此城分南北二城。南城方向零度,呈方形，东、西、南、北墙各长400米，周长1600米。墙内外四周地表散布丰常的布纹瓦、泥质灰陶残体等建筑物件和陶瓷碎片，城外有一条8米宽的护城河环饶城墙。
下古城遗址附近景点 下古城子遗址
1. 下古城子遗址
抚顺历史
战国时期，抚顺地区属燕国的辽东郡。汉代设玄菟郡，治所即在抚顺。西晋时期的高句丽王国在抚顺的高尔山上建新城。初唐时期曾为安东都护府下辖的都督府治所在地。辽、金时置贵德州统辖抚顺地区。公元1384年（明洪武十七年）修筑抚顺城，抚顺得名于此，其交为“抚绥边疆，顺导夷民”。抚顺的新宾满族自治县是清王朝的发祥地，境内的赫图阿拉遗址即为后金的都城。中华人民共和国成立后，抚顺为直辖市。1954年辽东、辽西省合并为辽宁省，抚顺改为省辖市。
2. 宋子古城遗址
师宜官，南阳人。中国东汉书法家。生卒年不详，约活动于东汉灵帝至献帝间。籍居南阳（今河南省南阳市），曾为袁术部将，工书法，尤擅长八分书。西晋卫恒《四体书势》说他是灵帝时期最著名的书法家。说他写字，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。今山东巨鹿宋子有《耿球碑》为袁术所立，其书甚工，传为师宜官所书。唐张怀《书断》说汉灵帝征集天下工书者于鸿都门，至数百人，八分书以师宜官为最。师宜官的书法，南朝庾肩吾《书品》列为上品之中，唐张怀《书断》列他的八分书为妙品。 王次仲，名王仲，字次仲。 [秦]东汉书法家。（一说秦书法家。）东汉上谷郡沮阳县（今河北省怀来县大古城附近）人。少有异志，年及弱冠，变仓颉旧文为今隶书。次仲以楷字法局促，遂引而伸之为八字之分，故号八分。 梁鹄，字孟皇，安定乌氏人，少年时就爱好书法，拜师宜官为老师,因为擅长书写八分(隶书)而闻名.梁鹄擅长写大字。 邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、 《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”邯郸淳也学得王次仲的八分(隶书)书法。邯郸淳擅长写小字，邯郸淳运笔不如梁鹄有气势。 (备注：程邈，秦代书术家。字元岑，东海郡下邳（今江苏邳州）人。 相传他首行先将篆书改革为隶书。 蔡邕称其“ 删古立隶文”。唐代张怀瓘《书断》称：“传邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名曰‘隶’。 隶书是中国古代文字发展的分水岭，为行书、楷书、草书等的发展奠定了基础。)
3. 古子城历史
古子城是金华古城，位于浙江金华市区江北，东市北街以西，飘萍路以北，始建于唐昭宗天复三年（公元903年）以前，距今已有1700多年历史，是金华的城市之根，曾是金华历代的政治、文化、军事中心，历史文化积淀极为深厚。古城内不仅有太平天国侍王府、八咏楼等国家和省级文保单位5处，还有永康考寓等市级文保单位6处，文保点和历史建筑43处。
金华现存的古城，为什么叫古子城？在古代中国，城市有城郭之分。《吴越春秋》中记载：“诸城以卫君，筑郭以卫民。”城，也称子城、内城、阙城，是古代州府城市或地区统治中心城市中衙署等行政领导机构所在地。其周围常筑以城墙，一般多在郭（大城）之内。郭，即罗城、外城、国城，指城外的大城。人们看见的金华古子城，就是一座内城。它是金华古代府署、文庙、寺院等政治文化设施的聚集地，是金华古代的政治文化中心。
4. 小城子古城遗址
长春万寿寺
长春市宽城区兰家镇小城子村古城遗址处，原有一座清代古寺——万寿寺。北京嘉兴寺的元宝和尚来此创建的，时间为长春设置前的清嘉庆二 （1797年）。
