
嫘祖纪念馆
屈原故里
三峡人家风景区
清江画廊风景区
百里荒高山草原旅游区
6. 昭君村古汉文化游览区官网
汉人为什么看不起匈奴人，只因匈奴拥有这项风俗，让汉人难以接受
千百年来，北方匈奴民族和汉人政权之间的战争从来没有停止过，匈奴民族不仅作战勇猛，以其“高机动性”著称，经常是抢完东西，杀完人就跑路。所以秦始皇之后的各代王朝一直致力于修建北长城，来抵御匈奴民族。按理说，汉人和匈奴人打了那么久的交道，彼此之间也应该存在一点敬佩之情，真实情况却是匈奴人将汉人江山视为韭菜，割了一茬又一茬；汉人则视匈奴人为北方野人，只因为匈奴一族具有这项风俗习惯，一直让汉人不敢苟同。
这项让汉人鄙夷的风俗习惯是“父死娶母，兄死娶嫂”，也就是说匈奴一族的人一直秉承着一个习惯，就是父亲死了，儿子可以娶父亲的小老婆们；哥哥死了，兄可以娶自己的嫂子。古代四大美女之一的王昭君，就受到了这项制度的迫害，她被迫嫁给了父子二人，生下的子女可以称作兄妹，也可以称作叔侄。简直不要太乱了。我们汉人一向自诩了礼教之邦，三纲五常、伦理道德一向是我们引以为傲的东西，所以对于匈奴的“父死娶母，兄死娶嫂”，当然是看不起的。
然而你以为这项习俗是匈奴人特有的，其实不然，早在春秋战国时期，中原就出现了这项习俗的记载，《左传》称“父死娶母，兄死娶嫂”为“转房”或者“收继”。这样一来，不仅没有半点粗鄙之意，反倒有点合理的意味。而且春秋时期，各地还经常发生亲兄妹之间通婚的事情，所以古汉人比匈奴人也高尚不到哪里去。这告诉我们看别人的时候，一定要看看自己，不然是要闹笑话的。
经过时间的积累，汉人发现这项习惯有伤风华，实在不是一个成熟的民族应该拥有的，那么匈奴人应该也发现了，但是他们为什么一直坚持呢？这主要和他们的生存环境分不开。我们知道匈奴人是没有固定住所的，他们经常是走到哪、抢到哪、活到哪，也就是说他们几乎没有固定的资产。敝帚自珍的道理大家都懂，所以匈奴人对他们的私人财产是极为看重的，不巧老婆就是他们或者他们家的私人财产。
7. 昭君村古汉文化游览区在哪里
不能，方山景区针对宜昌的旅游卡是不能使用的。帮你在官网上查询了一下，宜昌旅游年卡可以在长阳清江画廊使用！2014年纳入年卡的旅游景区有23个。包括三峡大坝旅游区、三峡人家风景区、柴埠溪大峡谷风景区、三峡车溪民俗旅游区、三游洞风景区、三峡快乐谷、世外桃源、仙人溪、鸣翠谷风景区、中华鲟园、奥陶纪 石林、泗溪风景区、古潮音洞度假山寨、宋山森林公园、百宝寨风景区、昭君村古汉文化旅游区、长阳清江画廊景区、三峡大瀑布景区、金狮洞、链子崖、情人泉、屈原故里（凤凰山）、三峡竹海生态风景区、长阳天柱山！
汉寿有开发景点.吗 - 汉寿文化城在哪里
1. 汉寿文化城在哪里
洞庭湖位于湖南省，湖泊面积2579.2平方千米。
洞庭湖位于湖南省岳阳市岳阳县。洞庭湖古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汨罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。
洞庭湖古代曾号称“八百里洞庭”。20世纪90年代末，据水利部门测算，有面积2579.2平方公里（一说2740平方公里）；但它还有湘、资、沅、澧四水和“长江四口”1300多平方公里洪道面积（一说1.878万平方公里）。两者合计，仍有3879.2平方公里。湖盆周长为803.2公里，总容积220亿立方米，其中天然湖泊容积178亿立方米，河道容积42亿立方米。
洞庭湖是长江流域重要的调蓄湖泊，具强大蓄洪能力，曾使长江无数次的洪患化险为夷，江汉平原和武汉三镇得以安全渡汛。
洞庭湖是历史上重要的战略要地、中国传统文化发源地，湖区名胜繁多，以岳阳楼为代表的历史胜迹是重要的旅游文化资源。也是中国传统农业发祥地，是著名的鱼米之乡，是湖南省乃至全国最重要的商品粮油基地、水产和养殖基地。
2. 汉寿县文化
汉寿清水湖水利风景区，是国家级水利风景区名单之一。汉寿清水湖水利风景区，位于湖南省汉寿县，依托清水坝水库而建，属于水库型水利风景区，景区面积4平方公里，其中水域面积2平方公里。清水湖水利风景区毗邻西洞庭湖畔，属典型的洞庭湖乡文化，景区内生态环境优良，有汉寿“小千岛湖”、“天然氧吧”之美誉。
3. 汉寿文化城在哪里建
汉寿县位于湖南省北部的洞庭湖西滨，现为常德市辖县，被国家命名为“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中华诗词之乡”“中国珍珠之乡”、“中国苎麻之乡”。汉寿县东临益阳市，西靠常德城，南衔桃江县，北濒洞庭湖，距省会长沙百余公里。境内沅水、澧水通江达海，石长铁路、长常高速公路穿境而过，319国道横贯东西，省道S205线纵穿南北，常德桃花源机场近在咫尺。
4. 汉寿大汉城
《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》
原文如下：姜维，字伯约，天水冀人也。少孤，与母居，好郑氏学。仕郡上计掾，州辟为从事以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。
建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行。维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭。亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当陽亭侯，时年二十七。
亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。“后迁中监军、征西将军。
十二年，亮卒，维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马。以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汉山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、 侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。
