土贵山公园

土贵山公园海拔1387.8米，占地面积1057.5亩，是一座集休闲、运动、文化为一体的综合性城中山体公园。现已建成望海阁、山体浮雕、群马铜雕、纪松龄烈士碑雕、革命党史纪念馆、诺铭湖、诺铭广场等十余处景观和休闲场所，是镇内居民休闲健身的主要场所，也是察右前旗重要的爱国主义教育基地。

信息来源：乌兰察布市人民政府

贵阳灵山公园（贵阳灵山公园猴子男童）

贵阳黔灵山公园门票要身份证购买吗

购票不需要身份证的，不过建议还是随身携带以方便出行：

1、灵山公园是一座综合性的游览公园，建于1957年，位于贵阳市西北角，因素有“黔南之一山”之称的黔灵山而得名。公园幽静的山谷里建有动物园，清泉怪石，随处可见，有成群的灵猴和鸟类在此栖息，山上还保存有第四纪冰川期遗迹。

2、黔灵公园是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。

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贵阳黔灵山公园历史

历史：黔灵山公园是一座综合性的游览公园，建于1957年，位于贵阳市西北角，因素有“黔南之一山”之称的黔灵山而得名。

介绍：黔灵山公园是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱茏，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有"黔南之一山"的美誉。

因为黔灵山一带大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均气温15.3℃，一月均温4.9℃，更高气温33-34℃，更低气温4―5℃，无霜期270天。

园内古木参天，植被茂密，集贵州高原灵气于一身。山上生长着1500余种树木花卉和1000多种名贵药材。清泉怪石，随处可见，并有成群的罗猴和鸟类栖息于此。沿"九曲径"登山可达弘福寺，该寺建于明末清初，是贵州著名的佛寺之一。弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均为省级重点文物保护单位。

黔灵山公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有"贵在城中，美在自然"之称。黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。

贵阳黔灵山公园怎样玩?老年人是坐索道缆车还是坐观光车？

1、爬山

沿着九曲径拾级而上，山上植被茂密，空气很新鲜，一路上还能看到摩崖石刻群。山不是特别高，距离地面的垂直距离大约是200米。山顶有一座始建于清代的弘福寺，门票2元。据说寺里祈福很灵验，所以来拜的信徒很多。弘福寺后再爬一些山路，就到象王岭的瞰筑亭，在亭子处可以俯看贵阳群山中高楼林立的景色，是个不错的拍摄点。

2、弘福寺看猕猴

黔灵山公园的山是由几座山头连绵而成的，还可以去白象山、关刀岩、大罗岭爬爬，而一般游客看过弘福寺、瞰筑亭就差不多可以下山了。弘福寺及下山的这段路上猕猴特别多，不少游客来黔灵山公园就是为了看这些猕猴，猴儿们是公园放养的，一点不怕人，人反而要让它们三分，有照相机的手里要拿好，有食物的要特别藏好，因为猴子会来抢。

3、黔灵湖划船

下山遇岔路，先走黔灵湖方向，黔灵湖边有小吃店，可以补充一点能量。黔灵湖是个人工水库，湖畔有一座革命烈士纪念碑。湖中可以划船，参考价15元/小时。到了夏季，荷花盛开，景色很美。

4、逛动� �园

接着去动物园，动物园边上也有小吃店，有烤肉串、烤鱿鱼、烤豆腐等，味道不错，价钱都不贵。动物园门票5元，动物品种不是很多，不过如果有小孩子同行的话，看到黑熊、狮子、梅花鹿、鸽子等，也已经乐得合不拢嘴了。

5、麒麟洞钟乳石

动物园南边就是麒麟洞，门票5元。在洞中可以看到一些钟乳石，其中有一块长得酷似麒麟。张学良、杨虎城曾先后被蒋介石关押于此，这里还有张、杨二将军文物陈列室，能看到他们当年在此的卧室，与二人相关的图文介绍等。

若是带小孩的游客，还可以去公园南大门进门处的儿童游乐场，有碰碰车、转马、海盗船等游乐设施，费用在5-30元间不等。

黔灵山公园亮点：贵阳最著名的综合性公园，可去弘福寺礼佛、登瞰筑亭俯瞰城市。

网友印象：猴子是黔灵山公园不同于其他城市里公园的更大亮点，成群结队的猴子在公园里有的悠闲自在散步，有得嬉戏打闹，还有的礼貌绅士地索取游客给它们的食物水果，亲身感受与动物零距离和谐相处。还有还可看看关押张学良的麒麟洞，爱国主义教育基地

老年人的话推荐坐缆车上去,公园内没有观光车。缆车到山顶后只能看看贵阳的全景,如果是晚上的话夜景还是很漂亮的。往下山的路走一小段就到了弘福寺,寺庙里就烧烧香拜一拜。寺庙出来走下坡路可以看看公园里的野生猴子,但是手上别拿吃的,它们会抢,小心伤到你们,走下山的话也就最多半个小时吧，不累。然后好像也就是随便看看就没了…

黔灵山公园是一座综合性的游览公园，建于1957年，位于贵阳市西北角，因素有“黔南之一山”之称的黔灵山而得名。公园幽静的山谷里建有动物园，清泉怪石，随处可见，有成群的灵猴和鸟类在此栖息，山上还保存有第四纪冰川期遗迹。黔灵公园不仅是国内著名风景区，而且地质构造复杂，植物种类繁多，是教学实习的良好基地。