5. 大城子古城遗址
截至2017年底，北京市下辖东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、顺义区、通州区、大兴区、房山区、门头沟区、昌平区、平谷区、密云区、怀柔区、延庆区16个市辖区，共147个街道、38个乡和144个镇。
1、东城区
地处北京市中心城区的东部，东、北与朝阳区接壤，南与丰台区相连，西与西城区毗邻。东西最大距离5.2千米，南北最大距离13千米 。2010年，东城区合并崇文区，成立新东城区，辖区面积扩大到41.84平方千米。
2010年7月1日，国务院批复：撤销北京市东城区、崇文区，设立新的北京市东城区，以原东城区、崇文区的行政区域为新东城区的行政区域，下辖17个街道，以及北京站地区管理处和王府井建设管理办公室。东城区政府驻景山街道育群胡同6号。截止2016年共辖17个街道。
2、朝阳区
隶属于北京市。位于北京市的东部，西与东城区、丰台区、海淀区相毗邻，北连昌平区、顺义区，东与通州区接壤，南与大兴区相邻，平均海拔34米，是北京市中心城区中面积最大的一个区，辖域面积470.8平方千米。
南北略长，最长约28千米；东西稍窄，最宽约17千米。四周与北京市的9个区相邻。朝阳区地处北京平原，地势从西北向东南缓缓倾斜，坡度一般在1/1000-1/2500之间。截至2017年，朝阳区辖 24个街道办事处，19个地区办事处。常住人口373.9万人。
3、石景山区
是北京市辖区之一，位于北京市西部。辖区东西宽约12.25千米，南北长约13千米，总面积85.74千米。东抵玉泉路，与海淀区相连；南至张仪村，与丰台区接壤；西濒永定河，与门头沟区相邻；北倚克勤峪，与海淀区搭界。距天安门广场16千米。
截至2017年，石景山区辖9个街道：八宝山街道、老山街道、八角街道、古城街道、苹果园街道、金顶街街道、广宁街道、五里坨街道、鲁谷社区（街道）。石景山区政府驻石景山路18号。
4、顺义区
隶属于北京市，位于北京市东北方向，距市区30千米，北邻怀柔区、密云区，东界平谷区，南与通州区、河北省三河市接壤，西南、西与昌平区、朝阳区隔温榆河为界。境域东西长45千米，南北宽30千米，幅员面积1021平方千米。
截至2016年，顺义区下辖7个地区：仁和镇、马坡镇、南法信镇、天竺镇、后沙峪镇、牛栏山镇、杨镇街道；6个街道：光明街道、胜利街道、石园街道、双丰街道、旺泉街道、空港街道。
12个镇：张镇、大孙各庄镇、北务镇、李遂镇、木林镇、南彩镇、北小营镇、李桥镇、高丽营镇、赵全营镇、北石槽镇、龙湾屯镇，426个行政村，85个居民社区。
5、房山区
隶属于北京市，地处华北平原与太行山交界地带，介于北纬39°30′~39°55′，东经115°25′~116°15′，是首都的西南门户距京城（六里桥）25公里，占地面积1989.5平方公里。
截至2014年，房山区辖8个街道：城关街道、新镇街道、向阳街道、东风街道、迎风街道、星城街道、西潞街道、拱辰街道。3个地区：良乡地区、周口店地区、琉璃河地区。
14个镇：良乡镇、周口店镇、琉璃河镇、阎村镇、窦店镇、石楼镇、长阳镇、河北镇、长沟镇、大石窝镇、张坊镇、十渡镇、青龙湖镇、韩村河镇。
6个乡：霞云岭乡、南窖乡、佛子庄乡、大安山乡、史家营乡、蒲洼乡。共有116个社区、462个村。区人民政府驻良乡通政路1号。
6、昌平区
隶属于北京市，位于北京西北部，北与延庆区、怀柔区相连，东邻顺义区，南与朝阳区、海淀区毗邻，西与门头沟区和河北省怀来县接壤， 于东经115°50′17″—116°29′49″、北纬40°2′18″—40°23′13″之间，幅员面积1352平方千米。
