李存孝墓位于晋源区晋源街道办事处店头村风峪沟，年代为后唐。李存孝墓为太原市市级文物保护单位,李存孝墓,李存孝墓简介,李存孝墓-太原市晋源区李存孝墓
后唐名将李存孝墓
李存孝墓位于晋源区晋源街道办事处店头村风峪沟，年代为后唐。李存孝墓为太原市市级文物保护单位。店头村：店头村位于山西省太原市晋源区。店头村群山环抱，古槐参天，一座座窑洞鳞次栉比，错落有致地点缀在山坡上，从东向西绵延约两公里。气势宏伟，景色壮观。 店头村北面的蒙山寨，海拔高1325米，这里不仅是北汉帝刘薛王(刘继元)的一处避暑行宫，解放战争时期，阎锡山的军队在此还修了很多碉堡。站在蒙山寨，向下俯视，太原市区尽收眼底，晋阳湖鱼塘般大小，湖面波光粼粼。
李存孝（858―894年），本姓安，名敬思，代州飞狐县（今山西省灵丘县）人，粟特族。唐末著名的猛将。武艺非凡，勇猛过人，成为晋王李克用麾下骁将、义子，人称“十三太保”。随着李克用南征北战，平定黄巢起义，收复潞州，讨伐幽州，攻无不克，战无不胜，历任汾邠邢三州刺史。带兵攻打赵王王镕，受到李存信诬陷，投降唐昭宗，出任邢洺磁节度使。乾宁元年（894年），受到李克用的围攻，兵败出降，处死于太原。
安敬思，后赐姓李，幼年时在兵乱之中被河东节度使李克用掳为俘囚，在帐中侍奉李克用，后被其收为养子，赐以姓名存孝。他成年后善于骑射，骁勇绝伦，常率骑兵为先锋，后随李克用救援陈州、许州，征讨黄巢，每战必胜，未曾挫败。
勇擒敌将
泽州城下，梁军对李罕之喊话道：“您常依仗太原的势力（即李克用军），如今潞州已归唐（此时的唐朝实际上在朱温控制下），唐军已包围太原，沙陀族（指李克用）将找不到巢穴躲藏，您还有谁可以依靠而不降？”李存孝听后不以为然，率精骑5百围绕梁军营寨大呼道：“我们沙陀族之所以找巢穴，是为了用你们的肉来给将士们吃，快找个胖的来和我一战！”梁骁将邓季筠率军出战，李存孝舞槊迎战，将他生擒。
打死恶虎
根据传于陕西省宝鸡地区秦岭山下的民间故事，五代时期少年勇士李存孝，在十几岁时为救父亲，把恶虎打死，他的英勇行为传颂至今。人们将其剪成窗花贴在窗户上，以崇尚勇敢，战胜凶恶，镇宅祛邪，鼓励青少年英勇果敢，有胆有谋。
车裂而死
乾宁元年（894年）3月，李存孝登上城楼，哭着对城下的李克用道：“儿子蒙王的大恩，位至将相，难道愿弃父子关系而投仇敌？这是由于存信诬陷的缘故。希望能活着见王，说句话就死。”李克用很感伤，派刘氏入城慰谕。刘氏带李存孝回来，他磕头请罪道：“儿于晋国有功而无过，之所以至此，是存信的缘故！”李克用呵道：“你写给朱全忠、王熔的信，大肆毁谤我，这也是李存信逼你干的吗？”于是将他押回太原，以车裂处死。其实李克用本不想杀他，希望诸将为他求情，就此顺势免了他的罪，谁知诸将都妒忌他，没一个为他求情。李克用为此深恨诸将，但却没有谴责过李存信。李克用惋惜存孝，为之十多天不理政事，兵势也逐渐转弱，而朱温的势力则开始变得越来越强大。
葬身之处
据《太原县志》载“李存孝墓在县七里风峪口…”，也就是现在的在太原市晋源区风峪沟的太山，因为山形像汉字“太”而得名。相传李存孝被葬在这里，盗墓贼都不敢动他的坟墓，因为他是“叛将”，故此棺材中不会有多少值钱的财宝。随后不久，太山周围的老百姓都为李存孝之死而鸣不平，同时也希望得到猛将李存孝的保护，一来二去经过众推，就成了太山的山神。
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传说的李存孝“五牛分尸”处
作者 王有仁
