襄垣南罗山仰韶文化遗址，位于襄垣县古韩镇南峰村的漳河南岸台地上。南北长约500米，东西宽约400米，面积为20万平方米，文化层厚1.5—3米。遗址的西部断崖暴露有灰坑等遗迹，遗址地表散落有陶片。采集有新石器时期的彩绘陶片、泥质灰陶盆、夹砂灰陶鬲足残片，商代的泥质灰陶豆残片、绳纹泥质灰陶片等遗物。灰坑为袋状，底径约2米，,南罗山仰韶文化遗址,南罗山仰韶文化遗址简介,南罗山仰韶文化遗址-长治市襄垣县南罗山仰韶文化遗址旅游指南
河南济源 仰韶文化和龙山文化的沁园遗址
沁园遗址位于济源市东北17公里的五龙口镇化村南200米处，东西长720米，南北宽110米，总面积为792000平方米，文化层厚1.5米左右。上世纪70～80年代，村里为了种地把岗推平，现在地中还可看到瓮、钵、石斧、石镰、罐、盆、鬲等器物残片，是一处仰绍至汉代的文化遗址。
沁园遗址，位于河南省济源市区东北15公里的化村与留村以南的高岗上。东汉明帝刘庄之女致，永平三年（公元60年）被封为沁水公主。据传，因沁水公主的花园建在此岗上，故名。后为窦宪所夺。唐宰相裴休在园北建化城寺，沁园为寺之花园。金代为官僚游宴之所。
1987年11月，原新乡地区文物普查工作队在化村西南2米高的土岗上调查，发现有陶钵、陶瓮、石锤、贝壳等残存遗物，文化层深约1.5米，东西长80米，南北宽40米。接着，又在紧邻化村的留村东南，发现一高约1米的土岗中有石斧、石镰、石铲、石凿，以及灰陶片、彩陶片、白衣彩陶片等。此遗址系沙壤土质，呈长方形，东西长200米，南北宽180米。1984年11月原济源县文物普查组赴上述两地深入调查，又采集到彩陶钵、罐、灰陶鬲、大口盆、小口尖底瓶等，纹饰多为粗、细绳纹，大方格纹等。从整体看，化村西岗彩陶遗存较为丰富，留村东岗较少，东岗和西岗中间相隔约500余米，地势平坦，但耕地也发现有彩陶遗存。从东到西共长720米，南北平均宽110米，总面积为7.92万平方米，系新石器时代仰韶文化和龙山文化遗址。
2006年6月公布为河南省文物保护单位。
河南仰韶文化遗址有啥旅游景点 仰韶文化遗址在河南哪个市
1. 仰韶文化遗址在河南哪个市
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。因1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现故被命名为仰韶文化。但仰韶文化以陕西关中为中心，东起山东，西至甘肃，北到河北，南抵江汉。仰韶文化的持续时间大约在公元前5000年至3000年，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省经河南省到山东省之间，以陕西境内数量最多。当前在中国已发现上千处仰韶文化的遗址。
据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。
2. 仰韶遗址位于哪个省
首先发现于渑池的仰韶村，晚清民国就被发现，全国各地都有仰韶文化遗址，是一个文明阶段（距今5000-7000年之间），仰韶遗址在黄河流域最多。
传说舜时候创作了歌颂尧的音乐舞蹈《韶乐》，也叫韶音、九歌等。舜演奏韶乐或呆过的地方多有韶山的地名。渑池的韶山和湖南的韶山都有类似典故。唐朝以前韶乐在书籍有很多记载，孔子曾经听这个着迷，三月不知肉味。到底韶乐是什么样的音乐，现在没啥见证，唐以后貌似失传也无记载。大概就是宏大庄严的一种场景音乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术，传说奏乐的时候凤凰喜鹊等鸟都会翩翩起舞。历代宫廷音乐估计多多少少都会受影响或有传承痕迹。
仰韶酒自一产生起，就在文化的发祥地生了根，并深深地融汇到了中华六千年历史长河当中，可谓六千年醇香不改。这样长，这样完整的一段酒文化，实属罕见。以仰韶文化命名，继承传统酿造工艺结合现代生物技术精制而成“仰韶酒”，一问世就受到广大消费者的热烈欢迎，畅销不衰。
宋代着名文学家欧阳修在1063年《送徐无党之渑》诗中写到：“园林相映花百种，都邑四顾山千层。朝行绿槐听流水，夜饮翠幕张红灯。”醉翁之意不在山水而在乎仰韶文化名酒耶！
宋代豪放词风的大词人苏轼，才华横溢，却嗜酒如命，他的诗文中多处提到酒。 就是这样一位诗酒狂人，与仰韶文化的发祥地----渑池有着非同寻常的关，苏轼曾写诗《和子由渑池怀旧》：
人生到处知何处？应似尺鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
3. 仰韶文化遗址属于什么遗址
仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。
4. 仰韶文化遗址是在哪个省份发现的
仰韶文化是新石器文化的中期阶段。仰韶文化早期文化遗址有20余处，分布山西各地。中期文化遗址有芮城县西王村遗址、翼城县北橄遗址、晋中地区遗址、大同马家小村遗址等。
西王村文化遗物中最引人注目的是彩色陶器，最常用的色彩有黑、白、红三色，彩色图案多为弧线和圆点等几何形线条组成的花卉或禽鸟，造型生动。曲腹碗、盆和双唇小口尖底瓶是代表性生活用具。此外，遗物中还有大量的生产工具和动物骨骼化石。
