积善堂位于吴江区震泽镇南横街小稻场3号，年代为1920年。
积善堂为苏州市文物保护单位。
全椒《积善堂》刘氏源考
国有史，邑有志，家有谱。一本家谱就是一个家族的兴衰史。谱牒文化更是中华民族瑰丽文化的重要组成部分，其內容早已由初期只能起证明血统作用，而发展为有益于“政治生活，经济生活，文化生活”的一门科学。其中的家规，家训，家风更是对人生具有积极的指导意义。通过一个家族的兴衰和变迁也可以验证一些历史真相，家族的兴败是和国家的命运息息相关的。小家平安兴旺，则国家繁荣富强。
全椒刘氏《积善堂》自一世祖刘必仁在大刘自然村创建，至今已传十四代389年。据残存古谱记载，全椒《积善堂》刘氏传承于彭城郡，为刘邦支脉。刘邦一支起源于尧帝的笫九个儿子源明，源明被封于刘地而得刘姓。刘姓以尧前推，华夏共母华胥氏——女娲(伏羲)----少典---黄帝---少昊---娇极---帝喾---尧。也可以说刘姓和众多姓氏一样都有一个共同的祖先，说刘氏为炎黄子孙是可以的。刘氏自刘源明传至汉高祖刘邦历75世，约2100年。现代考古证明：尧大约生活于公元前2377年——公无前2259年，刘邦生于公元前256年，卒于公元前195年。两者相印证，时间基本吻合，可见古谱是可信的。
刘姓在历史上曾建立过十一个王朝，称帝称王者多达66位。王朝兴时，则荣华无限，光宗耀祖。王朝败时，则四散潜逃，以图保命。刘姓自刘邦传至刘必仁历87世近2000年，这2000年来刘姓所经历的艰辛和挫折是无法描述的，这也是刘姓和其它姓氏在历史传承中的不同处。全椒《积善堂》刘氏祖辈从刘必仁起，自江西蓼子沟瓦折地迁至全椒大刘自然村。相传其祖辈有在南京做过道台，有中过武举的（现村中尚存有上马台，下马石，石锁及跑马道旧迹等物）。刘姓在大刘村生根后，派生出西小刘等多支在外。便是大刘也分为东，东中，西，西中，南，北多份。这些均符合客家刘氏的特点和传承，全椒《积善堂》刘氏传承于客家刘氏一脉是可信的。
故老相传，明未崇祯年间，约1628年，民间传言，崇祯意图进行人口大迁徙。为躲避迁至边远地方，无依无靠。刘必仁辞别父母和弟弟妹妹，携新婚妻子叶氏由江西蓼子沟瓦折地，悄然迁至全椒县大刘村（大刘因刘必仁至而始称大刘）。因祖上有人在南京做过官，遗有人脉，希冀就近得点照看。后叶氏亡故，留下一子，继弦方氏，又生一子。至1635年，张献忠自凤阳南下全椒。时长子7岁，次子4岁，适刘必仁外出未归，方氏携二子南逃。时背长子，牵次子，至官渡时有军士惑其背大牵小，遂问之。方氏答，长子为长房所生，其母已故去，当视其子比亲子亲。军士感叹：你如此贤慧，积德行善，你家将来一定家族兴旺。方氏后与刘必仁说起其事，刘必仁取积善二字作为堂号，传承至今近400年了，故而大刘刘姓一支为《积善堂》刘氏，尊刘必仁为《积善堂》始祖
1645年，清政府实行剃发易服制，激起汉人反抚，一时民不安生。必仁公为使刘氏血脉得以延续，忍痛让方氏携次子至南京投亲，后于南京下关居住。这一支传至刘汉贵时方始辗转返回西小刘定居，为西小刘南支，传至文字辈已历十三世了。1690年，大刘《积善堂》刘氏已是一二十口之家。在清政府垦田制下，已垦田到今小冯，大韩一带。是年二世祖不幸身故（始祖刘必仁已于1653年故去，死后葬于今小方大坝北嘴凤凰地，现尚有迹可循），葬于小冯西场地鲤鱼地。据说族人每祭祀，大韩即有灾变。双方先争论，后械斗，在重伤大韩多人后。三世祖为保全血脉传承，遂大遣家口，分居外地。其中最近的一支在西小刘，因距离较近，多有来往，其支传至文字辈亦已十三世。其它支系历经变迁，多数失联了。