同每个人一样，我也有着强烈的乡土恋情。每当闲暇无事，与人闲聊之时，自然总是少不了家乡的山山水水，离不开家乡的人文轶事。而这些片言只语，都已深深地印在我的脑海里，今天我把这些片言只语拿出来，和大家叨拉叨拉，免得有些事情被人遗忘。
据老人们讲，大牛店是一个古老的村庄，在大唐时期就已经存在了，不过那时候不叫大牛店，而是叫作大宁镇，前清时期也叫过大牛里。村子的位置也不在现在大牛店村的地方，而是在距离大牛店村一二里远的东北方向叫作大寺庙的地方。
那时的大宁镇十分繁华，村子里建有一座寺庙叫作“广济寺”，村里人称作“大寺庙”。大寺庙是五台山的下院，驻有出家的僧人料理。村里大多数的土地都是大寺庙的地产，租给周围的老百姓耕种，庙里靠收取地租维持生计。村子的东边 还建有一座土城堡，用来躲避战乱。
大寺庙供奉着三尊大佛爷，还有一些罗汉像，庙院中一左一右还有两座钟鼓楼。听老人们讲，大寺庙拆除以前，村里人傍晚坐在街头乘凉，经常会看到大寺庙方向磨渠一带有亮光飘来飘去，说是佛爷们夜间在打着灯笼走路。自从大寺庙拆除以后这个“灯笼”就再也没有出现过。我想，这应该就是科学家说的“磷火”吧？大寺庙门前有棵大槐树，树上有好多鸟窝，住着好多老鹰，村里人土话叫作鹅老鸱，不过现在树也没了，老鹰也不见了。
大寺庙在1958年“大跃进”中被拆除，拆下的木料盖了村里的学校，现在只保留下“寺东”“寺西”“庙前”“庙院”等地名了。我儿时随父母在太原居住，虽然是个地地道道的大牛店人，却也没有见过这座大寺庙，这也是我心中的一个遗憾。
记得有一次，我去地里锄地。忽然间天黑了下来，抬头一看，天上黑云彩好像就要压到头顶上了，大雨眼看就要来临，我急忙扛起锄头就往回返，刚走了没几步，大雨就劈头盖脸下来了。前不着村，后不着店，连个避雨的地方也没有，这个时候我刚好走到大牛店到施家野庄的路上，脚下就是浇地用的水渠，叫作新渠。渠上盖着几块旧石碑当作桥板。我灵机一动，弯腰钻到桥下。这个时候，我抬头一看，碑上写着几行字，“××比丘僧之墓”，有几个字年长了记不清了。原来这块石碑就是大寺庙去世的和尚的墓碑。大概也是拆庙那个阶段把老和尚的坟墓推平，墓碑也做了桥板了。
说起拆庙，我亲耳听村里一位叫作王开文的村民讲过，他参加过拆庙。那时他也就是个十大几岁吧，村里派他去拆庙，一进庙门，他心里有点害怕，但是上面的命令也不敢不听，于是乎，他跪在佛爷面前，从衣服口袋里掏出一个香烟盒点着，一边磕头一边许念：“上头让我来拆庙，我不得不来，你老人家不要怪我，我也是身不由己。黄表纸五色纸我也没有，就烧个烟盒供爷供爷你！”祷告完他开始动手拆庙。拆庙要先把佛像推倒。他先把一尊佛像拿小镢打烂刨倒，忽然听得“叮当”一声，佛像肚子里掉出来一块白洋。左右一看，见没人注意他，赶忙捡起来装进了自己的口袋。而和他一块去拆庙的另一位村民，叫作王眼红，是个中年人。这个王眼红平时天不怕地不怕，不信神不信鬼，一进庙门，先在佛像脸上扇了两个耳光：“上头让我来拆庙，看是你厉害还是我厉害？”说完也就开始动手打碎佛像。结果当天晚上回家就得了个肚子痛，疼得他是喊爹叫娘，不过好在没有出什么大事。我也不讲迷信，可听了这个故事却也是不得其解，或许是个巧合吧。
大寺庙前方一二里地就是官道，也就是古代的驿道，相当于现在的公路。村里人都有个习惯，爱在大路旁开店铺做买卖。当然啦，大宁镇的老百姓也就在大寺庙前面的官道旁开起了店铺，做开了买卖。随着时间的推移，人们逐渐搬离了大寺庙，都聚集在了官道旁，就是现在的大牛店。还有一部分搬到了土堡周围，就是现在的大牛堡。大牛店逐渐兴盛起来，大宁镇却慢慢地冷落下来。
