弘济桥也称府东桥，在广府城正东2.5公里处的东桥村，东西横跨于滏阳河之上。滏阳河是我们华北地区一条重要的河流，它发源于邯郸市峰峰矿区的太行山东麓，流至天津附近与海河交汇。在古代它就是一条重要的水上交通线。据《广平府志》上记载：“又赖滏水，上达磁邯，下通津卫。”行旅通商极为方便。
弘济桥
弘济桥建于何时已无从考证，目前仅有碑刻记载为明万历十年重修。由于修桥时动用四面八方人力众多，因此名为“弘济桥”。弘济桥古代是冀鲁两省交通要塞，桥侧石柱上深达寸许的纤痕至今清晰可见，不难想象当时这里的水运十分繁忙。弘济桥的形制和赵州桥极为相似，关于这一点当地还有一个传说呢。说是这座桥是鲁班的妹妹和鲁班比赛修桥，鲁班修造了赵州桥，而他妹妹则修造了弘济桥，所以这两座桥极为相似，被称为姊妹桥。它们都是我国现存的古代大型石拱桥，是我国古代桥梁建筑史上的瑰宝。弘济桥桥面长48.9米，宽6.82米，大券跨度24.8米。弧矢全部用石块砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形大券似长虹飞架，大券的两旁各有两个小券。这种敞肩式的桥形不仅节省了原料，减轻了桥身自重，而且减小了水流对桥身的冲击力，有力地保护了桥身。弘济桥的砌筑方法也很完美，它是由18道单券纵向排列而成，券石与券石之间用铁束腰相连，护拱石之间用石灰或泥浆砌筑，提高了拱圈的抗压强度。另外勾檐石的大量使用也是中国桥梁史上独一无二的，到桥下我们就可以清楚地看到这种构造了。弘济桥的这些修造方法，使整个大桥浑然一体，结构非常牢固，以至于历经千年依然稳若磐石。
弘济桥不但是一座正常的交通运输桥，而且还是一座艺术之桥呢。桥上共有18根方型望柱，望柱上有7个狮子、8个猴子、1个鲜桃、1个石榴和中间的一个地牤牛。桥面两边各有17块石栏板，还有9桃10石榴，栏板上所刻花纹多是连年有余、节节封侯等吉祥画，还有鹿、麒麟、八仙和武松打虎等图案，形象逼真，玲珑可爱。大券和小券两面中间刻有龙头，大券两边对刻的二龙戏珠、飞龙、飞凤，两边尽端小券刻的缠枝花，更是炉火纯青，精工细雕，栩栩如生，有很高的艺术价值。
关于弘济桥还留着这样一个美丽的传说。相传，桥修好以后，不知从哪里来了一个老道士，他在桥上转来转去，左看看，右摸摸，嘴里还不住的念念有词：“桥真好，桥真好，可惜两处没修好，榴、桃、狮、猴没修活，龙嘴子没成宝”。人们听了，纷纷要求老道士留下来，帮着把这两处修修。老道士说：“试试看吧！”，从那天起，老道士每天在桥上，摸摸石榴、桃，梳梳狮子和猴毛，还坐在伸出的龙头上，用手去摸龙嘴里的那颗珠子，一连七七四十九天，珠子突然放光，老道士也不见了。有一年发大水，村子的房子都被淹了，人们都逃到了桥上。眼看桥也要被洪水淹没了，就在这时，说也奇怪，桥柱上的狮子、猴子活了，个个跳进水里抬桥，慢慢把大桥托了起来，望柱头的石榴和桃也都成了真的，象在聚宝盆里一样，取之不尽，供人们充饥。只见水涨，桥浮，再大的洪水也把桥奈何不得。从此，人们把这座弘济桥，称作浮动桥。
另外，在桥面石上还发现了角石、三叶虫等化石，它们都属于古生代时期的奥陶纪，至今已有4.5——5亿年之久，这更为这古老的石桥平添了许多神秘的色彩。弘济桥已被列为省级重点文物保护单位。