全椒刘氏《积善堂》自始祖刘必仁创建，鼎盛于四世祖（死后葬于今小冯大屋山，其碑于大跃进年代作建筑砖石用，砌于大刘村南沿塘东湫內），衰败于笫七代（起造刘成广，建造薛顶安。是说刘家在建全椒福山寺时只有能力打个基础，而把福山寺建成的却是薛家人），复兴于笫十代宝字辈，官员，军人，教师不乏其《积善堂》刘氏历史上虽迭遭变迁，屡历磨难。但其族人忠诚做事，和善待人，家族各支依然渐见兴旺。《积善堂》刘氏后人深知，不论是动乱年代还是和平年代，只有积善才能使自已平安，使家族昌盛。
观赏谱牒文化，莫叹息光阴荏苒，岁月如梭，须知人生只百年，虽帝王将相也不能例外。亦莫叹宗支凋零，后继无人，也须知万物荣衰自有定数，非人力可为。生命的精彩在于过程，且欢喜这个世界你我曾经来过。
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编辑：烟仙醉文侠
道路与梦想，积善堂逐梦十一年
文 | 商界新媒体
来源丨商界（shangjiexinmeiti）
如果是一棵白杨树，十一年的时光足以让它直冲苍天绽放自我。
如果是一株雪莲，十一年的光阴蕴养能让它药力十足治病救人。
积善堂的这十一个年头里，却坚定地沿着一条路，追逐着属于它的梦想：
从遥远的新疆边陲，到祖国的南疆口岸;
积善堂日积跬步，用了十一年的时间在中国的版图，
坚实地打下了点，扎下了根.......
这是属于积善堂的荣耀，这也是这个时代最好的馈赠。
十一年前在边陲小县城吉木萨尔，积善堂创始人孔令新，
用近乎浪漫主义的构想描绘积善堂的百年愿景。
“积善堂一定是要能够切切实实解决病人问题的。”
“积善堂的意义和价值在于能够以药代刀，彻底攻克前列腺顽疾”
“哪天积善堂如果解决不了病人的问题，那积善堂就必须关门。”
“我没有深厚的人脉资源，也没有雄厚的资本支撑，但我的ISA疗法能够独步天下。”
十一年过去了，但孔令新当年的话语依然犹在耳畔：
那是一个医者向社会公众的庄严承诺，截止到目前已有万名患者重获新生。
那是一个企业对于初心的坚守，十一年来积善堂善字当先，勇于进取。
尽管经营状况良好，企业发展按部就班。
但在孔令新心中，积善堂的发展步伐还是有点慢。
这份抱怨里，不是因为积善堂体量小影响了赚钱的速度，
而是在与前列腺疾病的战斗中，体量上不去的积善堂，
根本无法让更多的患者获得更好的治疗。
权威的官方数字显示，前列腺疾病的发病率中青年已经高达40%——60%，
老年人的发病率甚至已经超过了80%......
而这一数字，比积善堂刚刚成立时飙升了一倍。
传统的前列腺疾病治疗方法是消炎，
用大量抗生素缓解炎症症状医生便宣告治疗成功;
但喝了酒、熬了夜，或者稍微一上火，前列腺疾病又会再次发作。
抗生素越打越多，前列腺疾病却越来越难治。
传统疗法治疗前列腺疾病已经进入了一个死循环。
在前列腺疾病面前，传统的消炎疗法已经无法解除病人的痛苦。
因而有人笑称：前列腺疾病嘛，小得像感冒，难治得像癌症。
让积善堂发展再快一点，让知道积善堂的病人更多一点，
是孔令新现在最大的愿望，他想让自己的ISA疗法为更多人治疗前列腺。
积善堂已经为上万患者成功治愈前列腺疾病，
但相较于数以亿级的患者，这个数字仍然是杯水车薪。
一面是被前列腺疾病折磨得痛不欲生的患者，
一面是身有妙方但却无法进行大量有效传播的信息瓶颈。
这是一个医者有能力治病却不为患者所知的烦恼。
经过深思熟虑，孔令新觉得只有搭上“互联网+医疗”的快车，
才有可能达到迅速裂变、快速发展、大面积传播的目的。
但问题是，基于传统中医为基础的“ISA”疗法，能够“触网”吗?