说起大牛店这个村名，其中还有一段精彩的故事。
唐朝末年，五代十国时期，神山村（也有人说是繁峙）出了一个人物叫安敬思，其人力大无穷，武艺高强。据说他的母亲去“石人怀”挑野菜，玩耍时把篮子套在石头人的头上，晚上就梦到一位金甲武士和她成了夫妻，生下了安敬思。安敬思放羊时遇到一只大老虎闯进羊群，被安敬思三拳两脚给打死了。这件事正好被路过的晋王李克用看到，惊叹其神勇，遂收他为义子，封为十三太保，赐他姓李，改叫李存孝。
李存孝南征北战，立下了许多战功，引起了四太保李存信的妒忌，他就在李克用跟前进谗言，唆使李克用用“五牛分尸”的极刑处死李存孝。刑场就设在“唐家沟”。行刑之时，他们用五头牛分别拉住李存孝的四肢和脖子，又在牛尾巴上绑上蘸满油的麻布点着，一声炮响，五头牛又疼又怕，奋力之下，把李存孝撕成了好几块。可怜一代名将，惨死在小人手上。
这五头牛分别跑到五个地方，就是现在的大牛店、大牛堡、上大牛、黄牛、小泥（牛）。因其中最大的一头牛停在有店铺的村子，人们为了纪念李存孝，就把这个村子叫作了大牛店。这就是大牛店村名的由来。
大牛店村里有三条街道，就是后街、前街、南街，绝大多数买卖店铺都开在前街上。
大牛店村不负“店”名，自古以来，官道从现在的茹正堂附近一分为二，一条斜向进村，经过现在的卫生院门前，再斜向后街，另一条照直进入东阁，经前街向西穿村而过，在瓦窑巷拐到后街，两条官道合并向西出村。村里前街从东阁至西阁，沿街都是各种店铺。正是因为开店铺的原因，家家店铺都想“出人头地”，总想着超人一截，于是乎就形成了大牛店街道的一大奇观：“梯形街道”。
从前清时期，一直到民国年间，日本人进来之前，大牛店不负“店”名，街上店铺林立，买卖栉比。有“德忠成”饼铺、“德衷玉”货铺、“锡成玉”油坊、“瑞和恒”杂货铺、“永德成”杂货铺和旱磨、酿酒、银匠、饼铺，以及“晋合泰”油坊、“天台兴”木材场、“义生永”油坊、“福聚恒”杂货铺、“高升店”、“槐树店”、“侯家老店”、“福成店”、“聚荣茂”香坊、“懋盛恒”药铺、“黄氏兽医庄”、“皮坊”、“合义篓铺”、“昌义篓铺”等等，大小店铺不下百八十家。而其中最出名的是油坊，那个时候全村共有油坊三四十家，油梁有240条之多，每天中午出油的时候，村中烟雾缭绕，所有的油合起来有水桶那么粗一股。村里街道上，驼铃声响个不停，每天驮运油料和葫油的骆驼一头紧跟一头，川流不息，村里人想要过街对面，还得瞅空紧跑几步才能过去，就如同我们现在要过大运路对面一样。大牛店生产的葫麻油称作“口油”，就是阳武口的油的意思，当时可是享誉全国呢。只可惜在1937年日本人进来后，一把火把油坊烧了个干净，余火一个多月都没熄灭，从那以后大牛店的油坊就没有了。
现在，人们买东西，一抬腿就去了原平，有的干脆连门都不用出，手指一点，从网上购买东西。可在过去，买东西都要去买卖上选购，芳邻左右的老百姓要买东西，都会来大牛店街上购买，美其名曰“逛大牛城”。
大牛店自古就交通便利，现在古官道没有了，可是国家新修了大运公路，各种车辆整天川流不息，交通更为便利，公路两侧各种买卖门市更是一家挨一家，约有八九十家。今年，在党支部书记胡锁寿和村委主任王强龙的组织下，每逢周一在神牛剧场举办农贸集会，更是方便了十里八乡的老百姓。每逢集市，赶集的人流熙攘，不亚于“清明上河图”里的景象。