“最美古建筑”邯郸永年广府弘济桥
弘济桥，位于邯郸永年县广府镇东桥村，古称马头桥，因位于广府城东，亦称府东桥。
弘济桥是单孔双敝肩石拱桥，全部用石块、石板砌筑。主拱券似长虹飞架，两端各肩负两个小券，造型宏伟壮观。桥长48.9米，宽6.82米，主券跨度为31.88米，由18道单券纵向排列组成，券石之间用铁束腰相连结，大券券脸深雕龙首、龙、凤、飞马、怪兽。两端小券外侧刻有飞龙、缠枝花卉等，桥面两侧各有方形望柱18根，顶端刻有狮子、猴、桃、石榴等。弘济桥有栏板34块，栏板上刻有虎、鹿、麒麟、花卉及意寓吉祥和民间典故等图案。弘济桥在建筑规模上略小于赵州桥，在我省乃至全国现存的古代石拱桥中当数第二位。
弘济桥吸水兽
岁月流转，历经沧桑的弘济桥，宛若一道彩虹横跨于滏阳河上。千百年来，关于弘济桥的神话传说，更是增添了这座桥的神奇与魅力。
弘济桥边券
相传赵州桥是鲁班修的，而弘济桥则是他的妹妹所建。鲁妹从小跟哥哥学习设计建造桥梁，深得真传，经常帮着哥哥出主意。鲁班受命建造赵州桥，建造时，鲁妹建议鲁班在桥身中横贯铁梁，加强大桥的牢固性。鲁班自恃才高，不听鲁妹之言，兄妹因此发生矛盾。鲁妹一气之下只身来到滏阳河边。滏阳河水流湍急，因为河上无桥，老百姓生活十分不方便。鲁妹下决心，一定要在这里修一座桥，和哥哥比比高低。最后，鲁妹历经艰辛，终于修出了弘济桥。而鲁班呢，因为不听鲁妹之言，赵州桥几乎被张果老的毛驴压塌。鲁班来到广府，向妹妹赔礼学习。从此，在雨后彩虹之中，仍能看到他们兄妹并肩站在桥头的身影。
编辑/王聪
监制/杨美楷
永年弘济桥：传承千余年 古人智慧让人惊叹 广府水街：依水而建的北方“江南小镇”
假期里，出门游玩必不可少，今天咱们带大家到永年的弘济桥去看一看，你会被这座传承千余年的大石桥的恢弘气势所震撼。
和赵州桥相比，弘济桥更突显原汁原味，除了在明万历年间大修过一次，换了望柱和护拦板，其余都是原状原样原物，呈现出十足的原真性。
不得不佩服咱们老祖宗的智慧啊，传承千年，还保存这么好，真的要竖起大拇指，厉害了。除了这样的千年历史遗迹，还有全新修建的广府水街，那里又是另一番风景。
自古以来，有水的地方都充满了灵气。有水的旅游景点更是能吸引人们的目光。广府水街既有江南水镇的韵味，又有北方特色美食，看着就吸引人。
监制：李杰
主编：李勇强
本期编辑：李媛
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河北峰峰八特弘济桥的千年传奇故事
作者：申海顺 申洪乾
一座石拱桥，横跨于二十多米宽的泄洪沟上，纽带似的联结着一个古村（镇）。千百年来，无论是岁月的沧桑洗礼，还是时代的变迁更迭，像极了一位饱经风霜的老者，豁达深邃，气势超凡，任凭世间风起云涌，却依旧笑看云舒花落。这就是位于河北省峰峰矿区八特村的——弘济桥，不仅是滏口陉上，极具人文色彩的风景线，也是千年岁月，八特古镇的见证者。
一
八特村位于河北省邯郸市峰峰矿区的最北端，素有峰峰“北大门”之称。与7500多年前的早期新石器文化——“磁山文化”遗址隔河相望，解放前隶属武安县管辖。该村始建于战国时期，距今已有二千多年的历史。据村中清代同治八年（1869）的古碑记载，“八特”之名，出自战国时期赵国上卿蔺相如。