黔灵公园是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱茏，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南之一山”的美誉。

贵阳黔灵山公园怎么样，好不好玩

黔灵山公园风景优美，还是挺好玩的。

贵阳黔灵山公园景点详细介绍

1、弘福寺

为全国重点开放寺庙之一。清康熙十一年（1672年）由赤松和尚创建。“沿九曲径”蜿蜒盘旋，经二十四拐，可抵达。寺庙殿宇雄伟，佛像庄严，石塔林立，古木参天。径旁摩崖石刻不绝，其中“虎”字高6米余，题名岱山赵德昌书，实为清著名书画家孙清彦（竹雅）代笔。寺后象王岭望城台上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”，（1986年春刘海粟大师亲书）。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗：“竞上黔南之一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，寺外双峰峙若关”。朱德诗：“野灵山上望贵阳，十年建设换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。

2、纪念碑

解放贵州革命烈士纪念碑，始建于1954年秋，于1956年建成，占地面积20000平方米，广场面积4200平方米（碑前广场宽64米，长34米，可容万余人）。台阶6层，58阶，更高一层耸立着高约30米的石碑，碑上刻着李子光用隶书书写的金光闪闪的“解放贵州革命先烈永垂不朽”十二 字。石碑顶端为两层，呈塔型，每一层都有四只翘脚，下刻半圆形石花和一枚鲜红的五星。碑座呈正方形，边长4.2米，高1.5米，四面中间雕刻有一花环，花环两旁为系着的红绸，以一定的弧度伸向两边，边向下垂挂，两侧雕刻有齿轮、稻谷、麦惠组成的图案。石阶三重，分别筑有雕花汉白玉石柱、石栏，离碑座高1.2米的上端，四面雕刻有白云托着的和平鸽两只。

3、猕猴园

猕猴园始建于30年代，原为中西上式建筑，包括会议室、招待所等。1941年4月9日，蒋介石、蒋经国父子在此会晤囚禁于麒麟洞的张学良将军，并留宿一夜。解放后，此处一度作为贵阳市人民 *** 的临时办公场所。1957年黔灵公园建园，该地即划归公园管理。1985年， *** 投投资对此处进行了整修，拆除原招待所，配以富有中国园林特色的长廊及江南亭榭，以供游人休息及欣赏。尔后，公园在此进行野生猕猴散养的科研，经过十余载的不懈努力，科研工作获的了成功，猕猴从当初的20余只发展到现在的五大群，300余只，已形成不可多得的景观。在此可享受到人猴同乐的妙趣，令人留连忘返。

4、麒麟洞

麒麟洞因洞内有一巨型钟乳状似麒麟，古而称为麒麟洞。早在1530年 ，洞前已建有庙宇“白衣庵”。与对面咫尺之远处的“檀泉”为昔日的一大景胜。1941和1949年，爱国将领张学良和杨虎城将军先后被蒋介石囚禁于此。1996年 *** 拨出专款张、杨将军纪念馆。现为省级文物保护单位和市级爱国主义教育基地。

贵阳黔灵山公园怎么样？好不好玩？

黔灵山公园是国家AAAA级旅游景区，非常好，可以去。

黔灵山公园是集自然风光、文物古迹、民俗风情和娱乐休闲为一体的综合性公园，因素有"黔南之一山"之称的黔灵山而得名。

黔灵山由弘福寺、黔灵湖、三岭湾等六个大的浏览区构成，以山幽林密、湖水清澈为特色，集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，有“贵在城中，美在自然”之称。黔灵山前有麒麟洞、古佛洞、洗体池等古迹，山上生长着1500余种树木花卉和1000多种名贵药材。清泉怪石，随处可见，并有成群的罗猴和鸟类栖息于此。

黔灵山一带大气候背景处于高原地带，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均气温15.3℃，一月均温4.9℃，更高气温33-34℃，更低气温4―5℃，无霜期270天。

黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组；上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。

1944年4月，经中国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。

在地貌上黔灵山一带为浅切割的低山丘陵，地貌变化主要受地质构造和岩性的影响，形成若干种地貌类型，成为其它自然地理成分及整修自然景观发育的基本骨架。本区岩石包括碳酸盐岩和非碳酸盐岩两大类。地貌类型按照成因的不同，分为岩溶地貌和常态侵蚀地貌两类。