北橄遗址位于翼城县城东10千米处，文化遗物包括石、骨、陶质的生产工具，主要器型有小口尖底瓶、钵、罐、釜、瓮、鼎、盆等。
晋中地区遗址的陶器的基本组合为重唇口尖底瓶、大口素面瓮，以及盆、钵、罐、缸等，彩陶十分发达，以黑彩的圆点、钩叶、弧边三角形构成植物花叶图案
马家小村房屋遗址都是半地穴式的。器物最多的是陶器。陶器种类有常见的尖底瓶、盆、罐，也有比较特殊的四系罐、四系瓮。
5. 仰韶文化遗址在河南省哪个城市
仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。
作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。
6. 仰韶文化遗址在河南哪里
河南许昌一房产项目进行考古勘探中，发现一处文化层厚约3米的大型仰韶文化遗址。
经初步勘探，新发现遗址位于许昌市区，紧邻一古河道的河湾，分布面积达48227平方米，文化层厚约3米，距地表深约1～3米，自北至南逐渐加深，掩藏于冲积土层之下。
从勘探出的加沙陶片、绳纹红陶片等器物标本及土层包含物分析，该遗址应为距今7000年～5000年前的仰韶文化遗址，且仰韶文化以后的堆积层明显。
河南省文物局副局长孙英民表示，这处仰韶文化遗址范围大、时代早、文化连续性较强，证明了早在7000至5000年前许昌就是适宜人类居住的地带，与灵井“许昌人”遗址遥相呼应，具有重要的考古研究价值。
在许昌市许昌县灵井镇，曾发现属于旧石器时代的灵井许昌人遗址。仰韶文化是黄河中下游地区重要的新石器时代文化，因首先在河南省渑池县仰韶村发现而命名，以发达的制陶工艺为人熟知。
文物部门表示，将尽快摸清遗址分布范围及核心区位置，提出遗址保护意见和建议。目前，对新发现遗址的考古研究工作仍在进行当中。
7. 仰韶文化遗址在河南哪个市有
1、兵马俑
位于西安市临潼区的秦始皇陵兵马俑，是中国古代辉煌文明的一张金字名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“世界第八大奇迹”。博物馆位于秦始皇陵以东1.5公里处，是世界上最大的地下军事博物馆。
秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、艺术水平，使得观众惊叹不已，是一个世界都为之震惊的发现。
2、故宫
北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。
3、拉萨布达拉宫
屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上的布达拉宫，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。
整座宫殿依山而建，气势宏伟，具有鲜明的藏式风格。宫内收藏了无数珍宝，堪称一座艺术的殿堂。它是西藏地区现存最大、最完整的宫堡式建筑群，是世界上海拔最高的大型古代宫殿。也是世界上最高的大型古代宫殿。
4、长城
有2000多年历史的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模、艰巨工程与防患意义。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，同时也是中华民族伟大力量与智慧的结晶。
5、曲阜三孔
曲阜三孔指的是孔府、孔庙和孔林。山东的曲阜是孔子的故乡，儒家文化也是在这里诞生的。儒学至今影响着中国的思想，因此曲阜无疑就是诞 这一文化的“圣城”。
曲阜以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。无论是在中国历史上，还是在世界文化中都占有显著的地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。
6、华清池
位于西安市临潼区骊山北麓的华清池，又叫华清宫。南依骊山，北临渭水，以温泉汤池著称。这块风水宝地被历来统治者作为游宴享乐的行宫。
6000年的温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史，铸就了这座旅游风景名胜。而今皇室繁华不再，游人仍然可以在这里洗温泉澡，讲述唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
7、三星堆
位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸的三星堆，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。作为20世纪人类最伟大的考古发现之一，千年的历史的三星堆，出土了宝贵的文物，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。
8. 仰韶文化遗址在哪里?