众所周知，中医讲究的是辨证施治、量体裁衣;
即使同样的病症给出的解决方案却可能完全不同。
积善堂有啥底气，能够通过网络会诊给出治疗方案?
中医讲究的是望闻问切，远隔千里仅仅是网上沟通，
积善堂给出的治疗方案能够对症?
种种质疑，于积善堂而言也是种种挑战。
但孔令新却并没有拒绝这种挑战：为了让积善堂做好网络会诊，
他苦心孤诣花了大力气做了几件事：
第一是把前列腺疾病的诊断标准化，通过观看B超的结果，来判断病情。
第二步，将患者的症状进行分级，通过相应标准来对照疾病的状况。
第三步，仔细询问患者的病史，通过病史以及其他病症来判断患者的情况。
当他系统总结了这些问题之后，业务素质高超的医生助理便以此为参照，
细细地与患者进行认真沟通，并仔细治疗。
一份份被详细记录的病例被送到孔令新的案头，他再给出治疗方案。
十一年沉淀，十一年日拱一卒的坚持，让积善堂成为“互联网+中医”的先行者。
在不经意间，积善堂竟凭着坚持和信心，闯出一条中医的标准化之路。
而在推进积善堂“互联网+中医”的实践过程中，
积善堂又把互联网文化当中“迭代”思维融入到治病过程中。
随着社会环境的变化和人们生活习惯的改变，
孔令新发现抱残守缺、希冀通过一种秘方就能治病的时代早已过去。
因而，积善堂与前列腺疾病之间的战争，也是一场拉锯战：
药是对症，对患者消化功能差，孔令新为患者研发了胃肠散;
现代人喜欢寒凉，又爱吹空调，在治前列腺疾病时孔令新先治脾虚。
而能够击碎前列腺钙化灶的核心药物比例，也是屡经调整。
在积善堂，从来就没有过止步不前的停歇，
它要紧随疾病的变化而不断给出治疗的新策略。
孔令新说，每一个医者都有自己的使命。
他和积善堂的使命就是攻克前列腺疾病，重新光大中医的门楣。
积善堂是孔令新苦心孤诣半生筹谋的杰作，
他更希望在百年之后，积善堂能够跟同仁堂一样，
成为一个响彻医药史的一个有着深厚底蕴的老店。
在市场变幻莫测的环境下，十一岁的积善堂可以说是一个老店。
“始终如一，不忘初心”，在这十一个寒暑交替中它严守了自己的底线。
但放眼历史长河仰望那些基业长青的百年名企，
积善堂只能说是一个刚刚学会直立行走、步履蹒跚的稚子。
虽然体量不大，但谁又能否定它的蓬勃朝气呢?
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
十一岁的积善堂，怀揣着百年的梦想，遵循历代名医的古训，
把“治病救人”作为自己的使命，继续稳步前行。
END
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主编 | 王奇 编辑 | 盖盖
构建中医标准化咨询流程，积善堂探路中医“现代化”
来源丨商界(shangjiexinmeiti)
随着国学的复兴和传统文化的兴起，社会主流观念对于中医也从此前的否定转向肯定。越来越多的人，开始愿意尝试用中医来调理身体、治疗疾病。但是，不可否定的是，作为一门经验医学，其在现代化的步伐上，要远远慢于西医。特别是在问诊模式上，传统中医依然还停留在“望闻问切”的阶段。
但就是在这样的背景下，一家名为“积善堂”的中医医院却成功地将网络问诊模式引入到中医领域当中：症状比对，指标量化，仪器检测......这家专注于以中医疗法来治疗前列腺的医疗机构，用自己的微薄之力，为中医的“现代化”探路前行。
量化前列腺疾病症状，
构建前列腺疾病程度标准
因为缺乏西医疾病谱这类具有行业准则性质的标准，中医往往被认为是玄学，因而很难构建具有现代医学意义的检验验证体系。在中医对疾病的描述中，“虚”和“实”、“寒”和“热”这种概念化的描述，无法适应当前公众对病情的精准认知。因而，在向中医求医时，必须要亲自到门诊去让中医亲自来诊脉。
这种局限性，在很大程度上制约了中医的发展。学医30余年、从事中医职业的积善堂创始人孔令新深知中医的这个弊端。孔令新说：“在中医领域，我们会发现一个非常普遍的现象。那就是很多高水平的中医的知名度，往往都是地域性的。特别是在信息尚不通畅的过去，几乎每个县都有几个在当地颇有声望的中医。但出了这个县，几乎没有人知道他们的存在了。”