截至2017年末，昌平区下辖8个街道、4个地区、14个镇，常住人口206.3万人。实现地区生产总值（GDP）839.3亿元，其中，第一产业增加值7.8亿元，第二产业增加值315.7亿元，第三产业增加值515.8亿元。
7、密云区
隶属北京市，地理坐标西起东经116°39 ′33"，东至117°30 ′25 "，东西长69公里；南起北纬40°13 ′ 7"，北至北纬40°47 ′57"，位于北京市东北部，属燕山山地与华北平原交接地，是华北通往东北、内蒙古的重要门户，故有“京师锁钥”之称。
截至2015年，密云区辖2个街道，即鼓楼街道、果园街道；17个镇，即密云镇、十里堡镇、河南寨镇、溪翁庄镇、穆家峪镇、巨各庄镇、西田各庄镇、大城子镇、石城镇、太师屯镇、北庄镇、高岭镇、不老屯镇、古北口镇、冯家峪镇、东邵渠镇、新城子镇。
1个乡（地区办事处）即檀营满族蒙古族乡（檀营地区办事处）。政府驻鼓楼街道鼓楼西大街3号。
8、海淀区
隶属于北京市，位于北京城区西部和西北部，东与西城区、朝阳区相邻，南与丰台区毗连，西与石景山区、门头沟区交界，北与昌平区接壤。幅员面积430.8平方千米，边界线长约146.2千米，南北长约30千米，东西最宽处29千米，约占北京市总面积的2.6%。
截至2016年，海淀区辖22个街道，7个镇。海淀区高校云集，名胜古迹众多，著名的北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学等高校，颐和园、圆明园、香山等风景名胜都位于海淀区。
6. 城子山遗址
城市建设：延吉市在城市建设上坚持以“国际化、一体化、特色化、人性化、最优化”为内容的“五化”原则和在城乡建设上采取的以“规划高起点、设计高标准、建设高质量、管理高水平、运作大投入”为内容的“四高一大”举措，建管并重，城乡面貌发生质的变化。
全市亮化达到国内一流水平，夜色美不胜收。2015年5月30日，延边（延吉）世贸中心项目备忘录签字仪式在延边宾馆举行。中国企业联合会、世贸中心协会北京代表处与延边州合作，拟在延吉市投资32亿元，建设一座占地10公顷、建筑面积30万平方米的具备强大综合国际商务功能和朝鲜族民族特色的高标准城市综合体，建设周期约为3年。文物古迹：主要有历经古沃沮-渤海国-元时期的建筑——城子山山城（金末蒲仙万奴所建东夏国都——南京城），爱丹城，大小墩台（渤海国），古长城，石器时代安图人遗址等。城子山山城遗址吉林省城子山山城遗址位于延吉市东约10公里，延吉市与龙井市交界处，布尔哈通河与海兰江汇合后环绕城下。城中出土的绝大多数器物如：铜镜、铜印、铜钱、各种佩饰件和串珠等，属于金代的东夏国。帽儿山国家森林公园景区位于延吉市南部，以山地森林生态环境、自然景观及乡土景观为背景，以山、水、林、田、城相依相融为特色，体现朝鲜民族风俗风情，集区域生态核心、郊野休闲、森林旅游、民俗旅游、遗址旅游、度假娱乐等多种功能于一体，成为延吉、朝阳川与龙井市的城市地标，打造成延吉、龙井、图们地区重要的生态源地和旅游休闲核心区，申报成为国家重点风景名胜区和国家4A 级旅游区。延吉北侧有碧清幽多姿的镜泊湖，“吊水楼”瀑布、大孤山等八大景观各具风采；南面是气势雄伟景色宜人的长白山，巍巍耸立的白云峰、波光粼粼的天池、咆哮奔泻的长白瀑布、星罗棋布的温泉群、亭亭玉立的美人松争奇斗艳。眺望中朝俄三国交界的防川岛，不仅 领略“昼看三国景，夜闻异国情”的边寨风貌，一路上还可以浏览那起伏的长白山脉，浩翰的原始森林和奔腾和图们江水。大城县这个村子竟是西汉古城遗址!