十二年，假维节复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。
十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安。魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间狄道、临洮三县民还。后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题。
十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽。济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破于段谷，星散流离，死者甚众。众庶由是怨讟，而陇已西亦騷动不宁。维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。
二十年，魏征东大将军诸葛诞反于淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。
初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌。敌若来攻，使不得人。及兴势之役，王平扞拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以扞之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。于是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又于西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。
五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓陰欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护陽安关口、陰平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将人沓中。然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣陽安关口以为诸围外助。比至陰平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月余，维为邓艾所摧，还住陰平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍陰平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。
会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。
每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。“维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自陰平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南人建宁。
于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。
会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则 席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。
郤正着论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。
5. 汉寿城是哪里
常德府东四十里有汉寿故城。汉寿城，县东北六十里，本汉索县城，武陵郡治焉。《常德文物志》记载：索县汉代城，位于常德市东门外30公里处的断港头乡城址村。湖南省常德市东30里。
6. 汉寿有哪些地方
汉寿县城北侧。益阳常德高速复线项目属国家高速公路路网建设，建设主体在交通运输部和国家发改委，决定权不在省市县政府。
综合各方面意见，考虑项目性价比，最终确定益常高速复线进行新线建设，经汉寿段走高铁北侧，沧浪河南侧。县委县政府对益常高速复线进行再次研究，形成以下意见：
一是再次积极争取县城北线方案；
二是配合支持益常高速复线项目相关工作；
三是解决实际问题，加快实施进程。
7. 汉寿县文化城
看到这个题目，我其实有点好笑[偷笑]不过可以给你仅供参考的开头：春风送暖入屠苏，金黄万亩蜜蜂忙，汉寿地理位置，汉寿风俗文化是湖湘文化的一个小分类，地花鼓、蚌壳舞、彩莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹可以根据这个展开来写！
8. 汉寿文化城在哪里啊
东汉最繁华的四个城市分别是洛阳城，宛城，长安，成都。
公元25年，光武帝刘秀称帝并建都洛阳，称为东汉时期政治中心，经济和文化也有所发展，洛阳迅速发展起来。西汉时期，洛阳就为五都之一，重要的工商业城市，政治地位也仅次于长安。刘秀定都洛阳后，洛阳人口迅速增加，鼎盛时期，人口达百万，为东汉第一大城。
2.宛城西汉时期，宛为五都之一，全国重要的工商业城市，重要的冶铁业中心。西汉末年，光武帝刘秀在南阳起兵，成就帝业，宛城被称为帝乡。东汉时期，宛城被称为南都，政治地位非常重要，同时手工业继续发展，是当时重要的冶铁业中心，工商业大都会。同时，宛的重要性还体现在军事方面，它是联系中原与荆襄九郡的通道，不仅汇聚商贾，同时利于控制荆襄。宛城，东汉时期当之无愧的第二大城。
3.东汉时期，长安地位有所下降，但政治地位也仅次于洛阳，为西京，与洛阳并称。长安为战略要地，东汉时期也为丝绸之路起点，工商业同样非常发达，可被称为东汉第三大城。
4.成都为古城，公元前五世纪就为古蜀国都城。西汉时期，成都就为五都之一，全国闻名的工商业城市，西汉末年，成都地处四川盆地，所受的动乱较少，工商业的发展没有停滞，到了东汉时期，成都崛起为东汉第四大城市。成都是汉朝重要的工商业中心，以漆器和织锦最为有名。