无法亲诊，就没办法看病。对于中医而言，这种困境尤甚。即便是在互联网时代，也没有哪个中医敢于做第一个“吃螃蟹”的人。囿于“不上门，不治疗”的传统观念，中医与现代传播的要求也相去甚远。
但经历过数万例的临床实践，孔令新发现，其实完全可以按照西医的思路，构建起列腺疾病的疾病谱。在前列腺疾病的分类当中，不同的病症所呈现出的病症表现和规律也各有不同。反之，如果在症状上有所表现，经过诊断疾病也能确定。
在经过多次临床验证后，孔令新惊喜地发现，自己凭借经验积累的诊断方法确实具有精准性和可靠性。经过十多年的不断修正和反复验证，孔令新创建的积善堂疾病谱日趋成熟。在积善堂前列腺疾病谱的指导下，医生助理和咨询师只要准确记录患者的反馈，孔令新及积善堂的主任医师们便能准确地了解到病人的病情。
孔令新建立的疾病标准，完全是以数据化加以呈现。从排尿的次数，到排尿疼痛的感觉，从B超前列腺腺体的大小，到排尿的时长，只要患者愿意据实相告，积善堂医疗团队的主治大夫便能根据这些症状精准地进行远程治疗。
在中医领域，积善堂这家“名不见经传”的医疗机构，可以说是具有开先河的意义。
积善堂“触网”，自设底线不作恶
正如雷军所说，每一个企业都有自己的基因。
从最初在新疆陆军总医院担任军医，到下海创业创建积善堂，在孔令新的人生履历中，并没有从事互联网行业的经历。而这位眼光卓绝、颇有情怀的中医，早在2010年时，便已经预见到互联网将会与医疗行业深度融合。按照常规的传统路径，位于新疆边陲吉木萨尔县的积善堂，其发展空间很快就会遭遇瓶颈。虽然积善堂治疗前列腺在吉木萨尔乃至北疆地区都有着非常不错的口碑，但由于地域的限制，让更多人知道积善堂的独家秘诀“isa”疗法，却非常难。
孔令新深知，要想让自己的“ISA”疗法发扬光大，为更多饱受前列腺疾病的患者带来希望，就必须迅速扩大影响力和知名度。在当下，只有让积善堂“触网”，网络迸发出的强大力量，才会让积善堂走上快速发展的道路。
说干就干，在2010年，孔令新只身来到中国互联网行业最发达的城市深圳，他要来这取经学习。
互联网营销、微博经济、内容营销......深圳之行，让孔令新受益匪浅。互联网的很多新玩法和新思路，令他打开眼界，也让他对市场有了更加清晰的认知。
但他隐隐觉得，部分互联网医疗的搞法，已经严重背离医疗的初衷了。在孔令新的认知当中，互联网传播永远都只是工具，不可能替代医疗效果这一本质。积善堂要“触网”，但积善堂绝不能骗人，更不能为“触网”而触网。
经过长久的考察和磨合，最终积善堂与深圳一家知名的互联网医疗咨询团队深度合作，在深圳创办了全国开展第一家网络会诊业务的深圳积善堂门诊。
在积善堂，“不作恶”是孔令新给咨询师团队立下的“铁规矩”。积善堂有一分本事就说一句话，如果做不到绝不给患者虚假承诺。积善堂曾经有一位业绩特别好的咨询师，为了让患者就诊，没有对照病情就乱说一气。这件事被孔令新知道后，他坚决把这位业绩靠前的咨询师辞退了。孔令新说：“积善堂要生存，不能没有业绩。但积善堂如果为了业绩而不择手段，那我宁愿没有创办这个企业！”
“互联网+中医”模式快速裂变，
积善堂全国布局初见成效
正如孔令新所预见的一样，当孔令新治疗前列腺疾病的“独门绝技”踏上互联网的快车后，影响力和知名度迅速提升。而积善堂也从远在边疆的吉木萨尔，正式在互联网的舞台上惊艳亮相。
2011年深圳积善堂诊所暨积善堂网络运营中心成立，至今已经有将近8个年头。从最初的零流量至今，积善堂已经接诊上万名前列腺疾病患者。积善堂患者的复诊率更是高达95%。
深圳积善堂的成功，也开启了积善堂的裂变之路。因为，尽管积善堂针对前列腺疾病开展的互联网医疗服务深受好评。但仍有不少患者，希望到店去让医生亲诊。但互联网模式下，患者来自全国各地。到店看病无论是时间成本还是经济成本对于病人都是不小的负担。也正是基于此，孔令新院长决定在全国选点布局，在积善堂良性发展的基础上，让患者能够顺利地前往门诊就诊。