大城县西南与河间市交界处留各庄镇完城村，现为市级文物保护单位——西汉参户县城遗址。该遗址面积约为5平方公里，整个完城村便坐落在古城遗址上。
图为遗址出土陶器
遗址附近出土诸多文物
历经两千多年风雨沧桑，古城早已夷为平地，只剩下被村民称为“南台”的城台。城台长宽各约600米，高于周围地面0.6米。就在这约5平方公里的的面积上，从取土剖面上计算约有1米多厚的文化层。至今留下了“将台”、“南台”、“台东”、“台口”、“台南沟”、“西城壕”、“西南城角”、“娘娘地”等历史地名。
遗址上，秦砖汉瓦和陶器碎片俯拾即是，残破的石器也不难寻觅，每值雨后还偶有不同规格的铜箭镞和古币出现。通过村民取土而被发现的古陶井有20余眼，井中大多有数量不等的、不同规格的陶罐。在土层剖面上经常发现古人用火的碳堆遗迹和大量的兽骨。上个世纪50年代末，有人在遗址上捡到一枚方寸大小的铜印，上铸有“别部司马”字样，现陈列在廊坊博物馆。
在完城村北，曾出土过残破的铜战车、铜剑、刀币等文物。遗址西部的古墓中曾出土过残破的铜戈两件、青铜短剑一柄、铜战车部件和战马挽具。在遗址北，越过燕南长城遗址约2公里处，为现今的西位敢村，上个世纪90年代初曾出土过一枚铜印，上铸有“部曲将印”篆字。2003年春，在该遗址东，西曹村村民在取土时发现年代久远、早已塌陷的古墓葬，墓室是由中间为太阳、周围为对称的古兵器图案的方型墓室砖砌成。
2002年11月26日，大城县文物管理所在完城村开展了一次文物征集活动，一次就征集到多年散存在村民家中的陶盘、陶鼎、陶瓮、陶罐、铜箭镞等文物27件。
参户为汉渤海郡二十六个属县之一
该遗址是怎样被发现和确认的？此事应归功任职于大城县地名办公室的杨馨远。
杨馨远多年从事对大城县历史的研究，他发现北魏郦道元《水经注》中载：“平舒县西南五十里有参户亭，故县也，世谓之平虏城”。然后又从古籍资料中进一步得知：参户是汉高祖五年（公元前202年）设置的渤海郡二十六个属县之一，在东汉初刘秀称帝后，因“官多役繁”故“撤并郡，国十、县、邑、道、侯国四百余所。”参户县被撤，降为亭。
参户城曾为河间侯国所辖。汉武帝时，诸侯虽不像以往那样强大难以统治，但个别的侯国仍然连城数十，地方千里，威胁着中央政权。元朔二年（公元前127年），武帝推行“推恩令”，诸侯王将自己的封地再分给自己的子弟为列侯，由皇帝制定这些国的封号。河间王刘德是个尊贤有德的王侯，《汉书·河间献王传》中赞其“修学好古，实事求是”，“实事求是”成语源于此。他得知武帝用意，于是便把封地又分给了下代，其中把参户封给了第九子刘勉。参户侯位共传了五世，至东汉初随参户县一并裁撤。参户县虽被降为亭，但它重要的战略位置和完备的城池为抵御北方游牧民族军队的侵略起到了重要军事据点的作用。
从“乞活城”变更为“完城”
参户城又为何演变为完城？据《元和郡县志》《晋书》等史料记载：参户故城遗址到西晋初，“太安（公元302—304年），并州刺史。东瀛公司马腾掠羯胡万户于山东，卖为生口，值俭难售，恐其有叛，不听入州郡，筑此城以居之，任其乞活。”这也是西晋时汉族地方官僚掠夺少数民族以叛卖为奴隶的民族压迫现象，参户城从此演变为“乞活城”。城北约2公里处为战国时期的“燕南长城”，此地有“燕南赵北”之称，“完城”的“完”字不仅有“完整”、“充足”的含意，还有古代刑罚的释义。汉以前指髡刑，即剪去犯人的须发，汉以后罚作劳役，因不伤肢体故曰“完”。“完者谓不钳而筑城也”。在东汉后，城内驻兵较少，因而成为司马腾安置羯族人较为理想的地方，司马腾除卖部分羯族人外，他深恐未卖完的羯族人造反，故利用原参户城安置羯族人，任其乞活。
羯族人是古代匈奴的别部，相传为中亚人，高鼻深目多须，天性骁勇。后随着“永嘉之乱”，这些羯族人乘机离开，回归了本部落，“乞活城”便逐渐荒凉成为废墟。后来此定居的居民大概嫌其名不雅，而古人更名又多沿原意，遂更“乞活城”为“完城”。