1921年仰韶村遗址的发掘标志着中国考古学的诞生。一些中国考古学史的研究者曾提出将1926年山西夏县西阴遗址或1928年开始的河南安阳殷墟遗址的发掘作为中国考古学的发端。
而西阴与殷墟遗址发掘的主持者、中国考古界早期重要代表人物李济，称仰韶村遗址的发掘为“一划时代的科学成果，标志着田野考古在欧亚大陆上最古老的国家之一的中国的开始”。因此，中国考古学界的主流意见认为，仰韶村遗址的发掘标志着中国考古学的诞生。
9. 仰韶文化遗址在河南省哪个地方
我国考古第一个以遗址地命名是仰韶遗址。1921年瑞典地质学家安特生和我国考古学家袁复礼对仰韶遗址进行首次发掘，根据出土文物，证实该处为我国远古文化的遗存，按照考古学惯例，一般将首次发现古文化遗存的地名命名为该文化的名称，故称为“仰韶文化”。
仰韶遗址从发现至今，先后共进行了三次发掘，出土了大量的陶器和石器等。
在1961年3月，国务院将仰韶文化遗址定为国家重点文物保护单位。
仰韶文化遗址位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。
10. 仰韶文化位于河南
仰韶彩陶坊是河南省渑池县产的！
仰韶彩陶坊是河南仰韶酒业有限公司推出的一款白酒品牌，属于陶香型白酒的一种，定位高端白酒。彩陶坊酒瓶源于7000多年前仰韶文化中的鱼形葫芦瓶，是根据仰韶文化的制陶工艺精心烧制而成。富有仰韶文化色彩的设计与现代黄金烤制工艺完美结合，展现古今之美。
11. 仰韶文化遗址在河南哪个市?
1.安特生发现了河南渑池遗址，但不是1992年，而是1921年。河南渑池遗址经过了几次发掘，1992年也是一次。
2.1921年，仰韶村遗址的第一次发掘标志着中国考古学的诞生，仰韶文化也成为中国考古史上出现的第一个考古学文化名称。在国家积贫积弱背景下开始的仰韶村遗址第一次发掘，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
3.1951年，仰韶村遗址第二次发掘启动，是新中国成立后较早开展的考古发掘工作之一，此次发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识。1980年至1981年，仰韶村遗址第三次考古发掘是在国家改革开放后进行的，此次发掘基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，取得了仰韶和龙山两个考古学文化、四个不同发展阶段的地层叠压关系。
除了仰韶文化，龙山文化等，中国石器时代还有哪些文化遗址？
这个题目太笼统！石器时代分为旧石器时代和新石器时代，仰韶文化和龙山文化是新石器时代，黄河中下游流域前后相连的两个文化。新石器时代的文化类型，按照不同的地域，可以划分出很多，比如：黄河上游的马家窑文化，长江下游的良渚文化，长江中游的石家河文化，长江上游的宝山文化，东北的红山文化等等……
一座残存了碳化的粟和稻谷的粮仓，被中科院的专家在粮仓进行取样，进行年代测试，得到的结果是距今约为4800年。这座粮仓是一处叫做“南佐遗址”古遗址里其中很小的一部分。
南佐遗址，国家级文物保护单位！ 遗址位于甘肃省庆阳市城区西部，在距城区7公里处的西峰区后官寨乡南佐行政村王庄自然村。据现有考证结论，在王庄村两条沟壑之间的塬面上，是由九座夯土墩台围绕着一座大型夯筑殿堂建筑群。殿堂构图宏伟堂皇，造型独特宏大，殿堂室内面积达到630平方米，是目前国内史前考古发现的最大建筑遗址。属新石器时代仰韶文化晚期，距今约公元前4000年-前2000年。九座夯土墩台如众星拱月一般，围绕在夯筑建筑殿堂外围，让人浮想连天。庆阳酒说