贵阳市黔灵山公园怎么样？有什么好玩的地方？

黔灵山公园位于贵阳市区西北隅，园内可以爬山观景，也可以游湖、看钟乳洞，还可以去弘福寺礼佛，或者逛动物园。这座公园内容丰富，门票却很便宜，即使公园内要另外收费的小景点，也都只要几元钱，性价比很高。黔灵山公园有东西南北四个大门，其中南大门是公园的正门，途经的公交车最多，上山索道也是在南大门这边的，所以建议游客从南大门进入公园。 进入南大门，首先看到的是七星潭，泉水从麒麟洞流向公园南门，形成七个阶梯状的水潭。顺着七星潭走几步，就是上山路了。如果不想爬山，可以坐索道直达象王岭上的瞰筑亭，索道单程15元。爬山的话，沿着九曲径拾级而上，山上植被茂密，空气很新鲜，一路上还能看到摩崖石刻群。山不是特别高，距离地面的垂直距离大约是200米。山顶有一座始建于清代的，门票2元。据说寺里祈福很灵验，所以来拜的信徒很多。后再爬一些山路，就到象王岭的瞰筑亭，在亭子处可以俯看贵阳群山中高楼林立的景色，是个不错的拍摄点。若特别喜欢爬山，黔灵山公园的山是由几座山头连绵而成的，还可以去白象山、关刀岩、大罗岭爬爬，而一般游客看过、瞰筑亭就差不多可以下山了。及下山的这段路上猕猴特别多，不少游客来黔灵山公园就是为了看这些猕猴，猴儿们是公园放养的，一点不怕人，人反而要让它们三分，有照相机的手里要拿好，有食物的要特别藏好，因为猴子会来抢。下山遇岔路，先走黔灵湖方向，黔灵湖边有小吃店，可以补充一点能量。黔灵湖是个人工水库，湖畔有一座革命烈士纪念碑。湖中可以划船，参考价15元/小时。到了夏季，荷花盛开，景色很美。接着去动物园，动物园边上也有小吃店，有烤肉串、烤鱿鱼、烤豆腐等，味道不错，价钱都不贵。动物园门票5元，动物品种不是很多，不过如果有小孩子同行的话，看到黑熊、狮子、梅花鹿、鸽子等，也已经乐得合不拢嘴了。动物园南边就是麒麟洞，门票5元。在洞中可以看到一些钟乳石，其中有一块长得酷似麒麟。张学良、杨虎城曾先后被蒋介石关押于此，这里还有张、杨二将军文物陈列室，能看到他们当年在此的卧室，与二人相关的图文介绍等。这样一圈逛下来，黔灵山公园的主要景点就玩得差不多了。若是带小孩的游客，还可以去公园南大门进门处的儿童游乐场，有碰碰车、转马、海盗船等游乐设施，费用在5-30元间不等。黔灵山公园南大门出来的枣山路上有许多卖贵阳街头最常见的小吃“丝娃娃”的小店，各种蔬菜切成丝，放在小盆子里，拿一张薄饼，挑自己喜欢的蔬菜卷在薄饼里，再注入酸酸辣辣的酱汁，非常好吃，一定要品尝一下。

飞猪上还可以查看更多有关于黔灵山公园的介绍和玩法还有周边的景点

中山公园五色土（中山公园五色土的来历）

社稷坛上层铺有五色土，这五色土是怎样分布的？

社，是社神，是土地之神。稷，是稷神，是五谷的代表。社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。

东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土。分别象征金、木、水、火、土，是万物之本，含“普天之下，莫非王土”之意。

黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。

红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。

白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。

黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

黄土居中，因为更高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。

稷者，五土之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。

“社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。周制，天子有三社，为国立社称太社。在库门内西侧（右）；自为立社为王社；亡国之社为亳社。“左祖右社”，指的是太社。社和稷是两回事，因而也有分祭合祭之争。唐代分祭；本来社稷属于中祀，等级不高，唐代升为大祀，由皇帝亲祭。明代则为社稷合祭。

中国现存唯一的社稷坛在明清北京宫殿的西侧，今中山公园。与之相对应的位置是太庙，符合“左祖右社”的制度。明永乐十九年(1421)建，制度仿自南京。清乾隆(1736～1795)时改建，但基本形制未变，其中享殿仍是明代原物。

民国后改为公园，陆续添建了不少园林建筑。全部占地约5.6万平方米，社稷坛设在正中，外有围墙两重。外墙四面正中设庙门，内墙设4座石柱棂星门。坛北设享殿,是平时供奉社、稷神主的主殿，又北设拜殿，是皇帝在雨天拜祭的场所。坛西有神厨、神库、宰牲亭、奉祀署等附属建筑。

北京市 *** 西侧中山公园内为何有一座俗称"五色土"的社稷坛？

古人称土神为"社"，称谷神为"稷"。在北京市 *** 西侧中山公园内，有一座俗称"五色土"的社稷坛，那就是明清两代帝王祭祀土神和谷神的地方。

历代帝王每年至少要在春秋两季祭祀土神和谷神，春耕之前，要祈求他们的保佑，秋收之后，要报答他们的恩赐，这就是行春祈秋报的古礼。

人们有句老话叫"民以食为天"，即老百姓以吃饭问题为头等大事。土地生长出来的谷物，历来是人们的主要食物。

有土地、有谷物，百姓能够安居乐业，国家自然太平无事。这才是以社稷象征国家的真正原因，也是历代帝王祭祀社稷的真正原因。

社稷坛的五色土指的是哪五种颜色？分别代表什么方位？！

五色土指的是青、红、白、黑、黄五种颜色，分别代表东、南、西、北、中五个方位。

祭坛外呈正方形，上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域，分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤，俗称“五色土”。泥土由各地州府运送而来，寓意“普天之下，莫非王土”，象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。

坛台中央立有一方形石柱，名为“社主石”，又称“江山石”，意指江山永固。坛台四周有三重围墙，内墙为壝垣（矮墙），初始时以砖砌墙，后涂上青、赤、白、 黑四种颜色，后改为四色琉璃砖，与坛台相呼应。