西汉参户县城遗址有的部分为何演变为洼地？民间有传说毁于地震，亦有传说毁于战乱。据杨馨远讲，这还与唐开元二十五年（公元737年）瀛州刺史卢晖开“长丰渠”有关。“长丰渠”参户城遗址南引子牙河“东入淇通漕，灌田五百余倾”，后因管理不善渠水横流，参户城遗址四周演变为古河道，遂长年积水变为洼淀。
留下“老包坐完城”和“显城”的传说
此外，现今，在完城村一带的村庄，还世代流传着“老包坐完城”和“显城”的传说。相传北宋年间，包公巡察到此城，坐衙升堂，平反冤案，为民除害。为此，笔者曾查阅了《河间县志》，在该志书的“大事记”中记载：北宋庆历年间，1052年至1053年，包拯任高阳关路安抚使，治河间，统瀛、莫、雄、霸、冀、沧、永静、保定、乾宁、信安10州军，并兼任瀛州知州，在任期间上疏《论瀛州公用》。既然包拯曾任过河间的安抚使，做为一代名臣，来距河间仅40余公里的完城巡察也是有可能的。完城村一带的村民把古城与历史上的包拯联系起来，并以口头文学的形式世代传颂，也是一种崇尚清官的良好愿望。
村中一些老人说，在完城南洼，逢天气晴朗，晨曦微明，薄雾如纱，便有一座城池显现，城楼巍峨壮观，城门洞开，百姓军士进进出出，熙熙攘攘，呈现出太平盛世的景象，这就是传说中的“显城”。用现代科学观点解释，“显城”很可能是一种“海市蜃楼”现象。
（来源：廊坊都市报）
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应该是有22个乡镇！山东省诸城市在合并乡镇之前有22个乡镇，后来随着社会发展，小乡镇完全没有存在的必要了，于是诸城市开始合并乡镇，经过几次合并，目前就是现在的几个街道、乡镇！并城镇算是最后一个合并的乡镇，在他合并以后，目前就是这种状态！
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山东龙山文化可分为早、中、晚三期。早期以诸城呈子遗址为代表，出土的黑陶与灰陶数量差不多相等，袋足鬶、罐形鼎、高柄镂孔豆、蛋壳陶高柄杯等为代表性器物。中期以胶县三里河遗址为代表，黑陶明显增加，以盆形鼎为主，次为小袋足鬶、蛋壳陶粗高柄杯、甗、三足盘、罐和单耳杯等。高柄杯的杯身饰有竹节纹或镂孔。甗是新出现的器物。晚期以潍坊市姚官庄遗址为代表，黑陶占绝对优势。袋足鬶、盆形鼎、鸟首形足双腹鼎、盆、碗、尊、瓮与侈口鼓腹杯等为代表性器物。蛋壳陶盘口高柄杯与冲天流小袋足鬶，造型新颖别致。
3. 诸城石桥子古遗址介绍
州王氏，是明朝初期由海州辗转来到相州定居。族谱记载：“王氏自小店出者为营子，为相州，又自营子迁出者为新城[桓台]，为贾悦…，以我始迁相州之祖为始祖”。大营祠堂对联记载“自海州奔琅琊先迁小店后住营里”。可见相州王是由海州迁到诸城。 经族人的艰苦奋斗，相州王氏家族对诸城的经济文化的发展作出了很多贡献。明清时期诸城有臧、王、刘、李、丁五大家族之说，相州王是否属于其中无曾考证，但是，相州王家当时是诸城名门望族确属事实。 相州王氏四世之前以务农为主。族谱记载始祖居相州东巷，当代就“有地千亩，马百余蹄”。二世即“已积谷称富人”。三世“产兴一镇”。四世“以财自卫，乡里称善人”。五世以后，据说在近支新城王[大营王的分支]影响下开始向仕途发展。明朝时期新城王氏是朝中很有影响的家族，曾有‘六部七尚书’，‘一门三进士’，‘父子同朝为官’，皇上戏称‘王半朝家’之说，历史名人王渔洋[士祯]即是家族中的成员。 相州王氏五世以后，族人向学为官者蔚才然成风。家传记载五世通议公“既长…乃弃书推泽为吏入宫监…”。六世“通议公长子好学致举子业，颇有声，…补博士员，试辄前茅，…盖王氏自是骎骎向学矣…”。据族谱记载统计，清朝时期族中共考取进士17入，其中武进士一人，皇帝赐予进士一人，举人近百人。其中，八世沛思是四省解元。县以上官员近200人[不包裹敇增官职]，其中三品以上官员多人。 相州王氏家族中，家产大都富庶，多是为国为民为名而为官，因此为官者多政绩较好，很多人受到朝廷的奖赏和民众赞誉，县志和府志上都有很多记载。