大牛店村里原来有东阁、西阁、北阁三座阁。北阁上面供奉着真武爷，东阁上面朝东供奉着关老爷，村里人常说，关老爷脸迎外，扶外不扶里，所以村里总是外来户吃香。西阁上迎西供奉着魁星爷，村里人常说，魁星爷迎外，怪不得村里出不了人才。日本人在的时候， 西阁被日本人拆除了。东阁和北阁在解放以后也拆除了，留在人们中间的只是一些往事的记忆了。
大牛店村北面有一条小河，叫作“后北河”，河上有一座小石拱桥，叫作“广济桥”，解放以后道路修改，野庄道从原来的“东沟沿”往西挪了几十米，广济桥也拆除了，桥券上那块刻有“广济桥”的石头现在还在后来修建的桥头上嵌着。后北河过去常年流水。我小的时候还在河里玩过水。上个世纪七十年代“农业学大寨”时，后北河上游移山改造，改变了河道，从此河里就再也没水了，河道全部垫成了田地。
再说大牛店的学校，咱们中国古代都是设私塾读书，有钱人家花钱请上一个老秀才，教孩子们读书识字。到了明朝中期，崞县开始设立书院，如“万桥书院”、“崞阳书院”，穷人家的孩子还是读不起书。到了前清中期，为了弥补书院的不足，开始设立“义学”。
大牛店有一个名叫王晋汾的老先生，清道光年间在现在辛补栓的那块地方开设了大牛店唯一一所私塾，他的学生中最著名的是，陕西延榆绥兵备道兼盐运使衔、阳武村人武访畴。
清咸丰二年（1852年），由大牛店李桢、贾恭二人，联合创办了大牛店第一所学校，大牛店义学开创了穷孩子也可读书的先例。李桢就是大牛店中医师李锁寿的高祖父，贾恭就是原天津市委秘书长贾林的曾祖父。
再后来，1916年，大牛店成立了大牛店小学（初小），旧址在玉皇庙。大牛店大学堂（高小），建有正厅七间、教室六间、操场一处，旧址在现在的大牛店中心小学。神山村的晚清举人贾执中曾在这里执教，贾林也曾在这里当过教员，我父亲读小学时贾林就是他的老师。而老一辈无产阶级革命家，东野庄人黎玉，大牛店人贾林，阳武村人狄景襄、武克，屯瓦村人孙鹏云等，都曾在大学堂读过书。
1937年，日本侵略军进来后，放了一把大火，烧毁了学校，从此小学校是居无定所，在高升店、槐树店、现在的卫生院、武开中院、贾福新院等处，多次流动，而高小再也没有开设。直到1957年，才又在大学堂原址上修建了现在的大牛店小学校，2000年又在时任村党支部书记刘增田的主持下将校舍翻修，盖起了现在的二层楼。而大牛店小学师资优厚，教学质量居上，在原平市教育系统中一直名列前茅。
说了这么多，由于时间和篇幅的关系，还有许多我知道的有关大牛店的事情没能都讲出来，以后有机会再和大家聊吧。但愿这些陈旧的往事，能够流传下去，不要湮灭在历史的长河中。
图片由作者提供
王有仁，大牛店村人。农民。退养乡村医生。《原平故事》铁杆粉丝。中国诗歌学会会员，山西诗词学会会员，黄河散曲社会员。
历史上六大名人，韩信、商鞅、晁错、李存孝、
《自古君王皆无情》
一、商鞅存孝五车争，
二、崇焕重施凌迟到！
三、韓信蓝玉功盖主，
四、晁错被诛为保城！
自古伴君如伴虎，
所有君王皆无情！
家禽有食汤锅进：
野鸟无粮任飞行！
大神笔赋
云南红河都有哪些当地的名人？
清未状元红河州人袁嘉谷，世界著名数学家熊庆来、彝家名将张冲,虹溪的王帜， 白佐光，又名尼果来不然·上蒡，曾用名白长云，1933年1月出生，云南元阳人， 杨一堂，男，汉族。1930年10月14日生，云南石屏人 杨春洲，男，汉族，1903年生，云南石坪(今石屏）宝秀镇人， 蒋文祚(生卒年不详）,云南建水人，陆应谷(1804-1857），字树嘉，一字稼堂，蒙自人等太多。
李存孝墓旅游攻略
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