扩展资料：

每逢农历年二月、八月的上戊日清晨，明清两代皇帝都会来到社稷坛举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。若遇出征、班师、献俘、旱涝等重大事件，也在此举行祭祀。

明永乐十九年至清宣统三年，历任皇帝曾在这里带领皇亲国戚、权臣大吏举行过1300余次的祭祀大典，显现出社稷坛及其祭祀活动在皇室生活中的显赫地位和特殊意义。

中山公园里的“五色土”是按照中国五行设计的，请问“五色土”都是哪几种颜色？

五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。

青土，在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁，土壤便成了灰绿色的，如南方某些水稻田。

红土，高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。

黄土，我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。

白土，含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

黑土，我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。

五色土象征意义：

五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。

明清时期，每逢大祭举行之前，都要将坛面上的土进行更换。明代从河南取黄色的土；从浙江、福建、两广地区取红色的土；从江西、湖广、陕西取白色的土；从山东取青色的土；从北京取黑色的土。从全国三百多个县，各取土百斤，从四面八方运往京城。

以上内容参考 百度百科-五色土

北京中山公园的社稷坛上的五色土是哪五种颜色

北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。

黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。

黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。

红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。

青土 在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。

白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。

红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。

白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。

黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

北京中山公园的五色土是哪五种颜色,我国各地不同地区的土壤颜色差别很大吗？

五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。五色土是华夏传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。

五色土的使用在《山海经》《禹贡》《周礼》《史记》《唐书》等历史文献中都有记载，多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。

在我国古代� �一直存在着“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛（北京 *** 西侧：中山公园内）。五色土的华夏传统文化内涵丰富：代表五方（东南西北中）、五行（金木水火土）、华夏五帝（青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼）等等。

中国地大物博、国土辽阔，自然条件复杂多样，受地形、气候的影响，土壤类型也多，在空间分布上既有水平地带分布规律，又有垂直分布规律，纵横交错，独具格局。

中国土壤类型的空间分布

在秦岭、淮河以南属亚热带至热带地区，由于受到湿润季风的影响，气温和雨量自北而南递增，土壤带基本上随纬度变化，自北而南是黄棕壤、红壤和黄壤、砖红壤性红壤和砖红壤。在秦岭、淮河以北地区，为广阔的温带。在山东半岛、辽东半岛主要为棕壤；在长白山地区由棕壤逐渐向暗棕壤过渡；在大兴安岭北部林下可见灰化土的发育。在松辽平原，在草甸草原植被下有黑土与白浆土发育。

贵港景点南山公园 贵港南山公园电话号码

1. 贵港南山公园电话号码

贵港市木格镇平悦陈索村独石风景区特别美，可以开车定位导航过去。

木格平悦村附近还有君子垌客家围屋群、平坡邱氏祖祠、万固桥、君子垌客家围城群、贵港南山公园等旅游景点。

特产有木格白玉蔗、东津细米、木格白玉蔗、港南穿心莲、乳鸽等特产。

2. 贵港南山公园坐几路公交车

是的，南山古寺坐落在广西贵港市城南4公里处南山公园狮山岩洞内，寺院香火繁旺，古钟卧于岩洞，其周围大大小小岩洞及金刚殿中，有自北宋起历代名人墨客留下的石刻遗迹，形式有诗词、题记、题额、序跋和修葺捐资题名碑等。古刹周围众峰林立，姿态各异，风景秀美，是贵港市城市休闲的最好去处之一。

3. 贵港南山寺公园图片

贵港市南山寺的果树主要为蒲萄树和芒果。南山寺位于南山公园内，公园内种有大量的十松树和其他树种，园内有多达近千种植物，南山寺的果树不算多，就几种而予，但是它的树龄都很长，不知是什么年代种上的，郁郁葱葱，常年绿绿，是寺内的一景色。

4. 广西贵港南山公园图片

贵港平天山公园是不用门票的！贵港市区的公园就南山公园收门票，不过门票很便宜！马草江公园、东湖公园、民族公园都是不收门票的！

5. 贵港南山公园开放时间

1、北海海洋之窗

北海海洋之窗占地2.1公顷，建筑面积18,100平方米，由神秘的大海、远古海洋、时光隧道、珊瑚海、海之角、梦幻海洋、海洋资源厅、海上丝绸之路、郑和下西洋、地理大发现、海洋剧场、滨海景观、水母宫、贝类文化、南珠文化、4D动感影院共十六大主题组成，是一座艺术与科技相结合、科普与娱乐相结合的手法来展示海洋文化的现代化综合性博览馆。

2、涠洲岛

涠洲岛总面积24.74平方千米，岛的最高海拔79米。岛内景区包括鳄鱼山景区、滴水丹屏景区、石螺口景区、天主教堂景区和五彩滩景区等。涠洲岛是火山喷发堆凝而成的岛屿，有海蚀、海积及溶岩等景观，有“蓬莱岛”之称，是中国地质年龄最年轻的火山岛，是广西最大的海岛，也是广西最好玩的地方之一。