如六世冬曹公开基“戊午举于乡，为榜中第二人…就仕为浙东寿昌令。”时是清初，“草昧吏民多畏罪避匿山中弄兵自卫”。开基单独进山，向他们讲明利害，悄悄领他们下山，避免了武力征讨，使数万计人免遭伤亡，使他们安居乐业。不久，山中大豪作乱，其他县以“奇货视之，招部民告讦。开基曰：‘朝廷已下诏许投诚矣，奈何弃吾民哉！’”他不理告发者，上级指责他。后来“诸大豪复相率入山中为盗，旁郡县悉被其害，独寿昌无恙”，上级又赞扬他。后升工部员外郎。 七世王锳，顺治六年[1649年]进士，官至江南布政使，政绩突出，带病留任，劳累致死。传记记载：“公不喜私藏，柩还之日，行李萧然，路祭巷哭，至为罢市…天子悯恻…赐祭葬”。 七世王钺，顺治十六年[1659年]进士，出任西宁 知县，严格执法，德教为先，闲暇时直接教授学子，使地方风俗好转。吴三桂叛乱时，兵临城下，他镇定指挥，抗敌保城，并说服广东总兵坚守勿退。两广总督夸奖钺：“保全东粤，全你功也…”，并联名广东巡府向朝廷推荐王钺的才能。钺知道平南王尚可喜早晚必反，因此称病辞官。事迹载家传及县志。崇祀名宦乡贤祠，西宁父老立有《遗爱》《崇荫》二祠纪念。著有《水西纪略》一卷，《粤逰日记》一卷，《星余笔记》一卷，《世德堂文集》二卷，《诗集》二卷行世，多被选入《四库全书》。 八世沛憻，康熙二十三年举人，授漳州同知。传载“善断疑事，喜兴事功，所至皆有异政。”历任温州知府，四川建南道副使，广西布政使，左都御史衘。卸任时，皇上亲自送别，“命内侍扶入，温谕谆谆，颁赐优渥”。晋赠光禄大夫，赐一品全葬，崇祀名宦乡贤祠。 九世王棠，举人，雍正二年，捐授工部员外郎，志载“棠英毅，勇于任事”。皇帝“下诏褒嘉，谓棠实心任事，内外大小臣工若皆如棠，朕复何虑。即加按察使衔以示优奖。”“十一年，加光禄寺卿衔，给钦差大臣关防”。 九世善宗，康熙十八年武进士，授台湾水师左营守备，为保卫边防安全做出贡献。县志记载“安平为台湾门户，外接彭湖，岛屿以百计，奸人出没其中，善宗分遣战艘，昼夜巡警，终其任，无敢窥鹿耳门者”。靖海候施琅谓其“将才也”。 九世培宗，康熙三十九年进士。相继做过南乐知县，礼部主事，山东道监察御史。曾经“劾吏部私窜奏摺，举朝为动色。”皇上“赐宴乾清宫，以金杯命酒，出入[指上下朝]许子弟扶持。” 县志记载的相州王名人还很多，如刚直不阿的王沛憬；断案如神，被“一时称为神君”的王植；为新昌县兴修水利，为营救嵊县叛狱被诛引无数的王沛懋；任平武知县，保安除盗，立诛首恶，继任余姚知县筑堤保田二十万亩，人号曰王公堤的王令等等。 以上县志是乾隆二十九年[1764年]修，此后，王氏名人还很多，除族谱简单记载外其他资料中也有记载。如光绪《山东通志》记载十三世王莲塘，咸丰三年[1853年]进士，官至知府，三次任乡试同考官，清正廉洁闻名，蒙恩褒奖，二品封典，赏戴花翎，赏加二品衔，恩诏加五级，诰授朝议大夫，晋授通奉大夫。“年六十余，挂冠归田里，…泊如也，喜读书，…三充乡试同考官，…归日，橐书数千件，…”。 为表彰王氏某位官员，皇上御笔亲书《福》字，置于王氏五世祖祠堂。到此，文官要下轿，武官要下马。王氏奉旨修建名节牌坊多座，顺口溜“相州街，南北长，九座牌坊压当央”就是很好的说明。直至五八年大炼钢铁和六六年文化大革命，这些牌坊和‘御赐葬林’的石碑、石人、石马等才相继被毁。如果保留下来，不亚于现在闻名的安丘蓭上牌坊和安徽黟县鲍氏牌坊。 清朝末年和民国时期，王氏家族中出现了很多革新人物。十六世王乐平是国民党早期党员，山东党部负责人，1922年去苏联参加世界共产党及进步团体组织会议，积极拥护孙中山的联苏联共政策，帮助孙中山改组国民党，后来被蒋介石暗杀。十五世王翔千与王尽美是山东共产党的创始人。王翔千的大女儿是早期共产党员，曾和邓小平、蒋经国一时在苏联学习。文学界也出了很多名人，如十五世王统照，著作等身，是山东省第一任文联主席。族侄王希坚是继其后任第二任山东省文联主席。族侄王愿坚是著名作家，电影《党的女儿》即是以他的小说改编而成。 