自2014年以来，积善堂又相继在郑州、西安、南京设立门诊。至此，积善堂线下门店可以辐射西北、华北、华东和华南的广大地区。线上问诊咨询、到店亲诊的患者也越来越多。很多此前对积善堂互联网问诊模式心存疑虑的患者，经过亲自到店亲诊，亲自体验过积善堂“ISA”疗法的疗效，变成积善堂的忠实拥趸者。
一位在医疗传媒界颇有声望的记者表示，积善堂试水的“互联网+中医”的全新模式，从某种意义而言是一种创举。它以一己之力，为中医服务向现代化提供了一个样本。积善堂的存在对于中医行业生态的重塑和发展提供了全新的思路和参照。
小贴士：
立冬之后，气温逐渐降低。寒冷使交感神经兴奋性增强，从而导致前列腺腺体收缩、腺管和血管扩张，引起充血。所以要根据天气变化及时加衣，注意局部保暖，以保护前列腺。
提示
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编辑 | 盖盖
积善堂旅游攻略
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全椒《积善堂》刘氏源考
国有史，邑有志，家有谱。一本家谱就是一个家族的兴衰史。谱牒文化更是中华民族瑰丽文化的重要组成部分，其內容早已由初期只能起证明血统作用，而发展为有益于“政治生活，经济生活，文化生活”的一门科学。其中的家规，家训，家风更是对人生具有积极的指导意义。通过一个家族的兴衰和变迁也可以验证一些历史真相，家族的兴败是和国家的命运息息相关的。小家平安兴旺，则国家繁荣富强。全椒刘氏《积善堂》自一世祖刘必仁在大刘
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深圳积善堂的成功，也开启了积善堂的裂变之路。来源丨商界(shangjiexinmeiti)随着国学的复兴和传统文化的兴起，社会主流观念对于中医也从此前的否定转向肯定。越来越多的人，开始愿意尝试用中医来调理身体、治疗疾病。但是，不可否定的是，作为一门经验医学，其在现代化的步伐上，要远远慢于西医。特别是在问诊模式上，传统中医依然还停留在“望闻问切”的阶段。但就是在这样的背景下，一家名为
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谷建松（谷氏积善堂中医内科第八代传人）——华健百科
基本信息谷建松，河南洛阳人，谷氏积善堂中医内科第八代传人；河南洛阳谷氏九代中医血液病肿瘤研究所所长。中文名：谷建松；性别：男；国籍：中国；民族：汉族；出生地：河南洛阳；出生日期：1957年05月17日；职称：中医师调理地址：洛阳谷氏九代中医血液病肿瘤研究所；发展贡献谷氏积善堂，现座落在洛阳市高新区丰李镇北安虎线上，占地1500平方米，建筑
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做医疗，实际上做的是一个机构的信誉度。刚刚过去的2018年，医疗行业正经历一场前所未有之大变局。这是继“魏则西”事件之后，首次出现行业性的关停潮。据不完全统计，从18年年初至12月份，已经有数十家民营医院相继关停倒闭。有民营医疗机构倒闭的地域几乎遍布全国。以民营医疗机构最为活跃的深圳市场为例，其关外一个区中在去年当中有高达三分之一的民营医院关停或是转营业。医疗领域关店潮强势来袭，整个行
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积善堂：来自天山的孔子后裔，用中医治疗“男人隐疾”
版权声明文/胡二伙来源：商界（ID：sj998_）本文为商界记者原创文章，转载请后台留言获取授权，并请备注好来源、作者和微信公号ID以及商界二维码，侵权必究今天发一篇广告，请粉丝朋友们理解！医而优则商，商而优则悯。退役军医孔令新，凭借其发明的“ISA”疗法和“积善堂”理论，治愈了上万前列腺病患者，深深扎根在新疆这片神奇的沃土上；同时，他又插上互联网的
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