相如及大将廉颇，为图赵国的强盛，常常相伴下乡，体恤民情。一日，他们亲率军队，劝农至此，八座小村落闻之，各委一老者迎接，“谒见于事，进退周旋之间无不中礼，有高贤遂世之风。”令他们大为惊讶。当得知八老受业于名师曾子时，相如曰:“尔等学遇明师，故特然异于人也，如是命此村为八特，尔等以为如何”？八老答曰：“善。”从此，原来的八座小村落合聚一处，命村名“八特，”而沿用至今。
由于八特村特殊的地理位置，自古为河北地区通往山（西）、陕（西）的咽喉要道，滏口陉上重要的节点。明清时，由村改称为“镇”，是武安、磁县、涉县物资交流中心，并由此逐渐发展成集商号云集，经济繁荣的贸易重镇。
二
弘济桥就处于八特镇最繁华的地段，亦是天南地北的客商们必经之路，至今留在青石板桥面上两道深深的车辙就是最好的见证。 这座始建于战国时期的古桥，历经不同朝代的多次筑建，有记载的就有三次，留下了许多动人的传说。
一建弘济桥始于战国，相传某年盛夏，赵国蔺相如、廉颇曾亲率大军路经此地，却被眼前的坡陡沟深所阻挡，由于刚下完大雨，浩浩荡荡的洪水灌满了整个洪沟。为了不耽误行军，所有的将士只好寻稍微平缓的坡，慢慢下沟，再从楸树坡爬上南岸，一番折腾后，盔甲全湿，十分狼狈。
骑在马上的蔺相如见眼前此景，双眉紧皱，心事重重，魏国（界城南）近在咫尺，一旦犯境，赵军迎战，因此河而受阻，必贻误战机。须是上奏赵王，拨款筑桥，方可化解。回到邯郸后，蔺相如将此事奏报赵王，不久准奏。建桥时，当地百姓闻之，纷纷参战，就地取材，很快就筑起石礅为基、厚木板当桥面的木桥。因众人齐心所建，有“弘功铭德、济世利民”之意，蔺相如遂命名为“弘济桥”。此桥建成后，不仅方便了军队的调遣，亦方便了百姓和客商的往来。
二建弘济桥缘于北齐，当时的北齐有两个政治中心，一是国都邺城（今河北临漳境内），二是别都晋阳（山西太原）。高洋帝常率大臣及御林军往返于两都之间。地扼滏口陉上的八特，为必经之地。相传，第二次修建，即源于高皇移驾，桥面窄的缘故。
北齐时期的某年，高洋帝的銮驾仪仗队由临漳往晋阳行进。途径八特，因弘济桥桥面窄，仪仗队只好乱队前行，顿时失去了皇家的威严。一向性情乖戾的高洋帝大发雷霆，遂命人限期将此桥扩宽加大，并说，回銮时还要路过验桥。受命于高洋帝的官员，不敢怠慢，召集工匠增高了石礅，加宽了桥面，保障皇家仪仗队的井然通行。
三修弘济桥发生在明代洪武年间（一说是宋元间）。相传，当时在桥北有一李姓掌柜，此人在桥南有相当规模的酒店、作坊，且还在关外、赤峰、江南等地，经营有药材、丝绸等生意。原本方便南北两岸百姓通行的弘济桥，早已因年久失修和战乱的摧残，岌岌可危，成了危桥。百姓们只好择路绕行，十分不便。明洪武年间的某年初春，村中族长们商议，决定筹款重修弘济桥的事宜。李姓掌柜听闻后，十分高兴，遂即慷慨解囊，捐出白银一斗（古时候一斗盛粮25斤左右），桥南、桥北百姓各凑银半斗，筹款解决后，立刻招募工匠，择吉日开工。
却说在八特村以西的山村里，有一巧匠，名曰鲁大能，技艺超群，据说是鲁班的再传弟子，远近闻名，就被请来主持建桥。鲁大能带领诸位徒儿和八特村的百姓们上山采石，运输石料。九九八十一天，一座独拱桥终于修建起来，谁知一掏土模，桥身便塌陷了。可说也怪，第二次建好掏土模时，桥身依旧再次轰然倾倒。
