“龙津”摩崖石刻位于松溪县郑墩镇夙屯村，时代为宋代。“龙津”摩崖石刻被公布为县级文物保护单位,“龙津”摩崖石刻,“龙津”摩崖石刻简介,“龙津”摩崖石刻-南平市松溪县“龙津”摩崖石刻旅游指南
湘潭第一块摩崖石刻作品《江山胜迹》的来龙去脉
在湘潭市河西望衡亭和唐兴桥之间，一块长约8米、高约4米的陶公山山崖中部自右至左刻着“江山胜迹”4个大字，每字约1米见方，隶书阴刻，左侧刻着“王捷俊题，朱德裳书”。这是当下湘潭惟一的一处摩崖石刻。
原来湘潭人民为了纪念陶侃、何腾蛟等民族精英，1929年在湘江河畔壶山石嘴垴劈山开道时，巧妙利用其衣冠冢下的山崖刻字以祭之，专程请来绝意仕途返乡闭居朱德裳执笔，写下了“江山胜迹”4个遒劲的大字。
由于历经数十年风雨侵蚀，石刻文字的笔画已经模糊。说来此中还有一段有趣的故事。“文革”期间，红卫兵看到这处石刻系旧时代遗留下来的东西，准备把它当作“四旧”铲除掉，但由于落款“朱德裳”的“裳”字已经很模糊，根本辨认不清，他们也不敢贸然毁损与开国元戎“朱德”有关的东西，只好用水泥将整块摩崖石刻封存起来。直到1990年10月，随着望衡亭及其周边文物古迹的修复，“江山胜迹”石刻得以重见天日。
朱德裳，字师晦，号九还，1874年出生于湖南湘潭县罐子窑。与易味腴、曹毅亭倡新学，主张剪发、易服、放脚，发表《湘潭县人士驱逐叶德辉檄》，这场新旧之争遂使“一槽猪吃黄菜叶”一（易宗夔）槽（曹典植）猪（朱德裳）黄（王先谦）菜（蔡枚公）叶（叶德辉），的俗语流传于民间。
1903年正月与杨昌济、仇亮、陈天华、刘揆一等人在乡贤梁焕奎带领下，赴日本留学，习警政。行前曾与诸君登临岳阳楼，朱德裳题壁云：“极目湖心剧可哀，一无烟雨隐楼台。君山信有回天力，为送青青春色来。”次日又题诗云：“与君携手登楼日，正是长歌去国时。歌到北门门外柳，春风二月绿丝丝。”意气风发，意欲改造满目疮痍的江山，建立澄清的国家和社会。
留学期间曾著有《中国魂》，与陈天华的《猛回头》《警世钟》和邹容的《革命军》一道，成为唤醒民众参加革命的重要宣传读物。后加入同盟会。与王闿运、袁世凯、康有为、谭嗣同、唐才常、俞曲园、善耆诸人皆有不同程度的交往。汪精卫当年刺杀摄政王被捕，据说是朱德裳游说中国警察制度的建立者、肃亲王善耆，经其斡旋，才免除一死，后善耆的墓志亦是朱德裳所撰。后朱德裳任北京湖南同乡会主席，犹与黄兴、蔡锷、陈师曾、范源廉、仇亮交谊最深。朱德裳是湖南，乃至全国现代警察制度的先行者，先后任清三品衔民政部佥事，警视厅右丞，幷在民国政府交通部任职。袁世凯窃国之际，任《民报》主笔的朱德裳撰《论社会主义》社论，名噪一时；民国4年，蔡锷亦是在朱德裳家易服并得其资助三十金脱走北京经天津，尔后扛起反袁义旗。
犹值一提的是朱德裳还是齐白石和陈师曾结识的牵线人，促成了一段艺坛佳话。想来也是，陈师曾彼时已是京华画坛领袖，才高气傲的人物，总不至于信古漫天就来探访一介籍籍无名“北漂”乡野画师吧。朱德裳著《三十年闻见录》附录有其孙女朱运撰写的《先大父事略》，其中曰：“公官京师，同邑齐璜白石，善绘画、金石、篆刻，顾士林未之重也。公与义宁陈师曾旧交，介璜与之友。师曾遂为之延誉，名乃大噪。璜为公治印，镌边款云：‘余由师晦，得识师曾。师晦有命，无不从也。’”
齐白石曾为朱德裳作《虾》图一帧，题字云：“九还喜余画，余未以为贪耳。公如为官，见钱如见山人之画，则民何以安生。此感奇也，九还吾弟勿为怒，兄璜记。”两人同乡兼好友，交情甚笃藉此可见一斑。
朱德裳与陈师曾皆为日本留学生，后又同在北京供职，意趣相投，为莫逆之交。所著《三十年闻见录》中谈及陈师曾有多处；“吾阅世数十年，所不愧清风亮节者，义宁陈氏足以当之。”陈师曾病逝，作悼亡诗，前言云：“衡恪字师曾，义宁中丞之孙，散原先生之子也，日本师范生。居槐堂，与人无町畦。余亦罢官，居城外烂熳胡同。相去十里，往返无虚日，不甚求其作画……”《陈师曾印谱》中亦可见为朱德裳治印甚多。
朱德裳跻身官场，然骨子里还是读书人，才思敏捷，文采纵横，精于书法。朱德裳感时政凋敝，遂于1925年后辞官归隐，亲近佛法，日以吟咏，埋头著述，著有《六书哲学》、《管子注》、《阳曲学案》、《续湘军志》等书；1936年，逝世于湘潭县城陶园。
来源：网络综合
探秘云浮“国保”④ | 龙龛岩摩崖石刻：其中一个字全国罕见！
10月16日，国务院正式公布第八批全国重点文物保护单位名单，云浮有国恩寺、长岗坡渡槽、磨刀山遗址3处单位入选。
至此，加上龙龛岩摩崖石刻、大湾古建筑群，云浮“国保”家族成员增至5个。
今天，我们推出“探秘云浮‘国保’”栏目之四——龙龛岩摩崖石刻。
石刻中使用的这个“月”字，
在全国都极其少见！
龙龛岩摩崖石刻，位于云浮市罗定苹塘镇，是广东绝无仅有的一处唐武周年间刻石，历来被称为“粤之瑰宝”。2013年，龙龛岩唐代摩崖石刻被评定为国家级文物保护单位。
龙龛岩山峰外形似一个卧佛头，
半露地表，进入洞口，
便是唐代佛教道场遗址。
据史载，唐武德四年(公元621年)，永宁县令陈普光在这里建道场；唐圣历二年(公元699年)，泷洲(即今罗定)开阳人陈集原为道场撰写《龙龛道场铭并序》，并镌刻在岩洞右壁靠洞顶处。如今，洞室内已无佛像，仅存正面和两侧神座土墙。
龙龛岩洞口前护廊
