关帝庙钟亭

关帝庙钟亭

关帝祖庙│文化漫谈——此地钟神武遗踪想像间

此地钟神武遗踪想像间

结义园位于主庙区前端,是模仿刘备、关羽、张飞当年涿郡桃园结义的意境而建设的苑囿。《三国志》等史书上并无桃园结义的记载,伴随着罗贯中《三国演义》的横空出世,桃园结义的故事日渐传遍天下。明万历年间,关羽被封为“伏魔大帝”、“关圣帝君”,时任解守张起龙于万历四十八年(1620年)扩建主庙之际,见庙南空地低洼可用,遂开挖莲池,凿井取水,设亭供人憩息,此时尚无结义园之名,只是一座普通的寺庙苑囿。

乾隆二十三年(1758年),知州张镇首于园中建庙二楹,内奉刘关张三结义神像,并疏浚池沼,创建君子亭三间乾隆二十七年(1762年),州守言如泗认为,结义庙与主庙相对,且庙内君臣对坐,与礼制不合。于是撤像绘图,根据当年景象,重构屋宇数间,额为三义阁,并将三结义刻石奉祀于阁内。阁前砖砌影壁,园门置牌坊与门亭,题额为“结义园”。此后虽迭有葺补缮修,但格局基本沿袭。2 0世纪末,重浚莲池,堆砌假山,植树绿化,并封路砌墙,将园区与庙区连为一体。

2013年,改建结义园,推平假山,缩微池沼,在南部新建山门。山门为清式建筑,面宽五间,进深四间,单檐歇山顶。左右两侧各建游客服务中心十一间,均卷棚顶。园内,自南至北依次排布有结义亭、砖砌影 壁、君子亭、结义坊等 建筑。东、西两侧池圜似璧,璧心虹桥卧波,波心红鱼翻滚。徜徉结义园中,但见亭台错落、轩廊回环、松柏参天花木扶疏、池鱼浅翔、 百鸟和鸣,使人不由得触景生情,感发于悠悠往古之情;陶然于薰薰美景之中。

结义亭又名三义阁,因阁内供奉刘关张桃园结义像石刻而得名。此阁在结义园中创建最古,南北长,东西短,平面呈长方形,面宽、进深皆五间,单檐卷棚歇山顶。四面环廊下依檐柱设木勾栏坐凳一周,金柱四周设隔扇围护,南向辟门。阁内桃园结义石刻画像,创作于清乾隆二十七年(1762年),刻工细腻,景象逼真,人物传神,栩栩如生。石碣上有一首诗歌:“此地钟神武,遗踪想像间,一盟存汉鼎,片石永条山。”为时任州守言如泗撰作。

砖砌影壁筑于三义阁北、君子亭南,呈一字形,硬山式灰筒瓦顶。方形壁心上部镶嵌横石匾一方,匾中篆书“三分砥柱”四字,一柱状太湖石矗立壁前,象征关公是三国鼎立时扶持蜀汉的中流砥柱

君子亭位于影壁之北,建筑在高大的台基上。面阔五间,进深四间,四周回廊,单檐歇山顶。前檐三间置隔扇门、隔扇窗,背面仅明间设板门一道,装修类似晋南民居,简洁朴实。此亭始建于明,重建于清,民国四年(1915年)曾奉命改为关岳殿

2017

结义园木牌坊又称结义坊,规模宏大,气势雄伟,建于结义园北沿,与主庙端门对峙。结义园木牌坊于明万历四十八年(1620年)创建,初创时匾额题“万古纲常”,清乾隆二十七年(1762年)州守言如泗改额“结义园”。结义坊为四柱三楼三开间,木结构琉璃瓦顶,其功用相当于山门牌坊。四柱即四根立柱,三楼包括了明楼(又称主楼)和左右次楼。此坊明陵华版上剔透雕刻人物花卉,华版当心置横匾一方,匾正面楷书“结义园”三字,背面楷书“山雄水阔”四字,皆为知州言公亲书,丰秀圆润,劲健有力。牌坊两面全部镂雕山水、人物、花鸟、三国故事并施以彩绘。楼顶瓦件、脊饰皆为黄绿色琉璃制品,色泽鲜艳,光彩夺目。引人注目的是,结义坊的正脊鸱吻为凤形,一别于它处庙宇的龙形鸱吻,极为特殊。