相州王氏的亲戚也使其家族声望倍增。族谱记载，六 即与逄戈庄刘家联姻。八世王概之女嫁于逄戈庄刘墉[刘骆锅]之侄子、雍正二年[1724年]进士、东阁大学士、内阁首辅大臣刘镮之。八世王棠之子取曲阜孔府圣公二品之女为妻。两个女儿均嫁于曲阜孔氏。晚清，王统照的姑嫁于潍坊状元家，王统照则为山东首富‘东方商人’孟洛川的女婿，去世后，陈毅元帅为其作诗悼念。 王氏家族名高族旺，是遵从了‘忠厚传家远，诗书继世长’的铭训。特别是前辈们，为官清正，不求私藏。如王锳为官多年，官至二品布政使却‘行李萧然’。八世沛憻嘱其后人，为官“宁自损，不可以细事渎天听也”。其子王棠宁愿自己受损，也替前任补齐欠银。十世元燨由盐山知县调任弥勒州知州时，因于盐山任内城工超支数千金，囊空无措，兄弟们回家贱卖田产补偿。另外，王氏治家严谨。传记记载；“治家严而不苛，鞭扑少事。而门内不闻嬉戏声。课诸子有法，未冠衣必布素，食必脱粟。冬无炉，夏无扇，曰读书人宜习为勤苦，若膏梁宴安，童子之訦毒也”。“兄弟宜睦…，娣姒宜和，居家丰啬有度。必忠于礼，…求无不应…”。“目不视淫邪之书，口不出戏疟之语”。 王氏家族的兴旺，更重要的原因是族中有很多贤妻良母。《外传》记载了很多内眷治家、相夫、教子的事迹。如五世通议公原配邱叔人仁爱姓善。她告戒家人，要关心穷人，与人买卖要“高出平入，是吾家法…”，不要“贫富不关，自损心田也”。她亲自同家人煮粥救济难民，“活人百余人”。六世正议公原配周淑人“姓异多识，内则女史及古今成败事教诸子…尤不喜子若孙习为富贵容”。“持盈善下，始终如一”。七世孺人增恭人隋太君，家中诸事不需丈夫操心，让其一身从政治学。传载“凡内外藏获百余人，耕问奴，织问婢，悉心布置，条理井井，不鞭朴而人自尽力”。“贫者周济之，家奴有勤劳者，为其子取室，为其女择嫁”。要家人“食必粗粝，…往来蔼蔼欣欣，以礼接见”。“诸子妇无敢文锦者”。她随夫上任后，“见署后官田数亩，曰：‘此可种而食，以此相夫子作循吏不亦善乎！’乃董奚奴勤耕种，凡日用菜蔬不取于民而自足”。当吴三桂叛变兵临城下，丈夫为妻子担忧时，她慷慨陈词：“臣死忠，妇死义，以此报朝廷，死得其所”。并拿出身藏匕首以试之。丈夫叹曰：“有此妇，吾何忧哉！”坚定了其下令抗敌的决心。在这样的家庭环境下，王氏才家族兴旺，人才辈出。 如今，相州王氏已繁衍到二十多世，聚居于诸城北乡之相州、昌城、石桥子、九台一带，散居于五莲、高密、胶南、诸城以及东北、台湾等地，人口数以万计。王氏按五行顺序起名，金水木火土辈份有序，世系不乱，族人不伦山南海北，一旦相知，必按辈份相称，相互关照，如同家人。 伴随社会的发展，王氏家族日渐庞大，各支派的差别也日渐增大。很多家庭忘却了祖宗的训导，家风渐变，不求进取，坐享其成，致使坐吃山空，家业败落。特别是清朝后期，鸦片进入中国，很多家业随烟而去。如十二世某支，相继坐过知县，知府两任官，家有地六十余顷合市亩两万余亩，其后人坐享其成，三代以后家业便挥霍殆尽，真应了‘富不过三’的古语。可想而知，贪图享受的纨绔子弟是不会有所作为地。
4. 诸城古文化遗址
我国龙山文化时期烧制的蛋壳黑陶，已经使用专门的匣钵。
在山东省诸城市杨家子遗址曾采集过两件烧制龙山文化蛋壳陶的匣钵，这是目前所知最早的匣钵。后世发现的匣钵，以盛装瓷器为主，隋代湘窑已有发现。所以说瓷器 匣钵烧制的时间最早是在隋朝湘窑开始的。谢谢
5. 诸城石桥子古遗址在哪
截至2017年12月，诸城市辖枳沟、昌城、皇华、贾悦、相州、百尺河、辛兴、林家村、石桥子、桃林镇（10个镇），密州、龙都、舜王街道办事处（3个街道办事处）。 诸城市位于山东半岛东南部，泰沂山脉与胶潍平原交界处，介于北纬35°42′23″至36°21′05″，东经119°0′19″至119°43′56″之间，东与胶州、胶南毗连，南与五莲接壤，西与莒县、沂水为邻，北与安丘、高密交界。
6. 诸城市石桥子