从一九六四年发现到从一九八五年开始挖掘，甘肃省考古研究所和北京大学经过先后五次，在该遗址内进行科研考古发掘，发掘的面积达到1300平方米，总面积20万平方米。给人们展示出来的这座大型殿堂级建筑基址为长方形，长33．5、宽18．8米。基址坐北面南，南面无夯基，东西北面均有夯筑木骨墙。房址中央有东西向隔墙，将房址分为前后两部，墙体开三个宽1．6米的门道，通连前后，形成前堂后室结构。后室近隔墙有大灶，墙上抹草拌泥，并经烤制。房址地面为白灰面。房外有散水台，台外还有排水沟。散水台和排水沟均经烤制。房基周围分布着若干小型房址等级规模缩小。
这种建筑风格和等级规格，以及建筑面积，在4800年前的新石器时代，哪一个部落，哪一个族群，亦或哪一个方国，才能拥有如此级别的住宅群？不，确切地说是座宫殿？我们不能也不敢往虞夏商时代去想，因为有太多的夏城商都已被发掘考证和公认了，和陇东这块西北黄土高原似乎沾不上边。那么，我们从历史记载甚至神话传说中或许能寻找到答案。庆阳酒说
三皇五帝中的三皇，根据史记传说，应是六千年前的传说人物，似乎太过遥远。四千八百年前时期，和传说中的炎黄时代几乎同期。炎帝，在陇东这块黄土大原上，迄今为止没有史载笔记下来的传说故事，也没有祖祖辈辈口口相传下来的口课子（民间传说）。有趣的是，黄帝这一华夏民族的人文始祖，在陇东这块黄天厚土里，传说满满，遗迹斑斑。距离南佐遗址百里之遥的秦直古道边上的黄帝冢；距离直线路程不过五六十里之遥的医祖岐伯故里；距离远不过百八十里的黄帝问道广成子的崆峒鸡头山；距离不过百里的白吉湖边上的大禹治水的禹王洞，几乎都在这片黄土苍茫，沟壑纵横的黄河中游流域里。黄河支流中的古漆水、泾水、马莲水，交错纵横地流淌在陇东这块大原的山川沟野。黄帝，岐伯，广成子，大禹，亦或某个我们还没有发现的远古先贤，是否就是这座宫殿般遗址的主人呢？我们只是也只能胆怯地浅薄地去推断，而绝不能定论。庆阳酒说
南佐遗址之所以能成为众多古遗址中最耀眼的遗址之一，就在于它拥有目前所有建筑遗址中最大的630平米住址房址，和一殿九墩台拱卫的庞大布局。当地原住民形象地称这种布局是“九女绾花台”，有极盛极昌之意。或许，他们是从先祖那里一代一代 口口相传下来的，也或许从中透漏出当年盛极一时的繁荣昌盛。 对于南佐遗址，有一种民间推断，联想到黄帝轩辕台，有一种民间推断，联想到禹铸九鼎，还有一种推断，黄帝天师岐伯的皇城，我们不置可否，毕竟真相来源于证据。
微拂着悠悠古风的遗址南边沟壑崖边，放眼俯视，一泓碧波荡漾的池水，当地人叫圣女湖。确切地说明，远古时代的先民，选择宜居宜业的栖息地，都在依山傍水的向阳之地，属于典型的仰韶文化遗址。庆阳酒说
陇东这片黄土最厚重的高天厚土，是华夏民族文明重要的发祥地之一，启蒙承载着草原文明，农耕文明的起源和传承。这片厚厚的黄土，已积淀了千年万年，千年万年的风咧咧地吹过，吹皱了黄土高原满是沟壑的容颜，吹老了一代又一代生活在黄土高原上的汉子们。 这是一片亘古不变的土地，它见证着朝代的兴衰，命运的轮回，它埋葬着帝王的梦想，垦荒士卒的尸骨。南佐遗址，也不例外，一度繁盛直至，一度衰落湮灭，在四千多年的历史长河里，从辉煌鼎盛到沉没在黄土下面，是历史必然，也是历史的见证！
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古文化遗址有哪些？
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