3、北海海底世界

北海海底世界分为海底花园、海底长廊、世界大观、亚马逊雨林、玛雅山岗、亚马逊科普区、中华水世界、海龟岛、海狮湾、魔鬼鱼主题馆、南中国海珍稀标本馆、吴哥雨林、魔鬼鱼表演区、海豹表演区、鲨鱼码头、北部湾海岸、360度海底环游、百米海底隧道、海底剧场、海底失落城、大堡礁·鲨鱼馆、梦幻水母馆、极地企鹅馆、两栖爬行部落、海洋精灵王国等二十五大游览景观，是以展示海洋生物为主,集观赏、旅游、青少年科普教育为一体的大型综合性海洋馆。

4、龙胜龙脊梯田

龙脊梯田景区通常意义上的是指龙脊平安壮族梯田，也是开发较早的梯田，分布在海拔300米至1100米之间，最大坡度达50度，前往梯田几乎都是盘山公路，一直升到约海拔600米以上，到梯田时海拔达到880米。龙脊梯田的生命色彩像梯田本身一样层次分明，一年四季都有不同的神韵，令人陶醉。

5、大新县明仕景区

大新县明仕景区山清水秀，山环水绕，素有小桂林之称。因《花千骨》在此取景而受到游客的追捧。景区河段长约8公里，游客可以乘坐竹排，顺流而下，饱览两岸迷人景色。这里，你会看到典型的喀斯特峰林地貌景观，看到凤尾萧萧，龙吟嘀嘀的碧江竹影，看到古风淳厚的壮族村落，看到威武的将军山，灵秀的通天洞，奇特的万乳崖，还有那天然生成的崖 壁画。

6、乐满地

乐满地是一个时尚、动感、刺激与欢乐并存，集尊贵、自然、浪漫、闲逸、欢乐为一体的度假胜地。旅游编辑温馨提示：乐满地主要景区有美国西部区、南太平洋区、欢乐中国城、海盗村、梦幻世界区、欧洲区、曼佗罗园、灵湖等；园内节目有好莱坞特技秀、印第安街头秀、幻彩摩登时代、歌舞秀、蹦极花样表演、PIXEL家庭、音乐喷泉、野鸭喂食秀等。

7、南宁市动物园

南宁市动物园总面积39.1公顷，是一家以观赏野生动物为主，并对野生动物进行异地保护、饲养管理、科学研究、繁育的专业性大型动物园。园内地形自然起伏，树荫似盖，绿草如茵，具有南国亚热带特点和生态化的园林景观，被园林专家誉为“植物园中的动物园”；园区由海豚馆、大象馆、长臂猿馆、黑叶猴馆、长颈鹿馆、企鹅馆、河马馆、爬行动物馆、犀鸟馆、袋鼠馆、水禽湖等30多个景观组成。

8、北海银滩

北海银滩位于北海市银海区，以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”等特点，而被称为“天下第一滩”。编辑温馨提示：北海银滩度假区由三个度假单元（银滩公园、海滩公园、恒利海洋运动度假娱乐中心）和陆岸住宅别墅、酒店群组成。海水浴、海上运动、沙滩高尔夫、排球、足球等沙滩运动以及大型音乐喷泉观赏、旅游娱乐等是北海银滩旅游度假区的主要内容。

9、桂林两江四湖•象山景区

桂林两江四湖·象山景区特色：可游览桂林市区最核心的城市夜景，上下船码头都位于市中心地段，包船游览还可以享受水系周边酒店码头上下船的便利；在乘船游览过程中，能欣赏到多场具有民族特色的演出，包括有表现壮族人民欢庆丰收的铜鼓芦笙舞、表现瑶族少女生活片段的漓水瑶浴、时尚热情的女子水晶乐坊，还有岸边市民自发组织的各种文化娱乐活动；还可观看桂北地区传承了千年的渔鹰捕鱼表演——桂湖渔火秀。

10、凤岭儿童公园

南宁市凤岭儿童公园园内地势开阔，自然起伏，树荫似盖，绿草成茵，具有南国亚热带特点和生态化园林景观，是集水陆游乐、购物餐饮、休闲观光为一体的主题乐园。凤岭欢乐世界主题游乐园（陆地公园）分为梦幻广场﹑梦幻乐园﹑梦幻王国﹑梦幻花园四个区。凤岭水世界水上游乐项目：超级大喇叭、巨兽碗、激流勇进滑道、垂直极限、海啸造浪池、大滑板、激流探险、儿童戏水池等。

11、青秀山

青秀山风景区包括凤凰岭，凤翼岭和青秀山，海拔高度八十二米至二百八十九米，气候宜人，奇山异卉，四季常开。群峰起伏、林木青翠、岩幽壁峭、泉清石奇，以南亚热带植物景观为特色，常年云雾环绕，具有高浓度的负氧离子，形成一个独特的天然休闲氧吧，集旅游观光、休闲娱乐、文化交流、科研科普为一体，素有“城市绿肺”、“绿城翡翠，壮乡凤凰”的美誉，是南宁市最靓丽的城市名片之一。