1，6——枳沟，孟疃，石桥子，赵戈庄，涝戈庄，凉台，巴山，行寺，齐沟，马兰，道明，朱村，陆家庄，皇华，2，7——指挥，贾悦，福胜，林家村，栗行，于庄，大近戈庄，龙宿，大潘庄，大北杏，丁家庄，新建，郝戈庄,相州3，8——吕标，乔庄，东疃，太古庄，马庄，程戈庄，徐洞，昌城，大顺河，岳水，大王门，里丈，苑庄，瓦店4，9——箭口，岳戈庄，大朱，新九台，百尺河，朱解，潘家庄，郭家屯，徐宋，井丘，后连池，尚家庄，桃林5，0——解留，芝灵，辛兴，大屯，楼子，王门庄子，普庆，汉车，无忌，范家官庄，动朱堡，高戈庄。
7. 诸城有哪些历史遗址
大汶口文化陶器上发现了图像文字，最早见于山东泰安大汶口墓地，发现最多的是山东泰沂山系迤南偏东一侧的诸城前寨、莒县陵阳河及大朱村遗址出土的陶尊，颈部（极个别在近底部）多刻有图像文字。自1957年以来，这一带共发现此类陶尊及陶尊残片18件，多为一件一个字或一个符号，两字或两个符号者仅两例。有的在其刻画范围内涂有朱彩。陶尊文字的发现，为研究中国古代文明及文字的起源提供了物证。
8. 诸城古迹遗址
胶州市是山东省辖县级市，由青岛市代管。特产有胶州大白菜、柏兰香油等。胶济铁路、胶黄铁路，济青高速、204国道穿境而过。古迹有三里河新石器原始氏族社会文化遗址，龙山文化遗址、牧马古城遗址等。风景区有高凤翰故居和艾山。胶州拥有4500多年历史，至今仍保留新石器时代集大汶口文化、龙山文化于一体的三里河文化遗址。夏、商时期，胶州为莱夷之地。周初，东有莒、西有介，莒南迁后为计。春秋时期，胶州境内有莒国和介国。秦置琅琊郡黔陬县。
9. 诸城古城墙遗址
6330公里,也就是12660米
战国时代(公元前475～前22l年),各诸侯国为了互相防御,在各自边境修筑高大的城墙,将列城和烽火台连接起来,绵延不绝,故称长城.当时各诸侯国的国土面积大小有别,故各国的长城也互有短长.据文献记载和遗迹显示∶楚长城西起湖北竹山,跨汉水,越邓县、内乡岳山至沁阳,总长近500干米;齐长城起于今山东平阴,经泰安、莱芜、章丘、淄川、临胸、安丘、诸城,至胶南人海,总长达500干米;魏长城起自华山,沿黄河北行,长300干米;燕长城有两道,南长城长约250千米;北长城长约650干米.这些长城自成体系,互不联贯,比起秦、汉的长城,大有逊色.
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盛乐遗珍——内蒙古和林格尔土城子古城遗址出土文物精品
基本信息：编著：内蒙古自治区文物考古研究院内蒙古师范大学内蒙古博物院盛乐博物馆和林格尔县文物保护管理所出版社：文物出版社出版时间：2021年7月版次：1印刷时间：2021年7月印次：1内容简介：内蒙古和林格尔土城子古城遗址经过大规模的考古调查和发掘，出土了陶瓷器、铜器、铁器、玉器、石器、骨器、铜钱等各类器物。本图录精心选取了从春秋战国到元代不同历史时期的
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温州子城遗址考古有重要发现！！！
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嘉兴子城遗址考古初步成果出炉
有人说，提到一座城市，人们首先想到的就是它的历史和文化。除了南湖革命文化和江南水乡文化，若要了解嘉兴这座城市的历史，就应当从子城开始，因为它是嘉兴城市的根，繁衍出了今天城市的“枝繁叶茂”。本周二、周三，我市举行了嘉兴子城遗址考古成果论证会，会议旨在结合嘉兴子城遗址考古发掘取得的成果，通过子城遗址价值评估和保护利用的研究交流，加大城市文化遗产的保护力度，提高嘉兴历史文化名城保护水平，扩大嘉兴文化
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太舞门前的“历史名城”再获殊荣！太子城金代城址成功入选“2018年度全国十大考古新发现”
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