周口关帝庙景点 全国关帝庙排行周口关帝庙

1. 全国关帝庙排行周口关帝庙

关帝庙几乎各个省市都有,介绍下周口关帝庙吧,它建设的比较早,位于河南周口市川汇区中州路沙颍河北岸,是“豫平原保存较好,建筑艺术价值较高的古建筑群”。为全国重点文物保护单位,国家AAA级旅游景区。号称“ 周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史,记载着昔日周家口商业的繁荣和经济的鼎盛。关帝庙本名“山陕会馆 ”。

始建于康熙三十二年(1693年),乾隆、嘉庆时多次扩 修,至道光十六年(1832年)全部建成,前后历时145年。东西宽105米,南北长158米,面积达12590平方米,占地20余亩。

整个建筑群占地两万一千平方米,沿南北中轴线,纵深布局为三进院落,仿宫殿式。照壁、山门、钟鼓二楼,左右铁旗杆、石碑房、碑亭、药王殿、灶君殿、东西廊房、财神殿、酒仙殿、东西看楼、东西庑殿、老君殿、马王殿、温神殿及客舍、工作房等建筑,分列于中轴线两侧,遥相对应。庙内古柏参天,环境清幽,碑碣林立,殿堂秀丽,是河南省最大的关帝庙。


2. 周口关帝庙文化旅游区

  周口旅游  周口是中国优秀旅游城市,有4A级景区2家(老子故里旅游区和太昊陵景区),3A级景区1家(关帝庙),2A级景区2家(中原民俗文化园),淮阳龙湖是国家湿地公园。周口的遗址遗迹和文物点达近千处,其中全国重点文物保护单位7处,省级重点文物保护单位28处,市县级重点文物保护单位262处。  平粮台古城  位于淮阳县境内,已有4600多年的历史,是中国目前出土的年代最早的一座古城址。遗址规划整齐,防卫设施严密,有公共下水道,还有较高级的房屋建筑,手工业作坊区。考古工作者对大量的出土文物结合历史文献进行分析考证,平粮台古城就是太昊故墟——古宛丘都城。《诗经‧陈风》中的《宛丘》和《东门之枌》所描写的正是此处。该遗址于1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。  太昊陵庙  太昊陵庙是“三皇之首”伏羲氏的陵庙,位于淮阳县境内。据《陈州府志》记载,该陵始建于春秋,唐宋时期不断扩建,形成规模。元代祀事不修,庙貌渐毁。明太祖朱元璋颁诏重建,后经明、清两代的多次整修和重修,规模宏大。  鹿邑太清宫遗址  初为老子庙,建于东汉桓帝廷熹八年(165年),后改为老子祠。唐朝帝王追认老子为始祖,推崇道教,在老子祠基础上,起建宫阙殿宇。唐开元三十年(725年),唐玄宗李隆基正式改宫名为太清宫。  周口关帝庙  该庙是清代山西陕西等地旅周的商人集资营建的一座雄伟富丽、具有鲜明地方风格的古建筑群。旧时又称“山陕会馆”。始建于1693年,于1852年全部落成。庙宇为三进院落,占地21600多平方米,现存楼廊殿阁140余间。1996年,作为“豫平原保存较好,建筑艺术价值较高的古建筑群”而被列入全国重点文物保护单位。  商水寿圣寺塔  为九级楼阁式砖塔,高41.5米,平面呈正六边形。建于宋明道二年,即1033年。该塔建筑风格独特,给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。  太康文庙  始建于1426年,1642年毁于战火,1667年重建。其南方建筑风格,为中原地区少有。  吕潭学校  又名吉鸿昌学校,由著名抗日民族英雄吉鸿昌创办。1921年,时任营长的吉鸿昌,与父亲共同筹资,利用镇上的龙王庙兴办了“吕北初级小学”。这所学校为国家培养了大批人才。如今,该校旧址已经成为一处爱国主义教育基地。


3. 周口关帝庙景区门票

二台子关帝古刹(大护国 、免费)、平罗县关帝庙(免费)、棋盘山关帝庙(景区门票70元,关帝庙门票免费)、太清宫(关帝殿,门票贰元)、大法寺(伽篮殿,免费)、大帅府关帝庙(门票60元)、中心庙(免费)、皇寺(财神殿,免费)等等等等。


4. 关帝庙开放时间周口

1、太昊陵庙

太昊陵庙是“三皇之首”伏羲氏的陵庙,位于淮阳县境内。据《陈州府志》记载,该陵始建于春秋,唐宋时期不断扩建,形成规模。元代祀事不修,庙貌渐毁。明太祖朱元璋颁诏重建,后经明、清两代的多次整修和重修,规模宏大。