12、罗山湖水上乐园

罗山湖水上乐园总体划分为宝贝水域亲子活动区，山地滑水探险区，冲浪漂流休闲区，其中亲子活动区面积为20984㎡，以家庭亲子活动、观光休闲等为主要功能。项目包括幼儿戏水池、小喇叭、水寨等；山地滑水探险区，面积31112㎡，以山地滑道探险为主要游乐内容……丰富多姿的山林水域景观与现代游乐设施度假项目激情碰撞，情景交融。

13、黄姚古镇

黄姚古镇距离贺州市区40公里，方圆3.6公里，属喀斯特地貌。发祥于宋朝年间，有着近1000年历史。黄姚古镇自然景观有八大景二十四小景；保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处 ，多为明清建筑，著名的景点有广西省工委旧址，古戏台，安乐寺等。民俗活动有舞鱼龙、五月初五、七月十四、九月初九。

14、漓江风景区

作为广西最好玩旅游景点的漓江，堪称百里画卷。青峰夹岸，绿水萦洄，峡谷峭壁，悬泉飞瀑，绿洲险滩，奇洞美石，景致万千，画卷随着游船顺流而下逐渐展开，尤以草坪、冠岩、杨堤、兴坪为胜，到达阳朔碧莲峰时为佳胜顶点。桂林漓江风景区游览胜地繁多，在短期内只能择其主要景点进行游览，其中一江（漓江）、两洞（芦笛岩、七星岩）、三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）具有代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。

15、大新德天跨国瀑布

大新德天跨国瀑布景区气势磅礴、蔚为壮观，是《酒是故乡醇》和《花千骨》的外景拍摄地，神奇而美妙。德天瀑布最佳游览时间：每年6月—11月，此间由于进入降雨季节故水量大且水质清，是欣赏瀑布万马奔腾般咆哮的最好时节。德天瀑布的夏季水量充足，周围植被茂盛，可谓绿意葱茏。

6. 贵港南山公园电话号码多少

2021年4月贵港南山公园没有开放。

南山公园位于城东南约3公里处，是在南山寺的基础上扩建起来的。包括以寺山为主的廿四峰，现有面积1354.6亩，其中，石山占地472.5亩，是自治区人民政府公布的第一批区级风景名胜区之一。

南山包括独寨山、风山、龙山、龟山、凤凰山、两面山、毡帽山、鸡儿山、马山、驴山、衡山、靴山、风浪山、三台山、大钟山、朝笏山、螺山、莲花山、白鹤山、尖山、香炉山、望天山、文笔山和狮头山共称为二十四峰，山形各异，似人似物，如画屏罗列。

7. 贵港市南山公园电话

广西贵港南山公园的纪念碑是革命烈士纪念碑

8. 贵港南山公园门票多少钱一张

贵港市南山公园周边正在加紧改造中，不过公园核心区照样对外开放的，只是要控制人流，开放时间为上午八点至下午五点半，南山公园里面的南山寺也照样开放，香客厅以在规定时段内进香朝拜，开放范围：除南山寺斋香堂，后花园外，其他殿堂均开放。

9. 贵港市北山公园地址

白话发源于广信，是古苍梧县，即今梧州市区，而不是封开县！

一、鼓吹广信在封开的，比较典型的砖家有下面几位：

1、广东学者陈乃良1988年根据《汉书·武帝记》：“遣伏波将军路博德出桂阳，下湟水；楼船将军杨仆出豫章，下浈水；归义越侯严为戈船将军，出零陵，下漓水；甲为下濑将军，下苍梧。”一口咬定下濑将军下苍梧是从贺江顺水路而下，汉书只是说下濑将军南下苍梧，并未说明是水路还是陆路，也没说明路线，陈乃良之词实为伪辩！

2、2004年８月，黄伟宗教授等五十多名砖家在封开又召开了“岭南文化古都”学术会议，1996年、2004年、2011年先后出版了《岭南文化古都———封开》、《封开—广信：岭南文化古都论》、《封开：广府首府论坛》三本伪书！又如司徒尚纪在《岭南文史》1996年4期，引用《读史方舆纪要》与《苍梧县志》记载梧州府广信城条时, 只用上句 “在今府治东 , 汉置, 自三国吴以来, 皆因而不改。” 仅以“府治东”为由（意思是梧州府东边），一口咬定是封开，却把紧接连的 “城邑考, 府旧城在大云山麓（大云山现叫白云山，位于今梧州万秀东北）, 东北跨山 , 西南两面皆临江。” 的下一句弃之不要 。这种断章取义的做法 , 实为伪论！按照“东北跨山 , 西南两面皆临江”的说法，广信城正好是现在的梧州万秀区，而封开县东北只是贺江根本不靠山！即使按照上句 “在今府治东 , 汉置”，梧州县衙东面正好是万秀区，而此“砖家”却把目标引向20公里开外的封开县，可谓脑洞大开！ 其实《苍梧县志》还有记载：“万寿宫在县治东，旧为火神庙”，这里也“治东”叫法，现在万寿宫就在今梧州市大中路与和平路交接处之东侧，这砖家是不是也要把万寿宫搬运到封开呢？

3、砖家王国维校对《水经注》卷37 ——水条, 记载郁水“东迳猛陵县。猛陵县在广信之西南, 王莽之猛陆也。泿水(今北流江——作者按) 於县左合郁溪(古名郁江, 现名浔江——作者按) , 乱流迳广信县”，以北流江在左边汇入郁江流迳广信县为理由认定广信就是封开，事实上北流江在左边汇入郁江后既流经梧州也流经封开，此砖家却一口咬定就是封开，这是什么强盗逻辑？