据传龙龛岩有老龙蜕骨于岩洞中，故名龙龛。岩洞南北走向，卷曲百米，如巨龙穿山而过，留下龙身的印模，绝无人工斧凿的痕迹，巧夺天工，人们称谓“龙龛蜕骨”，是明清罗定八景之一。
龙龛岩摩崖石刻中的《龙龛道场铭并序》刻在西壁靠洞顶处，镌于圣历二年（699），楷书阴刻，高0.8米，宽1.1米，1238字，分41行，每行字数从20余字到30余字不等，书法近欧体，带北碑风格又糅合南方行楷帖体韵味，石刻虽已历经1300年，字体仍清晰可辨。
龙龛岩摩崖石刻拓片
龙龛岩摩崖石刻
石刻中还大量使用了六朝碑版俗字，是广东现存年代最早、文字最多的摩崖石刻，也是岭南最早的有绝对年代的石刻，铭序中使用了15个武则天新创文字，其中“月”字全国仅见，可以作为武周新字行用的断代依据，是文学研究的一个珍贵史料。
奇峰怪石
岩穴幽深
大自然的鬼斧神工
制造出龙龛岩
令人叹为观止的美丽景观
洞内的古迹摩崖石刻
为龙龛岩增添了几分神秘
更为后人留下了
弥足珍贵的历史印记！
云浮融媒中心 策划统筹
责编：秦小青
摩崖石刻景点 摩崖石刻文化
1. 摩崖石刻文化
寓意:坚韧不拔，壁立千仞，无欲则刚。
2. 摩崖石刻文化特色
摩崖石刻】 基本信息（拼音,读音等）
简体
摩崖石刻
繁体
摩崖石刻
拼音
mó yái shí kē
怎么读
【摩崖石刻】的意思和解释
【摩崖石刻】 是什么意思（来源：辞典修订版）
雕刻在山壁上的文字、图像等。古人通常在风景名胜处的悬崖山壁上，刻下经书或功名事蹟，留传后世。后因字迹优美，遂成为供人观赏的艺术品。如〈泰山摩崖金刚经〉。
【摩崖石刻】 是什么意思（来源：辞典简编版）
雕刻在山壁上的文字、图像等。古人通常在风景名胜处的悬崖山壁上，刻下经书或功名事蹟，留传后世。后因字迹优美，遂成为供人观赏的艺术品。如泰山摩崖金刚经。
3. 摩崖石刻文化研究的背景
摩崖石刻作为一种特殊的文物，具有重要的书法价值、艺术价值和文物价值，但是摩崖石刻常年经风吹、雨打、雷击侵蚀等自然破坏，对摩崖石刻进行保护已刻不容缓，且意义重大。
同时，针对石刻现存的一些问题，在进行了科学实验的基础上，提出了一些建设性的意见和解决方案。希望对普陀山石质文物的保护及开发利用，对普陀山佛教艺术传承、历史文化研究及舟山市人文旅游开发具有一定的推动作用。
4. 摩崖石刻文化的理解
摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，有着丰富的历史内涵和史料价值。摩崖石刻有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像和岩画。狭义的摩崖石刻是指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。有着丰富的历史内涵和史料价值。
由于石壁不能像碑石那样进行精细，字体为篆、隶、楷、草、行等，大小、长度、广狭参差错落。
摩崖有些是经过书丹的，但也有不少是直接奏刀凿刻，故其书风多自然开张，气势雄伟，意趣天成，表现出一种阳刚之美。且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。
5. 摩崖石刻文化介绍20字
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。
狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
史料记载
据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”
清人叶昌炽《语石》认为：“今人见题名，或称之为摩崖，不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山，诗、赋、赞、颂姑无论，唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》，非巍然巨制乎？……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像，亦往往刻于崖壁……盖摩崖，犹‘碑’也，为通称，为虚位，亦为刻石之纲，其文字则条目也。”
文物价值
摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。
6. 摩崖石刻文化自信标题
泰山。
泰山承载 着丰厚的地理历史文化内涵[40]，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次[2][3]。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。
7. 摩崖石刻文化价值
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。
狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
龙津摩崖石刻旅游攻略
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