未曾失过手的鲁石匠为此百思不得其解，闷闷不乐，饮酒浇愁，不觉朦胧睡去。忽一徒儿前来禀报：“外面有一老者求见。”话音未落，只见一位老者手持龙头拐杖，走进帐来。鲁石匠细加端详，见眼前老者身着白衫，鹤发童颜。鲁石匠连忙请他上座，欲与其同饮。老者曰：“老夫双目失明，看不见了，就谢座啦”！鲁石匠见其年长，且气度非凡，遂将心中不解予以请教。老者听完，抚须曰：“人无眼，看不见；桥没眼，岂能成”！说着把拐棍举起在空中划了俩圈，接着朝鲁石匠肩窝猛捅两下曰：“徒儿切记！”后大笑三声，飘然离去。
鲁石匠忽觉生疼，幡然惊醒，一番思量后，茅塞顿开。方知已得仙人点化，连忙叩头言谢。后经再建，就成了现在的样子。从东西两侧看，弘济桥的两个小拱就像人的两只眼睛一样。
三
现在的弘济桥重建于明嘉靖二十四年（1545），距今已有近四百八十年的历史，全长21.8米、宽6.6米、高11.5米，东西两侧的石栏杆高1.4米。其整体上是由高3米、跨度5.2米的大拱洞和肩负的高2.11米、跨度2.2米的两个小拱洞构成。从东西两侧看上去如同一幅眼和口兼具的“笑脸”。整座桥全部用石头砌成，中间行车马，两边走人。
砌筑弘济桥拱洞的石料犬牙交错，相互咬茬，浑然一体，支撑着大桥。如果有哪一块拱石受到损坏，其他拱石不会受到影响。其桥址选择在村中泄洪沟的最窄处，从而节省了大量的石料。而一大两小拱洞的设计，不仅有效地增加了泄洪量，也减轻了洪水肆虐时对桥身的冲击力，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧。
弘济桥在历史上经受住了洪水、地震等灾害的种种考验。清道光十年（1830），彭城大地震，八特村中房屋建筑多有坍塌，桥两侧的石堰均未幸免，唯弘济桥丝毫未损。可见其坚固性有多强。弘济桥不仅桥体坚固，且具有一定的艺术观赏性。“六个和尚俩平头，九个狮子仨绣球，二十四条石栏杆，二十四个石枕头。”这首关于弘济桥的顺口溜，已不知在八特村流传了多少代，它准确地概括了弘济桥的基本构造。桥两侧的石栏杆上精雕有九个姿态各异的石狮子，其中紧靠南头云鼓石旁的三对“夫妻”狮子，憨态可掬，雕工细腻。三个小狮子分别偎依在各自母狮膝下撒娇嬉戏，栩栩如生。每个雄狮爪下按着一个石绣球。六个和尚说的是桥的望柱及其顶端的石球或石桃。两个平头指的是两根顶端石球的望柱。后面两句意思是，那二十四条长方体石栏杆犹如二十四个石枕头支撑。
在大小拱洞的上侧各刻有“螭吻”形象。相传螭是龙的第九子，生性好吞。那狰狞怒目的形态，像是在冲着洪流怒吼：“不许漫过我！”“文革”时期，弘济桥上的精美石刻遭到了严重破坏，原来在桥南竖立着的三通石碑也均被毁坏。现只存一座无头无碑的赑屃依然在默默守候。
在八特人的心目中，八特弘济桥早已不是一座普通的石拱桥，千百年来，它默默地承担着通衢南北、方便通行的重任，直到今天仍发挥着不可替代的作用。它不仅是八特村现存年代最久远的历史遗迹，也是当年商贸繁荣、人口荫盛古镇的一个“见证，”是八特人心中一块记录历史文化和祥和、文明的丰碑......
编审：朱世良
永年弘济桥旅游攻略
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