其实北魏郦道元的《水经注》，还有这样一句话：“猛陵县在广信之西南”。猛陵县，县治猛陵（今广西苍梧县人和镇孟陵村），正好在梧州万秀的西面偏南，却是封开的西面偏北，打脸吗？

4、 上面这几位砖家的“论据”在被人戳穿之后，他们至今都没敢做出回应，这是为何？

二、封川县本地的县志类书籍，对封川和广信的描述，存在不少与现实有矛盾的地方，比如同一本《封川县志》，一会儿说是“据邕、桂、贺三江之口”，一会儿又说是“即今贺江口上”，很让人怀疑上面的记载是不是指现在的封开：莫非是因为隋朝时期封川曾经做过苍梧郡府？

1、明宣德元年封川教谕陈颢的《重建封川县治记》：“临封据邕、桂、贺三江之口”，以及《封川县志》记载“封川为东粤奥区，前带长江，后倚峻岭，据邕、贺、桂三江之口”，但是现今封开县只临邕、贺二江之口，与桂江根本不沾边！

2、《封川县志》中记述：“汉广信县，在县北十里，梁改梁信，隋改封川，唐改封兴，宋改封川，即今贺江口上。”这里虽然说是在贺江口上，但是有意思了，因为文中有一句“在县北十里”，这到底是说广信在封川北边十里？还是封川在广信北边十里？不过这不重要，但是有一点可以说明的就是，这个贺江口上的封川县距离广信有十里远，请问贺江口三角洲那巴掌大的地方，如果拉出十里距离的话，已经到了什么地方？贺江口那块地才多大？两面夹山，左右连江面一起算上都不到2公里宽，南北长也不到5里地，出了这范围就是大山，怎么还能放上一个广信城旧址？放在大山里吗？

3、导致混淆的原因是什么 ？很有可能就是因为封川县曾在隋大业三年至隋末一度作为苍梧郡治（607-618，共11年），才给了不少学者乘机浑水摸鱼的机会。广信县原为苍梧郡治，而梁信县成立于南朝梁武帝四年（公元523年），隋朝开皇九年（公元589年）朝廷成立封州，梁信县是州治，到隋朝开皇十年（公元590年）“苍梧郡广信县改为苍梧县，开皇十八年（公元598年）改梁信县为封川县”，隋大业三年（公元607年）至隋末，朝廷废封州，把封川县划入苍梧郡，苍梧郡府搬到了封川，封川县在这段时间（公元607-618年）成了苍梧郡治，反过来管辖由广信改名的苍梧县！“至唐初复置梧州时，苍梧县又成回治所，一直沿袭至今”唐初苍梧郡治所又搬回苍梧县！就是因为这封川县曾经做了11年的苍梧郡治，致使不少学者浑水摸鱼把封川吹嘘成广信！广东人以隋朝末封川县做过11年苍梧郡治为由，妄称秦汉时期属于广信县，可笑之极，吹牛也不看看历史时段！秦汉时期，封开那地方连名字都没有史书记寻，南朝才有记载叫梁信县，而不是广信县，一字之差，“专家”们想以此打擦边球，广信县与� ��信县并存了很长一段时间，隋朝后期广信县改名苍梧县，梁信县改名封川县，都有历史可查，却从来没发现封川与广信有什么扯得上关系的地方！现今封开县又拍记录片又造“广信塔”，极力造假，不觉得可笑吗？

三、论历史文物

自1949 年新中国成立后, 因城市发展需要,梧州城在城建过程中 , 先后发现西汉窑址, 发现从汉至南朝古墓, 出土大量文物。现根据 《广西文物考古报告集》 (广西人民出版社 1993 年出版)发表论著材料, 从中选出几个文物点就足以反映出当时广信城的大体概貌 。

1、富民坊文物点, 位在城西北桂江西岸，先后挖出 27 个陶窑遗址,占地面积约1 万平方米, 出土大量半成品和印纹陶片，经鉴定这些窑为西汉生产印纹陶的陶窑遗址 。又在窑址南面约300 米～ 400 米处 , 即今梧州市一建公司驻地内,发现一古墓, 该公司因挖土建房, 发现此墓室文物丰富, 有瓷器、 铜器 、 饰品共 63 件, 以及五铢钱 130 枚 。铜器中的提梁壶 、 薰炉和神兽人物镜等具有独特风格。梧州博物馆鉴定该墓为南朝古墓 。

2、鹤头山文物点, 位在城区北面的鹤头山最高处。1973 年 11 月梧州胜利酒厂在该处基建中发现两座墓葬, 出土文物繁多 。这些文物有铜皿、铜樽 、 规矩纹铜镜、 五铢钱和直身罐等 , 具有独特风格, 与我国南方一些省出土同类文物形状近似。文物部门鉴定两墓为东汉墓。