2、周口关帝庙该庙是清代山西陕西等地旅周的商人集资营建的一座雄伟富丽、具有鲜明地方风格的古建筑群。旧时又称“山陕会馆”。始建于1693年,于1852年全部落成。庙宇为三进院落,占地21600多平方米,现存楼廊殿阁140余间。1996年,作为“豫平原保存较好,建筑艺术价值较高的古建筑群”而被列入全国重点文物保护单位。

3、贾鲁河

河南境内有一条流淌了两千多年的河流,它就是贾鲁河。翻开河南地图,我们可以看到今天的贾鲁河发源于新密市,向东北流经郑州市,至市区北郊折向东流,经中牟,入开封,过尉氏县,后至周口市入沙颍河,最后流入淮河。


5. 全国关帝庙排行周口关帝庙第几

周口的关帝庙,太清宫,周口淮阳的太昊陵伏羲,九曲桥,龙湖


6. 周口关帝庙供奉哪些

周口有关帝庙,乌沟庙,远通寺,白塔寺。


7. 周口关帝庙的来历

娘子关,原名苇泽关,位于阳泉市平定县城东北45公里处。娘子关,史称万里长城第九关,位于山西省平定县城东北45公里晋冀两省接壤处。

相传唐平公主率兵驻此,因此而得名,关城坐落在悬崖之上,背靠峰峦起伏的绵山,居高临下,桃河水由西南折向东北,环绕关城奔腾而下,现存东、南两座关门和长约650米的城墙。是长城著名关隘,也是出入山西的咽喉。娘子关又名苇泽关,有关门两座,中为居民区,外城门为砖券门洞,上有平台,似为检阅兵士和辽望敌情之用内城门下为砖券,上为门楼,筑构甚坚固,关城两翼之长城依山势蜿蜒,成为晋冀之间的天然屏障。关内现存关帝庙、真武阁等古建筑。


8. 周口关帝庙好玩吗

自2020年3月18日起恢复开放,每日开放时间暂定8点半到17点。


9. 周口关帝庙是哪位大神

自2020年3月18日起恢复开放,每日开放时间暂定8点半到17点。


10. 周口关帝庙是关公庙吗

关帝庙,俗称武庙

关羽历来被官民共同奉为保护神,在历代帝王庙建筑群里,单独建关帝庙,是想借助其忠义仁勇的“关帝”来镇恶辟邪,起到护卫的功能。

还有些人推测说,关羽曾被众多皇帝尊崇为“武圣”。倘若按功臣名将的身份,把关羽供奉在东西配殿中显得待遇有点低了;倘若真要按帝王身份供奉在景德崇圣殿里,与历代帝王共聚一室又嫌不够资格,因此,只好为他单独建庙,供人祭祀。


11. 河南周口关帝庙简介

河南省4A级景区

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关帝之祖 武庙之冠——运城关帝庙

山西运城市解州镇的关帝庙,南面条山峥嵘耸翠,北负解池银镶玉砌,东临盐湖浩淼无垠,是目前我国规制最高、面积最大、历史最久、保存最好的庙宇,被誉为“关帝之祖”“武庙之冠”,更以悠久的历史、丰富的内涵、精湛的艺术、珍贵的价值、完善的保存成为我国乃至世界著名的文化艺术殿堂。

△关帝庙端门两侧门上各书“精忠贯日”“大义参天”,巧妙地将关羽立身处世的“忠”“义”二字融于联语之中

△“结义园”坊

君子亭

琉璃影壁,其前交叉斜竖着三根铁柱,名为“梐枑”,意喻文官下轿,武官下马

△雉门后的台阶上为戏台

解州关帝庙,始建于陈末隋初,经历朝历代多次增建重修,形成了由结义园、主庙、寝宫御花园为主体的“前朝后寝”宫廷式格局建筑群,占地面积 22 万平方米,以东西向街道为界,分南北两大部分:街南称“结义园”,园内古木参天,山水相依,由结义坊、君子亭、结义亭、莲花池、假山等建筑组成 ;街北是主庙,坐北朝南,仿宫殿式布局,占地面积 18570 平方米。主轴线上分“前朝”和“后寝”两部分 :“前朝”依次是琉璃影壁、端门、雉门、午门、“山海钟灵”坊、御书楼和崇宁殿,两侧是钟鼓楼、追风伯祠 ;“后寝”以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼印楼对称而立。除此之外,还有崇圣祠、三清殿、祝公祠、长寿宫、永寿宫余庆宫等。

结义园,是仿照当年刘、关、张河北涿州三结义时的桃园意境而建。结义亭,单檐卷棚歇山顶,四周围廊,亭内现存一块“结义图”石碑。出结义亭,有一影壁,壁的正中镶嵌有“三分砥柱”四个大字,壁的前方竖立着一块古迹斑斑的石头。继续前行,过君子亭,便是“结义园”木牌坊,正面横匾原题“万古纲常”,后清乾隆解州知州言如泗改为“结义园”。

△关帝庙的主体建筑崇宁殿

△御书楼

△钟亭

△“万代瞻仰”坊

参观完街南的结义园,来到街北的主庙。端门前的琉璃影壁是明宣德年间烧制的,图案的画面自上而下分为天、地、海三界,主体是四条蟠龙遨游飞动,衬以凤凰麒麟、玉兔等祥禽瑞兽,流光溢彩。影壁前交叉斜竖着三根铁柱,名叫“梐枑”,意喻文官下轿,武官下马,以示主庙的威严。端门,造型古朴厚重,中门上书“扶汉人物”,两侧门上各书“精忠贯日”“大义参天”,巧妙地将关羽立身处世的“忠”“义”二字融于联语之中。

过端门,便是雉门,专供帝王进出,东面是文职官员行走的“文经门”,西面是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾,书“关帝庙”三字。雉门后的台阶上是戏台,台中有横额“全部春秋”,上场门头题额为“演古”,下场门头题额为“证今”,真可谓“舞台小天地,天地大舞台”。在雉门两侧坐落着钟楼、鼓楼钟楼东有一石牌坊,上刻横额“万代瞻仰”,坊四面有多幅三国故事浮雕,此坊系明崇祯九年(公元 1636 年)建造。鼓楼西有一木牌坊,横额写着“威震华夏”,气势宏伟,华丽壮观,为明代遗构。

△铜香案

△崇宁殿大殿明间悬横匾“神勇”,清乾隆帝手书

△“万世人极”匾额由咸丰帝所写

△春秋楼

青龙偃月刀

过雉门入午门,午门是一座面阔五间,单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑,周围有石栏杆,栏板正反两面浮雕各类图案、人物 144 幅,厅内南有周仓、廖化画像,轩昂威武,北面左右两侧彩绘着关羽戎马一生的主要经历。

穿过午门,经“山海钟灵”坊、御书楼,便是关帝庙主体建筑——崇宁殿。崇宁殿因北宋崇宁三年(公元1104 年)宋徽宗追封关羽为“崇宁真君”而得名。殿前苍松翠柏,月台宽敞,勾栏曲折。殿面阔七间,进深六间,殿周回廊置雕龙石柱 26 根,下施栏杆石柱 52 根,砌栏板50 块,刻浮雕 200 方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”,檐下有咸丰帝所写“万世人极”匾,下列青龙偃月刀三把,重 300 斤。殿门口有铜香案一座,铁鹤一双,以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧,内塑帝王装关羽坐像,勇猛刚毅,神态肃穆。龛外雕梁画栋,木雕云龙金柱,自下盘绕至顶,狰狞怒目,两首相交,以示关羽的英雄气概。龛上有康熙帝手书“义炳乾坤”横匾一方,更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。

游览完“前朝”,又来到“后寝”。走进后宫,豁然开朗,别有洞天。掩映在参天古柏中和谐完美的建筑,大气磅礴。过“气肃千秋”坊,东西两侧是刀楼、印楼,造型秀美,分别供奉着“青龙偃月刀”和“汉寿亭侯印”复制品。春秋楼,又名麟经阁,掩映在参天古树和名花异卉之间,古朴肃穆。世传春秋楼有三绝 :建筑结构奇巧别致,上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上,垂柱悬空,内设搭牵挑承,给人以悬空之感,谓之一绝;进入二层楼,有神龛暖阁,正中有关羽侧身夜观《春秋》像,阁子板壁上正楷刻写着全部《春秋》,谓之二绝 ;据说楼当项正好对着北斗七星的位置,谓之三绝。

△关帝庙内存有大量精美的木雕、石雕琉璃制品

关帝庙内主体建筑规模宏大、气势非凡,雕梁画栋、庄严肃穆,身处其中,一种崇敬之情油然而生。其艺术价值在于庙宇中完好地保存了大量的砖雕、石雕、琉璃制品等文物古迹,堪称北方建筑中的明珠。除此之外,关帝庙内还汇集了 60余幅中国历代君王、大臣、知名人士等亲笔题匾匾额,是所有关帝庙中匾额数量之最,值得我们细细品味。

随着历史车轮的前进,关公精神已成为一种文明信仰的标志被代代相传,关帝庙内保存的历朝王贵的亲笔题字,以及大量民国时期各界政要题写的匾额,无不让世人深刻感受到传统文化的传承。

王广湖 杨冯彦/摄影报道