3、旺步文物点, 位在城区西江南岸。该处有多座古墓, 出土文物有刻花铜案 、 铜碗和铜尺等多件。其中铜碗的碗花背面 , 刻有 “章和三年正月十日钱千二百文” 铭文。 “章和” 为东汉章帝刘火旦的年号, 有力说明此两座墓为东汉墓。文化路文物点 , 位于城区北山下的文化路。70 年代初期 , 市政工程部门在修建地下水道时,于该地发现一座完整的砖室古墓。该墓出土有双复耳青瓷罐等近 30 件文物 。仅从该墓使用的平面网纹砖来看, 这种砖与该市过去出土有 “永嘉

中天下灾但江南皆康平” 、 “永嘉六年壬申富且寿考” 的墓葬遗物的纪年砖基本一致 。 “永嘉” 为西晋怀帝司马炽年号 。这说明此墓为晋代墓 。

4、 从汉初的苍梧王城到民国十八年(1929年)拆城墙修马路,绘图丈量记之甚详 , 其中汉代广信就由原南越国苍梧王城向南扩筑成半梯形 ,北由今东正路45号至10号 ,中由东中街顶幼儿园至传经里4号, 南由东中街13号至文化路东三巷6号 , 周长600米 , 面积2.5万平方米 。陈金源认为 , 《城邑考》所说的苍梧王赵光筑的苍梧城就在今梧州市区内 ,那是一座土城 , 周长424米, 面积11236平方米, 遗址在今东中路和东正路 ,东至东正路博爱里,西至东中路一巷 。就是这座苍梧王城, 后来改建为广信县城。三国吴黄武元年(222年)再扩充至今大中路口和吴太史第 ,周长880米 ！

5、封开县虽然也发现有汉代古墓, 但数量少,而且这些古墓都远离县城 , 分别位在距离封川城50 公里 ～ 60 公里的北部南丰镇和羊墩及东北部杏花镇斑石岭等地 , 位在古封川城的古墓就罕见。这种现象的存在 , 与今梧州城边缘地带存留有众多汉至南朝的古墓相比相差太大。两地水陆交通条件相比 , 差距亦很悬殊 ！与你们所说的所谓古代封川是个繁华地的说法名不副实！现在封开的那个广信塔，不过是请华南理工大学设计，画个图纸拿回去，用钢筋水泥做成的所谓“文物”，至于说古代有广信塔的说法，可留下了砖瓦为凭？

四、文献记载：

1、北宋人乐史撰的《太平寰宇记》云：苍梧县（旧二乡，今六乡）汉苍梧郡治，广信县即今州治也……”

2、唐代曾作岭南节度、淮南节度使，德、顺、宪 三朝宰相，在其史学名著《通典》中云：

“后汉光武以官多役烦，乃并省郡国十，县、道、侯国四百余所。其后亦为十三州部：……交治广信，今苍梧郡苍梧县……”，《通典》的《古南越》篇的“序”中也云：“……至（汉）献帝，乃立为交州（领郡七。时张津为交趾剌史，士燮为交趾太守，其上表请立为州，置牧，初理龙编县，即今安南府县也。乃置交州牧，徙理苍梧广信县，即今郡苍梧县也……）”

3、南宋人王象之编的《舆地纪胜》云：“苍梧县，《旧唐志》云，本汉苍梧郡广信县，即今治。隋立苍梧县，于此置郡。”

4、《中国古今地名大辞典》（臧励和等编，１９３１年商务印书馆出版）云：

　　“交州：汉置……建安间徙治广信，即今广西苍梧县治。”

　　“苍梧郡……汉初赵佗封其族人为苍梧王皆此。武帝置苍梧郡，即今广西苍梧县治。”

　　“广信县，汉置。隋。改曰苍梧。即今广西苍梧县治。”

5、《中国历史地名辞典》（复旦大学历史地理研究所编，１９８８年３月第一版，１９８９年７月第二次印刷）云：“苍梧县：隋开皇中以广信改名，治所即今广西梧州市，后迁治龙圩镇，即今广西苍梧县。”

6、《岭峤春秋———岭南文化论集（三）》徐杰舜文《岭南文化解剖散论》说：“苍梧郡治所广信（今梧州）……”

7、　《岭南古代方志辑佚》（广东方志办古代方志丛书·广东人民出版社２００２年７月第一版，骆伟、骆延辑注）其中《交州记》的校注，“交州”条说“交州。汉置，交州剌史治龙编（今越南北部），建安时徙治广信（即今广西梧州），后又改治番禺。……”

8、《广东百科全书·历史》（中国大百科全书出版社，１９９５年１１月出版）云：“交州……剌史每年巡行各郡，治广信（今广西梧州）。”

9、宋代欧阳文心 《舆地广记》： 也记载有“苍梧县, 本汉广信县, 为苍梧郡治, 东汉以后因之。隋平陈, 郡废, 改广信为苍梧。唐立梧州。”；《大明一统志》卷八十四梧州府条,以及《大清一统志》三○广西册梧州府条, 都记述广信城就是梧州城, 都记述苍梧郡治在梧州；清朝谢启昆《广西通志》, 在该志第一册卷三、卷四、卷六的表格文字和条文, 都记述苍梧郡治和广信县城位在今梧州城, 都记述两个治所建置时间是从西汉元鼎六年起至南朝败亡长达700 年历史。民国年间, 蒙起鹏《广西通志稿·地理篇郡县沿革》, 也记述今梧州城为苍梧郡治所, 为广信县城。